主题：从《山本五十六》看MRandson的错误 -- 思想的行者

某人说

MRandson:相对对应的是绝对没有想到就他这个观点还有人以为很正确史节:相对论不就是如此么

还是学习下微积分吧

速度是什么呢？是长度的微分除以时间的微分是吧，或者说时间和长度是绝对的，怎么两个绝对的量的微分的商会变成一个相对的量呢？

还是好好学习一下相对论吧

在相对论里面可不是说时间绝对了，空间绝对了，速度就相对了

狭义相对论的意思是说当一个参考系相对于另一个参考系有一个速度差的时候（这里不是用相对速度这个概念）两个参考系的时间和尺度的变化规律

换句话说对于任何一个参考系，仅仅在本参考系内，时间和空间是绝对的，而速度显然也是绝对的，而以其他一个参考系来衡量，该参考系的时间变化率也是确定的，空间变化率也是确定的，所以即使是以其他一个参考系来衡量，速度也是确定的

相对论要解决的是由于光速不变导致的各个不同运动速度的参考系的时间空间的不统一性问题，而不是什么速度是绝对的，时间和空间就是相对的

辩证法不是这么用的

当然某人提出自己的有别于爱因斯坦先生的狭义相对论以后，又有了一个新的思想，即所谓的民族利益相对论

显然这里“大牛”是想用马克思主义的阶级分析观点来论述他的民族利益相对论的

问题在于当日本要来灭亡中国的时候，抗日需要区分阶级吗？

什么叫做最广泛的统一战线？就是忽略阶级差别只强调民族利益的统一战线。

由于在这里反驳这位“大牛”的网友一般是从捍卫国家正当权益的角度出发来反驳这位"大牛“的

所以，需要问，当民族利益遭到空前威胁的时候，要不要再问什么阶级？

这位号称是学习马克思主义研究马克思主义的大牛怎么连中共抗日时期的统一战线都不明白呢？