主题：【原创】蝶影翻 序 -- 丁坎

有了中心,就有了边缘.那还谈什么齐物呢？

另外，丁兄可能误会我的话了。我在第一贴中，说常见的解释是磨盘，并不是否定别的解释。只是后来，丁兄抓住“常见”两字不放，讨论不免有些偏离主道。我在贴中反复提到的是“现在”研究者，一般来说，“天倪”这个概念不是“现在”研究者争论的焦点，专题考证“天倪”，我几乎没见到。经卢文弨以来，马叙伦、朱桂曜诸先生的考证，以及当代崔大华，杨柳桥诸先生的发挥。“天倪”几无余意。所以可能引不起现代研究者的兴趣，也就是在论文中引述时提一下。

不过，“天倪”一词当做何解，应该不是通过民主投票决定的，丁兄解释为圆心，应该算是发前人所未发，不论是解释为“磨盘”，还是“边际”，事实上，都和圆心相去甚远。即使这样，我在前边说应该也通。但我个人意见吧，肯定不是妥贴的。应该是有违庄子原意。昨天找书，看到前人谈“环中”顺手抄下，“环者圆而中虚，圆而无端，中又虚而无物，以此应物，安有穷极？”庄子关注的是圆本身，而非圆中任意一点，更不用说是特殊的一点了。