主题：How dare you -- 审度

教育、文化、科举选拔等“社会制度”，难道教员和现在的公知、费正清门徒一起嘚啵“中国皇帝绝对专制”吗？

赵丹等一帮49年前的“进步文化人士”，在50年拍《武训传》出发点是可以理解的：解放了，大概/可以/应该歌颂一下历史上为穷人受教育、而去沿街乞讨的武训。看看杨绛写的《洗澡》，那些“大知识分子”的各种努力与晕头转向，赵丹他们找不准方向也不奇怪。即便是武训，他主管上难道主要是为了“维护封建制度”？而不是想帮助穷孩子通过读书教育来改变命运？

所以，武训传是批了，但是从文化部、电影局到赵丹这批人，都没有穷追个人责任。无他，认识问题，非主观故意。

但是，士大夫控制下的教育，所谓“朝为田舍郎、暮登天子堂”难道不是一个骗局吗？虽然没有与审兄细究“科举制度打破了门阀制度、具有进步意义云云”，这里也不妨说两句：仔细统计一下，自北宋科举成熟、被士大夫完全从教材到考试控制起来后，门阀子弟及第的是否占绝对数量？！所谓寒门子弟，经得起推敲真是寒门的，有宋以来，有几个？——这不是骗局，又是什么？

维护现在高考制度的，不也是拿”唯一公平“”上升通道“来说事吗？