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阿康
注册：2003-05-21 18:54:34
正五品下:朝议大夫|宁远将军
正五品下:朝议大夫|宁远将军
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家园
国家对于个人的强制力应该是有限度的，而不是无限的，个人权利中有些是以国家利益的名义也不能侵犯的。 因为，国家利益是一种公共利益，而没有对每一个个人权利的尊重和保障，也就不存在所谓的公共利益，国家利益也就成为无源之水。 公共利益的判断和界定要通过适当的途径和程序来确定， ...
这里所说的个人主义，并非极端的自私自利，而是对个人权利的保障。 前面的一些冲突，源于我反对“爱国是无条件”的这种说法，我知道触犯到一些人敏感的民族主义情怀，这种情怀我也理解。 但是个人与国家之间，不无条件地强调国家，而是将两者放在平等的地位考察，同样强调个人的权利，本 ...
一个不能为自己的利益呼吁，不能争取自己合法权利的人和阶层，有什么谈论民主自由的基础。 “公民意识和个人主义精神是民主制度的心理基础。市场经济孕育出强烈的独立人格、自我意识和平等观念。个人主义精神居于核心地位，因为，自由主义的基础和出发点是个人主义。哈耶克认为：“真正个人主义 ...
反省的重点即在于何以会失去独立性
知识分子发出的声音比一般民众更大，能够更大地影响社会舆论。 同时知识分子也是启迪思想，进行科学文化创造的主体 他们的丧失独立性当然比一般民众的丧失独立性更加可悲。 ...
你的问题，“没有共产党和国民党的内战而国民党统一中国，以国民党的力量，有没有能力创造这样一个环境？不说经济等问题，就是各地军阀的力量，蒋介石有没有能力驾御？” 这是一个假设问题 我的答案是有，抗战以前和抗战以后的形势已经大不一样，地方军阀势力已经很小，再加上美国的支持 ...
这个阿康说了也不算阿 台湾当然是中国的一部分，不过当时的国民党政府已经不能代表中国了，任兄是不是也表个态，你是不是同意“中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府”？ 外逃是要冒生命危险的哦，不是每一个人都敢于冒这种危险的。 其余的，同意楼下查理的分析。 ...
不过我觉得有一点可以说明问题，看看归国知识分子的年代集中在什么时候就可以了，我的印象都是集中在建国初期。 你以为外逃那么容易啊，呵呵。 说这些人都是效忠中共，有点强奸他人意愿的感觉。 我觉得他们效忠的是中国. 钱学森的例子举的不好，他是被美国政府迫害才离开 ...
而不是英文中掺杂中文呢？ 这说明的就是英文带来的新鲜事物，流行文化的魅力，虽然比较浅薄，但这可不是什么帝国主义颠覆中国的阴谋诡计。 所以要维护自己的中文文化，堵不会有效果，只能疏导，也就是创造民众喜闻乐见的翻译或者替代，但怎么个疏导却是一个问题。 ...
以前看过一个电影是讲律师的，他打的官司是关于医疗保险诈骗，一个人得了重病，但是要做一种手术，他们自己付不了这笔钱，而保险公司说不COVER这个（其实是应该COVER的），后来他就死了，于是律师替他家人打官司。 虽然是电影，但这个大环境应该是真实的，也就是说存在因为付不起钱而 ...