主题：《左传》人物事略35：向戌——诸侯之良 -- 桥上

《定九年经》：

九年春王正月。（（p 1570）（11090001））（133）

《定九年传》：

九年春，宋公使乐大心盟于晋，且逆乐祁之尸。辞，伪有疾；乃使向巢如晋盟，且逆子梁之尸。子明谓桐门右师出，曰：“吾犹衰绖，而子击钟，何也？”右师曰：“丧不在此故也。”既而告人曰：“己衰绖而生子，余何故舍钟？”子明闻之，怒，言于公曰：“右师将不利戴氏。不肯适晋，将作乱也。不然，无疾。”乃逐桐门右师。（（p 1571）（11090101））（133）

《定十年经》：

宋-乐大心出奔曹。（（p 1577）（11100008））（133）

我的粗译：

下一年，我们的定公九年（公元前五〇一年，周敬王十九年，宋景公十六年，晋定公十一年），春天，宋公（宋景公，欒）准备派右师乐大心（桐门右师）前往晋国与对方盟誓，同时接回乐祁（乐祁犁，子梁）之尸。但是他假装自己有病推掉了。于是改派左师向巢前往晋国盟誓，同时接回子梁（乐祁犁，乐祁）之尸。

乐祁之子子明（溷，乐溷）曾促请桐门右师（乐大心）前往，说：“吾犹衰绖，而子击钟，何也？（我还穿着丧服，大人那儿就敲上了钟，怎么回事？）”，那位右师回答：“丧不在此故也。（因为灵柩还没回来。）”，然后他对别人说：“己衰绖而生子，余何故舍钟？（他自家虽穿着丧服，可连孩子都生出来了，我凭什么不能敲钟？）”，子明一听这话就怒了，对他们“公”（宋景公，欒）说：“右师将不利戴氏。不肯适晋，将作乱也。不然，无疾。（右师想搞垮戴族，他不肯去晋国，就是在准备作乱。要没这事，他为啥装病。）”，于是在又下一年，我们定公十年（公元前五〇〇年，周敬王二十年，宋景公十七年，曹伯-阳二年，陈闵公二年），桐门右师被赶走，他去了曹国。

一些补充：

杨伯峻先生注“九年春王正月”曰：

正月二十三日辛巳冬至，建子。

杨伯峻先生注“乃使向巢如晋盟，且逆子梁之尸”曰：

子梁即乐祁，据杜《注》，向巢为向戌曾孙，然《礼记?檀弓》孔《疏》引《世本》云：“向戌生东邻叔子-超，超生左师-眇。”眇即巢，则为向戌孙。顾栋高《大事表》十二下云，“未知孰是。”

杨伯峻先生注“子明谓桐门右师出”曰：

杜《注》：“子明，乐祁之子溷也。右师，乐大心，子明族父也。”出谓出国迎尸。

杨伯峻先生注“吾犹衰绖，而子击钟，何也？”曰：

此子明谓乐大心之言，乐祁以八年客死于晋，尚未归葬，故子明虽逾年而仍不除首绖。此盖乐大心辞去晋而未另派向巢时之言。乐大心辞以疾，子明知其疾伪装，故激而责之，使其迎父丧。意谓我在丧中，不能出国，汝则击钟为乐，何故不出国。

杨伯峻先生注“己衰绖而生子，余何故舍钟”曰：

此乐大心告人之言，谓子明虽自言在衰绖之中，而仍生子。父未葬而己生子，我为兄弟者自不必舍钟。

杨伯峻先生注“右师将不利戴氏”曰：

戴氏指宋国，与《吕氏春秋?壅塞篇》“此戴氏所以绝（灭）也”之“戴氏”同义。说详杨树达先生《积微居小学金石论丛?左传戴氏考》。

杨伯峻先生注“不肯适晋，将作乱也。不然，无疾”曰：

意谓若不欲作乱，何故无疾而辞以疾。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“晋”——“新田”——“绛”——“绛县”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

“桐门”（杨注：桐门，宋北门，亦见昭二十五年《传》并《注》。#杜《注》：“右师，乐大心，居桐门。”《地名考略》云：“襄十年，楚及郑围宋，门于桐门。哀二十六年杜《注》：‘桐门，北门。’”《通志?氏族略》三云：“宋-乐大心为右师，食采桐门，因氏焉。”#杜《注》：“桐门，北门。”），推测位置为：东经115.60，北纬34.39（黄庄东）。

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《定十年经》：

宋-公子地出奔陈。（（p 1577）（11100009））（133）

宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。（（p 1577）（11100012））（133）

《定十年传》：

宋-公子地嬖蘧富猎，十一分其室，而以其五与之。公子地有白马四，公嬖向魋，魋欲之。公取而朱其尾、鬛以与之。地怒，使其徒抶魋而夺之。魋惧，将走，公闭门而泣之，目尽肿。母弟辰曰：“子分室以与猎也，而独卑魋，亦有颇焉。子为君礼，不过出竟，君必止子。”公子地出奔陈，公弗止。辰为之请，弗听。辰曰：“是我迋吾兄也。吾以国人出，君谁与处？”冬，母弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。（（p 1582）（11100601））（133）

