主题：茗谈（126）：庖丁解牛 -- 本嘉明

在讲到私有财产“神圣不可侵犯”的时候，有人经常举几个例子，比方说，英国的一个穷人，有一个四面通风的破屋子，却骄傲地说：“风可进，雨可进，国王不可进”。还有一个例子说，德国一位国王要扩大庭园，见一个农民的磨坊碍眼，要把磨坊拆掉。农民告国王侵犯私人财产，结果法院判农民获胜，国王无权拆农民的磨坊。这两个例子经常被人用来描述私有财产“神圣不可侵犯”，而且一说起来显得理直气壮，酣畅淋漓。但是，在我看来，这种理解有点愚昧。

私有财产“神圣不可侵犯”的概念是在欧洲王权时代产生的，由于那个年代，欧洲王权几乎没有任何约束，无法无天，因此，贵族阶层便与王权达成交换条件，贵族认可“君权神授”的合法性，王权则接受贵族财产“神圣不可侵犯”的原则。请注意，在这个交换条件中，双方都是借助“神”的名义，事实上，谁能被“神”保佑，完全是权力者自己说了算。

到了资本主义革命时期，新生的资本家阶层和市民阶层，接过了封建贵族曾经用来对付国王的手段，也公开宣布私有财产“神圣不可侵犯”。1789年法国大革命时颁布的《人权宣言》，是欧洲封建社会以后，首次写下“私有财产神圣不可侵犯”条款的文件。不同的是，在此之前，1776年美国发表《独立宣言》时，起草人杰弗逊特地删去了“天赋人权”中关于财产的描述。法国《人权宣言》发表后，杰弗逊向法国有关人士建议，取消“神圣不可侵犯”这一条款。结果，1793年，法国《宪法》公布时，里面果然没有“私有财产神圣不可侵犯”的条文。

直到今天，美国《宪法》中，也没有“私有财产神圣不可侵犯”这一条款，甚至没有专门的“私有财产”条款。当今世界西方国家中，《宪法》里面保留“神圣不可侵犯”的，大概只有英国、意大利和原先的西德（德国统一后是否还保留这一条，还没有查）等少数几个国家。1948年的《世界人权宣言》，1950年的《欧洲人权公约》都没有“私有财产神圣不可侵犯”的条款