主题:从封建(分封)到大一统 -- ziyun2015
学习的主体:想学习中华历史文化的海外华裔(其他族裔)青少年(及其家长)。学习时间约为1-2年。面对的学习环境是西方当代教育系统:比较开放、不死记硬背,比如我举例的关于美国历史的教学方式。最后就是各种黑中国的书文环境。
由于这些条件,所以有些是删繁就简,有些是因地制宜,有些是见招拆招,有些是避免陷入争论、先求同。
在网络上先行请教历史爱好的朋友一起讨论,希冀能把这种新的以”物”/“实”的历史为主线的脉络整理清楚,去芜存菁。
说深一点:其实,大陆、港台以及散步在欧美等地的华人学者,过去采用的“文”的方法,实际上还是缺乏对中华历史表述的自信。比如,钱穆式的“自是”,其实很弱很没有效用。
因此,在关于中华历史的的表述中,需要大量的与西方历史、各个民族历史的对比,还要有统一的逻辑、价值观。而以”物”/“实”的历史为主线,找到统一的逻辑、价值观,看起来希望大一些。
西方的历史/研究/教育其实是双标得很,往往逻辑走不下去就推给神。跟着他们没有希望,即便像小粉红那样反着来也一样。赵志军/孙卫东/河森堡等“西来”派对海外青少年更是有害。
既然对比,所以就会如兄指出的,会有不少当前的概念被拿来用,主观上多是因为怼黑中国:比如我们不专门讨论中国古代的‘专制“与西方近代历史上的’专制‘、与二战后米国舆论宣传中的’专制‘,不从概念内涵来区别。仅让孩子了解:中国古代不是那些黑中国的书所说的那种专制,郡县制对比欧洲中古、日本明治之前的诸侯,其社会作用、黑不黑,都可引导孩子自己去发现问题、总结归纳。
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🙂这个提法好 海上金流彩云乱 字31 2021-05-26 00:19:32
🙂2、“春秋战国时代,诸侯(states)彼此征战 6 ziyun2015 字5741 2020-06-15 20:19:49
🙂【讨论】胡扯一番 1 月之回忆 字3027 2021-05-24 11:26:24
🙂月兄高见。之所以‘简约’、不严格概念,是因为:
🙂子曰:克己复礼为仁。——复,实行也。 3 桥上 字5523 2020-06-16 01:15:34
🙂谢桥兄指正,不过“复”当“恢复讲更符合 1 ziyun2015 字582 2020-06-16 01:37:43
🙂那时的社会和后来的社会大不相同, 1 桥上 字156 2020-06-16 02:17:28
🙂补:原来各国的士人,在本国也多了到郡县做官的“就业机会” ziyun2015 字0 2020-06-15 21:05:50