我的粗译：

宋国大夫公子地宠爱蘧富猎，他把家财分十一分，给蘧富猎五分。他们“公”（宋景公，欒）则宠爱司马向魋（桓魋）。公子地有四匹白马，“魋”（向魋，桓魋）想要，那位“公”就弄过来，再把马的鬃毛和尾毛染红，送给“魋”。“地”（公子地）一生气，就让属下打了“魋”，还把马也抢回去。“魋”吓坏了，准备逃跑，那位“公”关起门对着“魋”哭泣，要留下此人，眼睛都哭肿了。

“公”的同母弟“辰”就对“地”说：“子分室以与猎（蘧富猎）也，而独卑魋，亦有颇焉。子为君礼，不过出竟，君必止子。（大人把家财分给那个“猎”，却偏偏看不起“魋”，也说不过去。大人给主上面子，不过出一下境，主上一定会挽留大人。）”。可公子地流亡去陈国，那位“公”并没挽留，“辰”（母弟“辰”）为他求情，“公”也不听。于是“辰”说：“是我迋吾兄也。吾以国人出，君谁与处？（是我蒙了我哥，我把国人都带走，看主上还能和谁一起？）”，于是在“逐桐门右师”这同一年的冬天，“公”的同母弟辰以及仲佗和石彄一起流亡去了陈国。

一些补充：

二十二年前，母弟辰及公子地曾和宋景公（当时的大子欒）一起被作乱的华家扣为人质。

杨伯峻先生注“向魋”曰：

杜《注》：“向魋，司马桓魋也。”《礼记?檀弓上》称之为桓司马。

《礼记?檀弓上第三》：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’”。

上面的“夫子”就是孔子，孔子在周游列国时，曾被向魋威胁，于是他说：“天生德于予，桓魋其如予何！”（《论语?述而第七》）。

杨伯峻先生注“子为君礼”曰：

杜《注》：“礼避君也。”于鬯《校书》云：“为君礼当指其平日事君以礼。”又一说，读禮（礼）为體（体），《仪礼?丧服传》云：“昆弟一體也。”

杨伯峻先生于此（辰曰：“是我迋吾兄也。吾以国人出，君谁与处？”冬，母弟辰暨仲佗、石彄出奔陈）之后注云：

迋，《说文》作诳，欺也。杜《注》：“佗，仲幾子；彄，褚师段子，皆宋卿，众之所望，故言国人。”

“曹”估计其位置为：东经115.53，北纬35.11（今城西北四里，汉城）。

“陈”推测位置为：东经114.88，北纬33.73（淮阳县城）。

《定十一年经》：

十有一年春，宋公之弟辰及仲佗、石彄、公子地自陈入于萧以叛。（（p 1583）（11110001））（133）

秋，宋-乐大心自曹入于萧。（（p 1583）（11110003））（133）

《定十一年传》：

十一年春，宋公母弟辰暨仲佗、石彄、公子地入于萧以叛。秋，乐大心从之，大为宋患，宠向魋故也。（（p 1584）（11110101））（133）

《定十四年经》：

宋公之弟辰自萧来奔。（（p 1594）（11140012））（133）

我的粗译：

再下一年，我们定公十一年（公元前四九九年，周敬王二十一年，宋景公十八年，曹伯-阳三年），春天，宋公同母弟辰以及仲佗、石彄、公子地进入宋国的萧发动叛乱。这年秋天，乐大心（桐门右师）也去加入了他们，成为宋国的大麻烦，这都是因为宋景公（欒）过度宠爱向魋。

一些补充：

据上面最后那条《春秋经》，公元前四九六年（鲁定公十四年，周敬王二十四年，宋景公二十一年），发起叛乱三年后，宋公之弟辰他们终于顶不住了，他放弃了“萧”逃往鲁国，其他人也分别往各家诸侯处流亡。

杨伯峻先生注“十有一年春”曰：

正月十六日壬辰冬至，建子。

“萧”（杨注：萧，国名，附庸，子姓，当在今安徽省-萧县治西北十五里。又详宣十二年《经?注》。#萧叔-大心者，萧本宋邑，叔则其人之行第，大心其名。因叔-大心此次讨南宫万有功，故宋封以萧使为附庸，萧即今安徽-萧县。二十三年《经》书“萧叔朝公”是也。说本孔颖达《正义》及《唐书?宰相世系表》。#惠士奇《春秋说》曰：“?春秋?书灭，非尽有其地，又有灭而仍存者。宣十二年‘楚子灭萧’，萧者，宋附庸，萧灭于十二年，复见于定十一年‘宋公之弟辰入于萧以叛’，则是萧仍为附庸于宋，楚未尝有其地也。昭十三年‘吴灭州来’，昭二十三年《传》称吴人伐州来，楚-薳越奔命救州来；然则楚之州来犹宋之萧，虽灭而仍存也。”襄十三年《传》复云：“用大师曰灭。”然则灭有两义：“楚子灭萧”，“吴灭州来”，用大师之例也。此胜国曰灭，乃杜《注》所云“绝其社稷，有其土地”之谓也。#萧，宋邑，今安徽-萧县北而稍西十五里。），推测位置为：东经116.93，北纬34.22（萧县北郭庄乡（今圣泉乡）欧村北）。

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乐祁是遭了池鱼之殃，不过父亲出行推出儿子代替自己在《左传》中不止这一例，还有一例是让儿子挡灾的。总之，在当时，家族的延续才是最重要的。