主题：【原创】这个国家会好吗：中国崛起的经济学分析 -- 冉重光

兄台的表述中没有分清价值和价格的概念。马克思提到的价值，更准确地说，是商品的交换价值，不是使用价值，也不是历史价值、文化价值或者其他什么价值，更不是价格。价格随市场的供需关系、议价能力等等因素而变化，这一部分可以用效用理论、供需曲线等等给予唯象的解释，很直观很通俗很容易让人接受。但这些理论都不是本质性的，只能解释局部的、表象的、暂时的一些经济现象，比如你提到的雨伞问题，但对于社会层面的、长期的、本质性的东西缺乏认识。仍然以雨伞为例，其价格是随天气变化的，但长期下来，存在一个平均数，需求理论只能描述部分波动的现象，而劳动价值论可以解释这个平均数背后的隐含的意义，并且指出了其长期变化的原因－－平均必要劳动时间的变化。

举例来说吧，以金银的比价为例，历史上长期在1:12左右，而进入现代社会以后，比值不断升高，最近达到的1:50，也就是说，白银相对于黄金贬值了大约4倍。为什么？当然有人会用供需关系来解释，是因为白银产量的大幅度增加，而同时期黄金的产量增长缓慢，所银贱金贵。这么说并没有错，但我们要追问，为什么白银产量会大幅度增长？是因为现代工业改进了提炼技术，降低了“成本”－－开采等量白银需要耗费的劳动时间，换句话说，劳动生产率提高了，单位劳动时间可以得到更多的白银。后者才是银价下跌的根本原因。如果单单从供需关系上看，现代黄金的年产量也是大大高于古代的，但是一直没有什么太好的方法开采黄金，即便用现代工业代替人工去淘金，其成本（价值，平均必要劳动时间）没有大幅度下降，所以金价一直居高不下。

在上面的例子里，劳动价值论不但可以解释价格波动的原因，而且能给出定量的结论，即金银比价等于开采花费的平均必要劳动时间之比，这是一个可供验证的数字，符合现代科学的范式。从科学范式的角度看，用天文学做比方，需求理论类似于托勒密的日心说，本轮均轮一大堆，也能解释一些现象，但极其繁琐和有限；而劳动价值论相当于牛顿的万有引力学说，不但天体的运动问题迎刃而解，清晰、简洁和准确，而且能预言看不见的行星。二者不是一个层次的东西。

我们在观察事物的时候，无论是天上的星星还是地上的商品，很容易被五光十色的表象所迷惑，想当然的认定一些东西作为思考的出发点。当我们看到日升月落、繁星点点，很自然地猜想它们的运动是相互关联的，于是就试图去找出这种关联，托勒密是一位伟大的学者，但不幸的是他过于自然的把地球当作了运动的中心，把参考系的原点设定在地球上，以此为基础去描述日月星辰的运行，结果变得十分繁杂和不可琢磨。哥白尼把坐标原地放到太阳上，一切就豁然开朗了。当然，后来爱因斯坦进一步告诉大家，坐标系都是相对的，那是后话。

在经济学上也是同样，市场上的商品琳琅满目，价格起伏波动，忙不迭地试图找出些规律，于是很自然的把卖方买方供给需求放在一起拟和，正如托勒密站在地球上计算天体的轨迹，于是就被各种令人眼花缭乱表面现象彻底淹没了。其实如果跳出市场（地球），换个坐标系去观察，以生产（太阳）的坐标去观察，就会发现，缤纷杂乱的背后的规律－－劳动价值论（日心说）－－带来的图景却是清晰简明的，不但能解释现象，而且能作出预言，能揭示出新的知识。正如勒维耶凭纸和笔发现的海王星的存在，马克思运用劳动价值论发现了剩余价值的秘密。相比之下，需求理论、效用学说能提供不了什么。

最后再多说几句，很多人在考虑价值和价格问题的时候，很容易犯以下错误：

1，把其他价值（使用价值等等）误为交换价值

2，把（交换）价值和价格混为一谈

3，把价格围绕价值波动理解成价格违反价值

4，把个别场合下价格对价值（平均数）的偏离当成对价值率的否定

5，把一切被交换的物品当成商品

6，用非正常社会环境的场景去否定价值规律

7，把价值形成的过程－－市场、供需－－当作价值形成的原因

......

和其他所有科学理论一样，劳动价值论有其适用范围－－正常的社会化大生产条件下的商品经济，战争情况、丛林部落、情人互换信物等等情形不使用此规律。劳动价值论的基本内容是：商品的价值包括交换价值和使用价值，使用价值是实现交换价值的载体，市场是实现交换价值的地点，供需是实现交换价值的过程，商品经济通过价格的上下波动去寻找并最终体现交换价值，从而完成个别劳动转化为社会一般劳动的过程，最终实现社会总劳动按比例分配和劳动成果按比例分配。

最后两点是一切人类社会生存和发展的必要条件，违反劳动价值律，轻则经济危机，重则亡国灭种。这可不是什么好用不好用的问题，而是生死存亡的问题。有人可能觉得这纯属夸大其词，其实不然，试举例说明：我国原来搞平均主义，统购统销，全国统一定价，商品价格背离价值，违反了价值规律，于是工厂无力更新产品、落后产能无法淘汰，国民经济停滞不前，后来搞商品经济、市场调节，也就是按（资本主义）价值规律办事，经济发展的成果大家有目共睹。

当然，现在经济发展又遇到问题，价值规律也是需要与时俱进的。价值规律不是资本主义的专利，社会主义、共产主义也有其价值规律，商品经济是实现（资本主义）价值规律的一个途径，但不是最公平的，更不是唯一的。价值规律的核心作用是：把个别劳动（张三炼铁、李四挖沙、王五摞砖）转化为社会一般劳动（盖成房子）、社会总劳动按比例分配（每年种多少地、盖多少房子、织多少衣服）和劳动成果按比例分配（粮食给谁吃、房子给谁住、衣服给谁穿）。唯有如此，人类社会才能存在并进步。

• 二者的区别在于价值的定义不同