主题：我对飞天鸭的回答兼答河里基督教的传教士们 -- 方解石

这个嘛，商代以前的，现在我所见的材料比较少。

商代以后的呢，我觉得大家都差不多知道一些。去北京故宫、太庙和天坛等看看，就差不多明白了。

我国从来都没有脱离偶像信仰（伊斯兰教的那种抽象化的信仰是非偶像的），但是我们国家祭天的地方从来都不是有个土木偶人的。我们国家古代的皇帝祭祀的天，和地，都是抽象的概念。这个非宗教化的抽象的概念，之所以一直能够平衡中国古代皇帝的思维，能够以罪己诏、天命在我之类的形式，来摆脱宗教化的束缚，我认为儒家学说作为上古文化的一脉相承，是很重要的维护力量。

须知，孔子是以商的后裔而自居的。他的很多东西都是上承商周，而商周的思想也是所来有自的，不是凭空而来的。

现在更早的考古发掘和文字记载我不是很了解，前阵子光看先秦史呢，更早的没有读多少，所以呢，就还不甚了了。我推荐一个人，你可以跟老芒去讨论。他刚刚开了一个历史和考古版，我们可以过去捧捧场。