主题：儒家和中国思想 -- 燕人
没有说仪式感和什么期待。不过可以说一下，看起来像仪式的是由仁入礼。就像当年大家第一次进音乐厅一样。尊重人家，就会礼貌。
由礼入仁也是一样，都是仁礼一体，单纯讨论礼可能没有意义。就像子思说的「仁，形於內謂之德之行，不形於內謂之行」「禮，形於內謂之德之行，不形於內謂之行」
然后再说这个回复。
「武德就是文德」其实这句话有下一句。「因为文人不要了，文人要西方」。真正的感慨是继承。因为在历史变迁中有太多偶然因素，一次意外，说不定就断了。还要看是否能符合环境的需要，能留下来的不一定是雅，更可能是俗。但在中国，大俗就是大雅。也许雅没能活下来，但是能作为一个影子依旧留在人们心里，这就够了。
遗憾可以告诉我们有那么一个方向，只要我们向那个方向发展，那么实际上，它活下来了。
这里谈的不是武人，是我们的文化。
到了民国以后，文人群体就集体放弃了中国传统文化，开始西化，所以武术团体就把文人放弃的东西归为己有。现代竞技中所谓的武德实则是儒家的道德和生活方式。武德实际上就是文德，但是文人不要了，文人要欧美，所以武人就拿过来了。
武德在中国，除了在拜师帖上写的粗糙几条，另外还有很大部分丰富的细节，比如处理工作与其他事情的原则，这实际上就是儒家文化。从这个角度来讲，武德是中国独有的。但是儒家道德是中国秦朝之前的贵族的道德。不当贵族，但是拥有贵族的道德，这就是儒家文化的本质。所以从这种文化的角度来讲，西方的骑士、日本的武士、美国的牛仔和印第安部落，其实都有相通的地方。比如，把暴力体育竞赛化。不是说谁要杀死谁，而是要分出高下。骑士比武和中国的贵族比武，都是把生死搏杀变为体育竞争。善待俘虏、善待失败者、救死扶伤、荣誉大于生死——这是全世界的武文化共通的地方。在东西方的人类历史上，有一个共通的地方，就是贵族生来就是士兵。身为贵族你要冒生命危险去战斗，就是这样的情况。——《知中2・再认识李小龙》
出处。没看过《逝去的武林》，但因为写琴看过《武人琴音》，儒家说的就更多了。
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🙂想了半天还是说一说我作为门外汉的话 17 葡萄 字4296 2021-06-09 23:31:43
🙂神留着？ 2 玉米菜 字211 2021-06-11 10:02:27
🙂就是这个 2 葡萄 字72 2021-06-11 11:00:58
🙂抱歉说的太省略
🙂两宋之后学术一言以蔽之 2 葡萄 字6 2021-06-11 00:02:44
🙂准确的说是智慧不足的人在内卷，而且卷到了现在。 3 月之回忆 字93 2021-06-11 00:08:26
🙂有意思，想起柯南里面的一个细节 3 真理 字273 2021-06-10 00:09:53
🙂比如郭沫若的老婆安娜，其实是伊达氏柳生一刀流的传人之一。 3 真历啊 字30 2021-06-10 00:19:12