主题：春秋左传注读后02姓氏宗族家室 1： 序 一、姓 -- 桥上

姓氏的建立取决于宗法制度。

举例来说。孔子的父亲一般称为“叔梁纥”。这里“叔梁”是字，“纥”是名。“孔”是他的氏。孔氏是宋国国君后裔，宋国公室又来自商朝王室。所以孔子的姓应当是“子”。但是孔子的直系祖先离商朝王室实在太远，甚至离宋国的大宗也太远。当时宗法制度规定一旦旁支的传承超过五代就不再算是一个家族（即所谓五世亲尽，后世的说法叫做出了五服），要另立氏族。

孔子祖先在宋国的传承是“宋襄公生弗父何，以让弟厉公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。”而孔氏传到第四代防叔的时候为了逃避华氏之祸迁到鲁国。再传两代（防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥）到叔梁纥。

这里孔子已经是孔氏第七代，但孔子并未改氏。为何如此？在宗法制度下，氏是由大宗继承的。孔子的前几代祖先估计又一代甚至几代都是大宗（即嫡系）。所以传到他这里还没出五服。

这里一个有趣的现象是孔子的后裔都以孔为姓，不再有另立氏族的做法。不但孔氏家族如此，与其时代相近的历史人物也如此，例如孙武的子孙叫孙膑，甘茂的子孙叫做甘罗等等。这反映到春秋晚期，姓氏已经开始合一。

上古到春秋早期，姓是部族，氏是贵族表示父系传承的称号。而氏的获得可以有多种方式。可以地为氏，以官为氏，以职业为氏，以姓变化为氏（例如“孔”从“子”姓变化而来），还可以是赐氏，甚至把祖先或自己的字作为氏也可以。所以各种各样，千奇百怪的氏很多。而平民一般最多有姓但无氏。

但到了春秋晚期，封国数量大大减少，平民地位上升。所以姓氏开始合一。战国把商周遗留的几百个小国合并为几个大国。这就打断了大多数的贵族传承。而秦灭六国又把六国的贵族传承打断。所以到汉朝一帮平民再灭了秦的传承，这时姓氏就真正合一了。