主题：春秋左传注读后14左传与礼 一、从豊到禮 -- 桥上

鲁国附近也有一些从属于鲁国的小国，公元前六三一年（鲁僖公二十九年），其中一个小国介国的国君叫葛卢的来朝见，可鲁僖公正好去帮着晋文公打仗，顺便还要朝觐周天子，所以不在国内。鲁国接待的人请介葛卢住在国都之外，并按照“礼”的要求为他提供了应有的给养。

到这年冬天，等鲁僖公回国，介葛卢不辞辛苦，又来朝见。这回鲁僖公隆重的接待了他，超过了正常的规格以回报他再次来朝见。之所以采用这种超常的接待规格，也因为这位介葛卢可不是个普通人，他在鲁国期间，有一次听到了一头牛在叫，就告诉负责接待他的人：“这头牛说，它生了三头小牛，都被用作牺牲了。”接待他的人一问，果真如此。

由于在此次朝见之中得到鲁国人的认可，一年以后，介人就在鲁人的纵容之下进入萧国进行了抢掠。

这件事说明，如果小国循着“周礼”的精神，按照“周礼”的要求完成朝见等各种义务，让大国满意；大国就也会循着“周礼”的精神回报小国，支持这个小国追求自己的利益。但是如果有人偏要坚持用什么“夷礼”，就像公元前六三三年（鲁僖公二十七年，杞桓公四年）来鲁国朝见的杞桓公那样；那么，不但当时《春秋经》的记录者会酸溜溜的把他贬称为杞子（正常的是称之为杞伯），而且鲁国人还会出兵讨伐他。

下面是《春秋经》、《左传》和《仪礼聘礼第八》中的一些相关段落：

二十有九年春，介葛卢来。（《僖二十九年经》（p 0475）（05290001））

二十九年春，介葛卢来朝，舍于昌衍之上。公在会，馈之芻、米，礼也。（《僖二十九年传》（p 0476）（05290101））

《仪礼聘礼第八》：大夫饩宾大牢（一牛一猪一羊），米八筐。宾迎，再拜。老牵牛以致之，宾再拜稽首受。老退，宾再拜送。上介亦如之。众介皆少牢（一羊），米六筐，皆士牵羊以致之。

秋，大雨雹。（《僖二十九年经》（p 0476）（05290004））

秋，大雨雹，为災也。（《僖二十九年传》（p 0477）（05290301））

冬，介葛卢来。（《僖二十九年经》（p 0476）（05290005））

冬，介葛卢来，以未见公故，复来朝。礼之，加燕好。（《僖二十九年传》（p 0477）（05290401））

介葛卢闻牛鸣，曰：“是生三犠（牺），皆用之矣。其音云。”问之而信。（《僖二十九年传》（p 0477）（05290402））

介人侵萧。（《僖三十年经》（p 0478）（05300005））

二十有七年春，杞子来朝。（《僖二十七年经》（p 0442）（05270001））

二十七年春，杞桓公来朝。用夷礼，故曰子。公卑杞，杞不共也。（《僖二十七年传》（p 0443）（05270101））

乙巳，公子遂帅师入杞。（《僖二十七年经》（p 0443）（05270004））

秋，入杞，责无礼也。（《僖二十七年传》（p 0444）（05270301））