主题：卿本佳人，奈何做贼？——给向问天卸妆 -- 刘国重

你把共产主义和宗教在以上几点上进行比较，其实有点关公战秦琼。

共产主义到目前为止从来都没有在人类社会实现过，实现的都是社会主义，而且是不成熟的社会主义，包括苏联，也包括中国。

而宗教在人类社会已经实现并发展几千年了，并将在相当一段时间内持续存在。

所以，共产主义在目前只是一个理念，而宗教已经存在一个成熟稳定的社会体系。

不错，共产党组织结构完整并相对稳定，但是共产党虽名为共产党，意思只不过是为了实现共产主义理想而存在并进行社会实践活动的“先锋队”（理论如此，实际到底如何另论）。而不论历史和现实中存在的社会主义社会与共产主义理念中的社会形态都距离甚远。

所以，一方面不是不赞成进行比较，另一方面，提倡在可比的基础上进行比较。而乐兄所进行的比较很多都是在不可比的基础上进行的。

比如所谓“领袖”之比，共产主义社会的领导是什么样？谁知道？我不太清楚，但我认为和革命时期的革命领袖应该区别较大，和宗教领袖更是本质不同。

比如所谓“组织架构“之比，共产主义社会的组织架构是什么样？依然不太清楚，从来也没有实现过，那么和宗教的组织结构比岂不是空中楼阁？

比如所谓“体系完整”之比，所谓体系，应该包括意识和存在两方面并有机统一，而共产主义从来都没有形成一个真正完整的体系，只有一个相对不成熟理论体系和相对应的社会主义实践，所以和充分发展并体系完备的宗教更是无法相提并论。

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其实真要类比“共产主义”和“宗教”这个两个概念的话，最好从它们各自的理论体系进行比较，这是可比的，而这种比较，得到区别远甚于雷同。最大的区别是，共产主义基于唯物主义，宗教基于唯心主义，这是最根本的。

其它，新民主主义革命和社会主义革命，也许有一些和宗教可能产生类似的元素，但即便如此，它们之间的雷同和区别，到底谁是主要方面，谁是次要方面，也是需要在比较的同时进行关照的问题。举一个启发性的问题，比如说，我们知道，社会主义在二十世纪后期陷入低潮，甚至可以说面目全非，风光不再，然而宗教，在有宗教传统的文明国家，虽说在某些国家不再与政权直接挂钩，但在社会的方方面面仍然根深蒂固，相比于社会主义的昙花一现（未来如何发展另当别论），这种巨大区别不可不提，并值得深思。

总的来讲，我认为，不论把共产主义的理论和宗教理论进行比较，还是拿社会主义的体系和宗教体系进行比较，都是区别远甚于雷同。