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主题:【原创】【讨论】中国上古史的原始资料哪里去了? -- 任爱杰

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家园 硬说司马迁看不到他国史书,这就很有问题了

这点鳕鱼的批评没有问题

比如《史记·周本纪》中有一段话“成康之际四十余年刑错不用”,不见于《史记》之前的任何文献,所以此前广受质疑,但是恰巧西晋出土的魏国史《竹书纪年》中却有同样的记载。太史公当然不可能看到身后几百年后才出土的文献,所以唯一的解释就是——至少他在世时,仍能看到类似的文献,失传是西汉以后的事了

类似这样司马迁时代仍能够看到,然后几十百来年就失传的史籍还有很多。难道秦始皇焚书还能焚到身后几百年去?

再引用SC的嘿啦啦大人的评价

秦始皇不是农民起义,他不反文明。秦仍然保存博士官学传统。博士比今天的院士可牛多了,本身是可以参加廷议的。某些博士当廷反对李斯等的郡县提案,而主张分封,虽未采纳,也没听说过因此受迫害。

秦始皇反对的是民间学术,尤其是六国反秦的民间学术(六国官学当然或灭绝、或归于秦官学),大概是觉得老百姓就该耕、战为业,少搀和国家大事。法家么,就是拿人当零件看待,不重视其基本人性需求,恨不得把全部私人生活都归于数字化、制度化管理。这是秉承战国末期的军管体制的余绪。至于秦官学里的文献,那是要保护的。可惜这后来遭到项羽的一把火,一般认为这比秦火严重多了。

即便秦始皇想烧绝全部六国史书,这也不能排除民间有冒死留存啊。以文革的严酷空前绝后,仍然不能禁绝民间“反动思想”和“四旧”的保存。汉征集秘本古籍,还是得到了不少的。还有很多典籍,根本就是被民间学者背熟记在心里。甚至秦汉之际有些地方根本就有私学在流传。秦统一才十几年,等汉初挟书令一除,就重新写定传世。

这些大都有史籍载明。

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