五磊山
注册：2008-01-10 21:00:32
正六品上:朝议郎|昭武校尉
正六品上:朝议郎|昭武校尉
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家园
凡是认为经络和气是一种实体或神秘物质或终极物质的都是西医学的思路。 一张纸团成一个人形会有什么样的折痕和折折痕，折折折。。。。痕？一个球捏成个人形(经过无数操作以后）也会有那些折痕（边界）嘛？而这些折痕边界还保留你原始的共通边界的信息。一个人生病归根到底是这些折痕被破坏应用逆操作 ...
这是简单说说，实际源于一种独门太极拳，如能长期坚持（可原地，不拘场地），当得形体飘飘之功。
但凭这么几句可以收罗一大堆药方。略微结合舌苔二便，睡眠病历可以再范围小一点，比如舌有没有发黄？是否厚？抑或薄白，前者可能白虎汤证，柴芩玉龙或茵陈等为主，后者也许麻黄附子甘草（或细辛）汤等证明显点，也很可能是两证参合，对称用药，如果患者面部坑洼，或豆豆，那么调理时间要长一点，要加点 ...
医学专家建议手术，决定权却在病人集团，这是外行领导内行，非常规啊？ 再和不认识的人聊，就可能遇上叫花子扮龙王的事，治病安身可是人命关天，这么危险的事要作出听与不听决定，可称神明。神明是医术以外造福家人必要条件。 在我们一般的常识：一个大活人被切切割割总是一件邪恶的 ...
其实几句话就让人感觉对方是个“虚”人，锻炼可能不会马上起作用，所以能否坚持是个问题。一下这个“方”就跳出来，网上开方不是好的正常途径，但也不是禁地。六味地黄丸源出于张仲景金匮肾气丸，后来宋代钱乙改了一下，叫六味地黄丸，他是专门用来对付小孩子发育不良，语迟，行迟或多动等等，到现代已 ...
这个六路现在看来是个空间坐标系的，三维的，漏掉一点都不太好。只练眼功就能让人产生这种三维结果是难的，必须结合解析中心也就是一切归于统一指挥的“心”的修炼才能获得，这是高要求。但最起码也能做到天上飞过一群（五十以下）鸟，你眼神一飞就能知道个确数或八九不离十。这是古代武术家最起码的要 ...
市面的六味地黄丸基本失去古意；原方叫地黄丸（汤）意在重用地黄，所以这六味：泽泻、丹皮、茯苓、淮山、山茱萸、熟地的比例应在1：1：1：2：2：8，最好自己做丸，每天早上就冷的盐水吃一粒（眼珠之大），没有中药磨粉机做丸，可以用汤剂，按比例熟地用到80克，9碗水中火煎成三碗，凉好早上醒 ...
水火既济，全在火由木生而能应于气，气动水行，水行成汽，汽蒸火藏，而得以发之点滴，温煦全体，知是火含水土木金之志，是为君火，可以为中心，今之微波：火之无形端起，由金石激荡而生，不能与气同，而与水相激，成自我拔发向上之势，水必自伤，五行必偏，然自然生命无一可以完全解析，其害明矣，其病 ...
在下还为徒为童，充其量是美芹之言，不过阁下肯定是个好人，善良而俊美。
五运无非讲地球公转，把一个公转划为五等分，六气主要是把一个自转分为六份，人生在地球源于自然进化，都是有历史性（时间）的动物，不受这两个运动影响或不包含这两个运动（忽略章动和进动）的信息才怪。甲乙子丑天干地支之学根据植物由种子到死亡的过程或人之十月怀胎过程，抽象为生命个体的产生消亡 ...
《伤寒论》几乎不讨论为什么!一般人全部背下来后，一看实际毛病都没有按书上长的就歇菜了，那么他也就不能用伤寒论害人，而资质高一点能够于无字中读出为什么来，那么就能融会贯通，知己知彼知天知地，才能知道病证的来龙去脉，然后才谈得上活人无数。这种需要“修炼”需要“功力”的学问可能是老祖宗 ...
否则何必相信自己，何必用呢！