主题：春秋左传注读后14左传与礼 一、从豊到禮 -- 桥上

公元前四七五年（吴王夫差二十一年，越王句践二十二年，晋定公三十七年）十一月，越人发兵包围了吴国的都城，吴国灭亡只是时间问题了。晋国的几大家族（“氏”族）之一，赵家的族长赵孟——赵襄子（赵无恤，赵家的族长世世称赵孟）听说了此事，自动降低了自己的待遇。本来赵襄子就在服丧期间，当时上一位赵孟——赵襄子的父亲赵简子（赵鞅）——刚死不久，按服丧礼仪的规定，赵襄子已经降低了自身的待遇。

现在赵襄子又进一步降低自身的待遇，他的手下楚隆不明白，就去问他：“三年之丧，亲昵之极也，主又降之，无乃有故乎？”楚隆是说您现在服的是“三年之丧”，只有最近的亲人去世才会服这种“三年之丧”，规格已经最严了，您又要降低待遇，难道有什么特别的原因吗？赵襄子告诉他说：“当年‘黄池之役’的时候，先主（赵鞅——赵简子）和吴王曾经共同发誓，要‘好恶同之’，现在越国包围了吴国，我想去救，但是晋国的力量达不到，只好降低自身的待遇表示一下。”

楚隆又问：“若使吴王知之，若何？”楚隆是说要是把您的意思传达给吴王，您觉得怎样？赵孟问：“可乎？”能行吗？楚隆回答：“请尝之。”让我试试吧。

于是楚隆就出发了。先到达围城的越军营中，他对越军说：“吴国屡次冒犯贵国，听说贵国国君亲自征讨吴国，华夏各国都很高兴，但还是担心您不能彻底灭了吴国，请让我替您进入吴国城中看看。”经过越军允许，楚隆进入城中，见到了吴王夫差。

楚隆对吴王夫差说：“敝国国君的大臣‘无恤’让陪臣‘隆’替他向您问好，为他捎话：当年黄池之役，敝国国君的先臣‘志父（指上一位赵孟——赵鞅，一字志父，当时主政晋国）’曾与您共同盟誓，说要‘好恶同之’。现在听说您遇到难关了，‘无恤’很想来帮助您，可惜晋国离您太远了，力量达不到，实在对不起。”

吴王夫差向楚隆行了大礼，对他（实际是对赵孟）说：“寡人没出息，得罪了越人，还让您担心，多谢了。”然后夫差给楚隆一小篮子珍珠，让他带给赵孟，并且说：“句践一定要和寡人过不去，看来寡人是不会有好下场了。”夫差接着又说：“淹死的人都有个笑模样，我也要问个不相干的事，就是那个史黯为什么能成为君子？”这位史黯又称史墨，是晋国负责卜筮之事的官员之一，可能出自蔡国。前面提到过，史墨曾经预言了越灭吴，估计吴王夫差听说过此事，所以才想知道这位史墨是个什么样的人，为什么一个从外国流亡去晋国的史官能够当上“君子”。

楚隆回答道：“黯也进不见恶，退无谤言。”楚隆的意思是说史黯到了朝廷之上不会与人产生敌意，退朝之后也不会传出流言。于是吴王夫差称赞说：“宜哉！”

两年以后，越人终于攻破了吴国的都城，灭掉了吴国，抓住了吴王夫差，越王句践让人告诉夫差，准备把他送到“甬东”地方监视居住，可夫差回答说：“孤老矣，焉能事君？”他是说，我已经老了，哪能像你当年侍奉我那样侍奉你呢？于是就上吊自杀了。越人把夫差的尸体带了回去。

这里赵孟还没等吴王夫差去世，已经作出了降低自身待遇的姿态，虽然不合于“礼”，但这是他要榨取夫差的“剩余价值”，强调自己父亲曾经与夫差是平等的对手，借此把自己自比于诸侯。

先前有一位吴王寿梦去世时，鲁国就曾经以某种方式表示哀悼，见于《襄十二年传》：“秋，吴子-寿梦卒，（国君——鲁襄公）临于周庙，礼也。凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。是故鲁为诸姬，临于周庙；为邢、凡、蒋、茅、胙、祭，临于周公之庙。”（（p 0996）（09120301）），可以与此对照。

《襄二十八年传》中也有：“楚-屈建卒。赵文子丧之如同盟，礼也。”（（p 1152）（09281301）），这里赵文子（赵武）是此处赵孟（赵无恤）的曾祖父，地位与其相当，当时也是晋国的执政大臣，他表示哀悼的对象则是楚国的执政大臣屈建，《左传》作者认为，这样才合于“礼”。

而只有国君才有权为一国的覆灭做出哀悼的表示，例如在《文四年传》中就有：楚人灭江，秦伯为之降服，出次，不举，过数(shù)。大夫谏。公曰：“同盟灭，虽不能救，敢不矜乎？吾自惧也。”（（p 0534）（06040601））。这里就是秦穆公为与秦国同盟的江国的覆灭进行哀悼，不穿华丽的衣服（降服），不乘华丽的车子（出次），并且取消了吃饭时的音乐伴奏（不举）。虽然《左传》作者认为秦穆公做得有点过了（过数），但显然为其他诸侯国举哀是国君的事。

下面是《左传》中那些与赵孟提前哀悼吴王夫差有关的一些段落：

十一月，越围吴。赵孟降于丧食。楚隆曰：“三年之丧，亲昵之极也，主又降之，无乃有故乎？”赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质，曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也，吾是以为降。”楚隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？”隆曰：“请尝之。”乃往，先造于越军，曰：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从，请入视之。”许之。告于吴王曰：“寡君之老无恤使陪臣隆，敢展谢其不共：黄池之役，君之先臣志父得承齊盟，曰‘好恶同之’。今君在难，无恤不敢惮劳。非晋国之所能及也，使陪臣敢展布之。”王拜稽首曰：“寡人不佞，不能事越，以为大夫忧，拜命之辱。”与之一箪珠，使问赵孟，曰：“句践将生忧寡人，寡人死之不得矣。”王曰：“溺人必笑，吾将有问也。史黯何以得为君子？”对曰：“黯也进不见恶，退无谤言。”王曰：“宜哉！”（《哀二十年传》（p 1716）（12200301））

二十一年夏五月，越人始来。（《哀二十一年传》（p 1717）（12210101））

冬十一月丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东。辞曰：“孤老矣，焉能事君？”乃缢。越人以归。（《哀二十二年传》（p 1719）（12220201））