主题：横跳没有出路 -- 给我打钱87405

上文 谈到的三点，其实针对性是比较强的。而移动互联网下的陌生人社会是个非常复杂的问题，需要多花功夫去研究它。

还是要先谈一个问题，环境塑造人，人也塑造环境。

环境塑造人这个方面，大家是比较熟悉的，但还有一地方没有给予足够的重视。比如“天才”到底是如何炼成的？

我个人的见解是，差不多每个人来到这个世界上，好比一个球，所获得的动能是一样大的，同样的初速度，大小和方向都相同。接下来这个球就会向前滚。有的人在成长初期一路获得的都是助力，他的学习效率必然就会高到不思议的程度，因为相当于走的是“直线”。而另一些人遇到的了阻力，自然学习效率就会非常低，低到你会认为他特别不思进取。

关键在哪？是助力还是阻力，对吗？不对，这是一种误解。关键在于有没有首先学会【一切皆可用】。谁，最早学会了【见贤思齐，见不贤内自省】，谁的效率就高。

所以为什么整个人类都重视挫折教育呢？因为许多人不知道首先要学会【一切皆可用】。

人，不会无缘无故的激情澎湃，也不会无缘无故的自暴自弃。我今天在电梯里见到一女子，拿出手机清除后台程序，她是一个一个的清除的，我开始还以为是因为她有所保留，有所删除，最后我惊讶的发现，她把所有的后台程序，一个接一个的给清除了。

大家注意了，我看到的这个事实，对我而言，就是助力。这提醒我，要注意效率。效率过低，我必然事倍功半，我总是事倍功半，我自然无法感到愉快……

同时，还告诉我，这个世界上有的人不明白效率的重要性，他们似乎无动于衷，跟他们打交道时，千万不可以“信任”他们，必须要给出质量要求（包括完成时间），否则十有八九给你干糊了。

第三，还告诉我，这个世界上有相当一部分人，异常轻视甚至无视“小事”，“一个接一个的清除花得了多少时间？”他们就是这么看问题的，自然不存在纠正的可能。所以，他们最终会患上重病的，积重难返。

所以我接受的全是“有用”信息，不论它是正面的，还是负面的。

好理解了？我相当于一台双功蒸汽机，效率double。

这就是我为什么 喜欢 《庄子》的原因。庄子告诉我，一切皆可用，就看你会不会。

当然，庄子的原话并非如此，庄子在讲，有用无用这是由人的意识来决定的，人觉得无用，就无用，人觉得有用，便有用。庄子对我而言，就是瓦特。

没有无缘无故的爱。

当然，就个人成长而言，光是有主观意识还不够，自然是要需要外部机会的。打个不恰当的比方，某个人正欲闯红灯，结果正好前面有人也在闯红灯，然后出事了，对后面这个人来说，来得太及时。又说张三本遇到了难题，苦苦思索却不知道答案在哪，李四正好过来，说了一句“说者无意听者有心”的话，恰好就是张三需要的。

一件两件倒也罢了，不断的出现这种外部的“神助攻”，这人就会形成使命感，会认为自己是带了任务来到这个世界的，尽管不知道具体任务是什么。有这样经历的人，他一定超级自信。这种自信不是狂妄，而是一种“我的任务没有完成我是不会死的”。

像不像电影剧本？对。这一点，很难解释。所以大学者们最终还是信上帝的。楚成王为什么没有杀掉重耳？子玉就不相信上帝，最终子玉自取其辱，楚国也输掉了重要一战。

之所以说难以解释，就是因为我们实在搞不清，到底是怎么回事。庄子的书，读过的人并不少，孔子的“见贤思齐，见不贤内自省”众人皆知，瓦特的故事家喻户晓，为什么到我的脑子里就变成了“双功”？我怎么来解释它呢？我解释不了。

我们就只知道，毛泽东 的学习效率高到吓人，到了这 样的程度，他就是王。我们根本就无法解释，他为什么会在那个时代出生，在那个时代成长，他为什么带着那样的任务来到人世。

环境塑造人，很不简单。

再举两个比较大的例子，来看“双功”、“单功”。

一则是张集馨在他的书中提到，川渝后来之所以不安定，原因就在于纤夫们总是逆游上行，他们把船拖到重庆之后，所得报酬极为有限，如果空手回家（路途消耗巨大），相当于白干，于是干脆留在当地。这些就是流民。时间一长，自然聚啸山林，为害一方。这就是典型的“单功”。如果清廷注意到了这个问题，主动给这些纤夫安排新的任务，让他们一边干活一边兜个大圈子回到老家，事情就会是另一个样子。

