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主题:程碧波:纹明,《几何原本》来自中国的证据及其在西方的错误传播 -- hwd99

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家园 你说的所有问题到拿破仑时代都是存在的

甚至有些问题现在都存在。

例如纸莎草的生产问题。如果纸莎草都是伪造的。那么在古埃及生产是个问题,难道到了文艺复兴到拿破仑时代就不是问题了吗?生产力在这几千年里其实没有太大的变化。到拿破仑时代为止,我们所熟悉的现代大工业生产方式根本不存在。要生产出那么多“伪造”的纸莎草,必须要有一个完整的手工业作坊群才行。那么你来告诉我,纸莎草市场到十世纪就在中国纸和兽皮纸的冲击下基本完蛋了,文艺复兴后埃及人或欧洲人有这个动力重新搞个纸莎草手工作坊群出来,唯一的用途是用来伪造文献,还延续几百年?

另外,莎草类似芦苇,并不占用耕地,不会挤占埃及非常有限的粮食产量的。

墨水的问题就更莫名其妙了。古埃及怎样制造墨水(还是彩色的),怎样在纸莎草上写字都已经复原过无数次了。简单来说,古埃及的墨水的基底是碳。这可以通过烧制木炭或炼油得到。甚至收集烧灶产生的烟灰都可以。颜色则来自矿物颜料。要让墨水在莎草上附着力强不化开则加入了铅。这些东西都是古代的日常。详细的可看这篇文章 Why Did Ancient Egyptian Scribes Use Lead-Based Ink?

墨水浸润化开的问题对于中国也一样。在帛上写字一样有化开的问题。写字用的帛必须经过特殊处理才行。写在竹简上则有附着力不够的问题。你可以试试用传统笔墨在未处理的竹片上写字。轻轻一擦就模糊了。所以竹简还要上胶。

托古,要么有政治目的,要么有经济需求。两者都没有的话,大规模持续几百年的造假是不可能的。

反过来说,外国人一样可以质疑我们的甲骨文。甲骨文到清末民初才发现。难道中国几千年下来居然连甲骨都不知道,都没有流传?这玩意比竹简和纸张要好保存多了吧?同样,清末民初的甲骨从中药店发现后,成为显学,立刻出现了大量的造假。为啥呢?因为可以卖钱。那么我们可以据此说商代不存在,甲骨通通都是伪造的吗?

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