淘客熙熙

主题:【原创】血禁忌解剖 上 -- 丁坎

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家园 写这篇的目的之一,就想看到怪兄发言。

玛丽·道格拉斯的说法大概和在下的说法还有所不同,在下认为各种秩序本身对社会生活的指向不一致。有指向洁净的,也有指向安全的。而且我认为后者更重要些,或者说更本质些。

不能否认有失序造成肮脏印象的,但不是每种失序都造成肮脏印象。我认为,失序造成危险,恐惧印象的

比肮脏要重要得多。

这方面最明显的例子就是日月食现象。

这可以说是最大的失序了,而在我的记忆里,对此恐惧的民族很多,好象还没有人从这个失序中得到肮脏的印象。

仲康肇位四海,胤侯命掌六师,羲和废厥职,酒荒于厥邑……乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。”“厥”即“其”,季秋是秋天的第三个月——夏历的九月,“辰”指日月之会,房是房宿,即天蝎座β、δ诸星,“辰弗集于房”即日月在房宿合朔时出现了问题,那时大概还没有“日食”一词,所以只好这样描述性地说明。瞽是乐官,啬夫是掌管钱币的官,庶人即百姓。乐官击鼓、啬夫急跑取币、百姓奔走都是在匆忙举行日食救护仪式。尸,主管,羲和尸位素餐,发生了重大天象还不知道,结果丢了性命。

外链出处

民间所谓天狗吃月亮,没有人觉得肮脏而采取洗涤类求助措施,他们都是敲锣打鼓,把月亮从被食状态拯救出来--其实,是把自己从被破坏的秩序拯救出来。

单纯的争论肮脏与危险不太容易说清楚,但一旦有了日月食的具体例子,我想,这点还是能说清楚的。

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