主题：【原创】我读道德经（连载，06年贴的后续） -- 大懒虫1号

五十七章

以正治国 以奇用兵 以无事取天下 吾何以知其然哉 以此

天下多忌讳 而民弥贫 人多利器 国家滋昏 人多伎巧 奇物滋起 法令滋彰 盗贼多有

故圣人云 我无为 而民自化 我好静 而民自正 我无事 而民自富 我无欲 而民自朴

[译文]

以清静之道治国，以诡奇的方法用兵，以无事的态度取天下。我怎么知道这个的呢？由此可见：天下的禁忌越多，人们就越贫穷；百姓的利器越多，国家就越趋于混乱；百姓懂得的技巧越多，邪恶的事物就会增多；法令越森严，强盗小偷就越多。

所以圣人说：“我无为，而人民就自我教化；我好静，人民就自守规矩；我无事，人民就自然富足；我无欲，人民就自然纯朴。”

[评析]

老子在谈论国家与百姓的一种合乎道的应然态，也就是政治的理想状态，其中的道理似乎不难理解。但是落实到政治现实，恐怕不是那么一回事了。老子是站在一个全面的长远的角度来看现象和问题的，但是多数人是生活在眼前的狭小的现实里面的，陷于“有为、好动、多事、多欲”等等的境况之中，至于百姓化不化，正不正，富不富，朴不朴，那就是不放在心上了，那都是百姓自己的事了。

【09新解】用兵，治国，取天下，分别用“奇、正、无事”，难度系数越大，方法越简单，越省力。呵呵想想就觉得很有意思。090909