主题：横跳没有出路 -- 给我打钱87405

人的一切认知，都是基于一个参照。这就是为什么我会反复强调，认识事物的基本手段就是“找一对”，如果还不行，就“货比三家”。

那么人是如何定义出人这个概念的呢？显而易见，人类是以其它动物为参照物做此定义的。所以，人最原始的定义就是：人与兽不同。

当然，我们如今知道，人的立足之本，就是我们的脑子。我们是意识动物，只要觉得什么东西可怕，一【想】到它就会浑身不自在。换言之，如果我们不用好自己的脑子，那么我们就无法在地球上生存下去。

所以大家看，关于人的评价，其实绝大多数都是跟脑子有关的，跟身体直接相关的，往往不能上“正席”。我们说脑子，不是简单的聪明还是笨，还涉及到志气、勇气、变通、坚持……这方面的描述简直是多到都搞不清具体有多少。

现在大家好理解了？意识，对于人类，是非常重要的。

牛顿是因为产生了一种意识，才有可能超越他所见的现实世界，想象出一座巨大的山，他站在山上扔球，球最终不会落地。当他把他的想法说出来之后，我们一些人往往就会说：“我也懂啊”。说这种话的人，并不能清醒的认识 到，人的意识到底扮演着怎样的角色。

同理，为什么有的学生不能顺利将a^2-1转换成(a+1)(a-1)，是因为他没有产生一种意识：使用平方差的“形式”条件，并不是有两个数的右上角都标了2。

陈胜的那句“王侯将相宁有种乎”为何如此震撼人心？因为这之前没有人产生过这样的意识。

所以，如果一个人，没有产生强烈的意识，“我是人”，恐怕他就不能算成是真正意义上的人。相反，他会退化，降到比兽还不如的位置上去。

人与兽不同是做人的入门。

入了门之后，才会涉及到，到底不同在哪，那么这样就会出分支，一支是探索人与兽到底是怎么个不同法，一支是实践人与兽的不同，兽不能完成的，人可以。

为什么 上述内容根本就没有出现在教材中呢？我不知道。或者说，我不想回答。以前是有的，中国以前就有，其实距离今天并不是太遥远。革命之后就没了。

所以，事实上，有相当数量的人，并不愿意成为人，认为做人好辛苦。他们体会不到做人的荣耀。

我女儿曾经问过我一个问题：“你天天我说我只知道玩，难道人不应该玩吗？”

我说：“把你这套断章取义的把戏给我收起来。我说的是，只，知道玩。你有意把关键词剔除，小心我一脚 踢死你。”

我极其反感她这种耍聪明，假装请教，实则打滚。不过，她所提的问题，也确实是存在的，也就是人当不当娱乐？

其实这个问题并没有所谓的正确答案，在实践层面，人与兽有什么不同，是人实践的结果 ，没有什么规定。我们反对的是，娱乐至死。

同理，兽会给自己注射毒品吗？兽不会，人会。这就是人的实践，在实践怎么个与兽不同法。当然，有些实践活动最终会被证明是失败的。给自己装上翅膀，然后从高处奋力一跳，同样也是人类的实践。我们不能说，有人在实践，就会有好结果 。

好吧，其实并不需要反对娱乐至死，死了不就死了，不需要反对。

人与兽不同，这空间很大，大到似乎没有边际，人类中的一些成员会去实践这个。比如北京有一些女孩就在实践睡摇滚歌手，睡完这个睡那个，哪个红睡哪个，类同去人气餐厅打卡，她们管这个叫集邮。大家看，这就是人类的实践，不必大惊小怪。

兽压根就没有睡明星的意识，它们不会玩摇滚，对吗？所以，睡摇滚明星，就是典型的，在实践，人与兽的不同。

一般来讲，一个比较明智的态度就是：谁爱实践谁实践去，第一，别强迫我，我要是愿意会去的，第二，万一那啥了，后果自负。需要我替你收尸，请先留下字条。