另一则是毛泽东的战略大转移。在一些人看来，红军当初是被国民党追得到处跑，哪个地方也不能站稳扎住根。然而在我看来，事实恰好相反，这完全在毛泽东的“规划”当中。比如我们去调阅井冈山相关资料，不难发现，毛泽东一直在准备“逃跑”，他压根就没有打算在井冈山长驻，他是计划着“到处点火”，所以他才会说，星星之火可以燎原。只不过毛泽东实在是“鬼点子”多，这些话他并没有说得那么透，表现出来是无可奈何，总是被围剿，迫于无奈才这里打一枪那里打一枪。最后红军来到陕北，表面上看是蒋介石鞭长莫及，实际上“全国山河一片红”，大部分地区（尤其是农村）已然“赤化”。这个大战略，黄巢就用过，但为什么太平天国没能学了去？袁世凯没能学了去？孙中山也没能学了去？独有毛泽东学了去？

毛泽东和黄巢的战略大转移，其本质就是“双功”，这边做减法那边就正好做加法，绝没有浪费，绝不会空走一趟。相比而言，其它的农民起义，效率就太低。

所以为什么 说，初期成长，首先要学会的就是“双功”呢？

成年之后，大家到社会中，所见所遇区别不大，但掌握了“双功”要领的人，就跟没有掌握 的人，区别大了去。

正因为如此，好恶感是“双功”的死敌。异常强调好和恶，就不可能掌握 “双功”。

我们不妨再回放一下毛泽东的“双功”。毛泽东本就想好，初期的战略乃是“四处放火”，同时，他也明白其它人认识不到这个问题，所以他有没有去做教育说服工作呢？他并没有这么去做，或者他只做了一点必要的铺垫，打了一点必要的预防针，他主要是“坐在那等着挨打”。国民党大军一来，他就很容易说服其它人，且由于他早就想好了怎么跑，往哪跑，他前期早就安排人“潜伏”了过去，自然总是顺利跑掉。这就是“打太极”，借力打力。太厉害。

毛泽东把这个“双功”玩到了出神入化的地步，他怎么可能担心革命失败呢？反过来，有的人总是做无用功，比如他可能花很大力气，反复去说服其它人，这个地方是不能长久下去的，一定是收效甚微的，挫折感一定是强烈的，他怎么可能还有自信呢？他自己就被自己打垮了。

并且我们还要注意，毛泽东的厉害在于，他能充分认识到，在不合适的时候劝说其它人，会引发内部恶斗，必然就有人同意他的看法，也有人不同意他的看法，长久下去，尽管一个组织里的人，也会互相看不顺眼。尽管其实当年党内就是这么个情况，但至少毛泽东本人没有去助长这种内部分裂，他更多的是，在他的能力范围之内“打太极”，借力打力。

所以说，懂“双功”的人，不怕别人来打，越是有人来打，自己内部越是团结，内部越是团结，战斗力就越是强，对于未来就越是乐观。一个组织是如此，一个个人也是如此。

比如说，一个个人，他心里有些想法，不老实的想法，他会怎么样呢？有的人就会强行的去忍，好比不断的说服自己。结果 好 不好呢？结果 非常糟糕。

那么懂双功的人会怎么做呢？他会去主动“挨打”，主动去做事，一做事就相当于“国民党大军来了”，自动就说服了自己，这样那样是不对滴，对自己是有危害滴。

是不是差别太大？天上，地下。

这里小结一下：

毛泽东 的大战略是“四处点火”。为什么一定要如此呢？显然大家没有放过火。只有到处放火，火才能烧得旺，别说一个是蒋介石，来十个照样给烧个精光。故此，“农村包围城市”并不是毛泽东 的战略，而是“四处点火”战略思想下的主要手段，换言之，哪里容易四处点火，就去哪里点。

可是，如何实现呢？要知道多数人都是“占山为王”的想法，说服教育得了这些人吗？不是不愿意，而是时间来不及，精力有限。所以呢？所以毛泽东会跟其它 人单 独谈话，某某跟他的思想比较接近，他就安排这些某某去做前期工作，他自己不搞教育工作，坐在那“等着挨打”。国民党一打两打三打，结果 就是“没有枪没有炮，敌人给我们造”，国民党越是围剿，共产党越是团结。好比国民党主动成为一把铁锤，把共产党内部的杂质去除，将共产党锻造成了一把好刀。

这不是天才两个字可以形容的，这是鬼斧神工啊。