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主题:【讨论】告别逆向民族歧视,走同化光明大道 -- 新长城

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    • 家园 中国的少数民族实际上~~水分很大

      我家族内一个堂伯,娶了一个回族老婆,就是我伯母,为了什么考试加分什么的优惠政策,他们的儿子(我族兄),登记户籍的时候,也选择的是回族:而我这个回族的哥哥,娶了一个汉族mm,生了一个女儿,结果户籍登陆还是回族,但是这样的回族,说话是标准的苏南口音,饮食习惯是百无禁忌,在我们眼里,他除了户口簿上有一个字和我们有稍许区别,其他的实际上和汉族根本没有任何区别.

      我无法想象~~这样的回族后代,将来会和我们的后代,因为要求XX地区独立,而发动什么圣战,他的子女身上缠满炸弹,扑向我的子女.

      我觉得,虽然汉族作为主体民族,人口比例在不断缩小,实际上,只要各民族通婚的情况存在,那么汉族的向心力还是在不断增大的

      • 家园 他们当然不会,

        但是他们的存在会让那些愿意发动圣战,缠满炸弹的人觉得有更多人在支持他,也会让那些人觉得自己在道义上更加理由充分。

      • 家园 当年所谓的辽国人说汉语写汉字,最后和大宋打的很HIGH.

        这次奥运会上有次射击比赛结束,一个俄罗斯运动员和格鲁吉亚的运动员拥抱在一起,而他们的国家几天前大打出手;我也相信,如果有需要,她们肯定都会为自己的国家而战.

      • 家园 所以也应当在文化上搞大一统

        我并非大汉族主义,只是觉得,文化和价值观的统一,才是最稳定的统一。

        文化统一非指消灭少数民族文化,而是让汉文化在少数民族地区成为具有向心力的主流文化(它因此必须融合少数民族文化元素,这样才会有更强的影响力)。只有这样,才能在少数民族地区消除民族区别意识而提高对主体-中华民族的认同感。

        少数民族优惠政策,历史地看是一个失败的政策。

        另一个失败是身份证上的民族区分。

        中国有二千万穆斯林(俄罗斯穆斯林恐怕也接近这个数了),他们的人口增长率比一般群体要高(汉族穆斯林除外),以至于俄罗斯有很多人在担心国家穆斯林化。

        如果在文化上能一统江山,特别在价值观上取得统一,就不必担心少数民族人口比例的上升。

        • 家园 如果中国的2000万穆斯林里

          有1000万吃猪肉,而且过中秋节,那么我们还用担心穆斯林化了吗

          • 家园 猪肉不是一个恰当的比喻

            穆斯林里面确实有吃猪肉的,但大多数不吃,而且谁也不能/不该强迫或诱导人家吃猪肉。

            我有一个回族同事,在内地读的大学。我们平时都比较照顾她,吃饭让她先点菜。她是一点猪肉星都不吃的(其他方面根本看不出跟汉族MM有什么区别),但并不介意我们点猪肉食品(我们还是要吃的),我们一般会主动向她推荐菜单上的牛肉类肉食。

            这个同事接受过现代世俗教育,她跟甘肃老家的年青一代一样,都不是什么虔诚的穆斯林,不再受缚于整套的穆斯林规距。但是,作为一个基本的准则执行,她不吃猪肉,并且据她说,已经形成了对猪肉的自然反映,再香也不愿去尝试(不因此影响他人)。

            这样的穆斯林其实就很好相处了。共事时你不必时时提防自已不小心触碰到人家宗教风俗等方面的忌禁,当然我们也不会毫无顾忌地胡说一气。

            关于婚姻,她的父母是传统的穆斯林,希望女孩子不要到处乱跑,应该早点回老家嫁个回民(这还算好的,更保守的根本不赞成女孩子出门读书)。但这些她完全不会去遵守了,今年她考取了香港一家大学的奖学金,读硕士去了。

            • 家园 说起这个事情

              以前碰到一件尴尬事:有回在外出差,同行的几个同事都是各部门抽调的,互相之间不熟悉,晚上一起吃饭聊天,不知怎么就聊到回族,有个兄弟看到大家都正常吃猪肉,嘴上就没把门的了,胡说了一些关于回族的笑话,很High。等大家High完,一个兄弟慢悠悠说其实他就是回族,不过照样吃猪肉,从小就吃。。。大家暴汗~~~

        • 家园 你去和台湾人讲文化吧,看看中国文化能不能让他们不独立

          另一个失败是身份证上的民族区分。

          你以为这样就消灭一个人的民族意识了?当年澳大利亚对土著人的同化比你狠多了,结果呢?

          • 家园 结果怎么样?

            我不知道,但是好像很少听说澳大利亚有公共汽车爆炸,有X毒动乱。

          • 家园 不要为了意气不择言,台湾问题是地缘政治,不是民族问题。
          • 家园 融合是兼收并蓄,而不是消灭

            没谁要去消灭一个人的民族意识,我个人主张的是主流文化的包容性(越来越多地吸收各民族文化的优质元素,比如少数民族宗教和传统习俗中那些积极的内容--中国文化自古以来就具有这个能力),并让少数民族在这个主流文化中找到更多的认同与被认同。这里所说的主流文化并不是纯汉文化,它应该是一个覆盖面更广的结合体。另外,建立一个包容性的主流文化并不需要消灭文化差异,保持内部的多样性也是其价值的体现方式。

            这就如同摇滚乐,在发展过程中不断地从布鲁斯、爵士乐、乡村音乐、民谣、各国民族音乐甚至古典音乐中吸收养分,不排斥任何一个门类却建立越来越多的桥梁。这就是摇滚乐仅用了80年就成为含义最广、最有生命力的音乐门类。

            而当年澳大利亚对土著居民的同化(比如教育)属于强制性质。拉过来类比是没道理的。

            身份证上的民族区分并不能体现民族平等,而是起到了相反的作用:

            1、中国经济并不存在真正的民族差异,它实际上是地区差异。身份证上的民族区分却容易使人将二者混淆--为什么照顾少数民族?因为他们相对落后。

            而实际的情况是,一个群体并不因族裔而落后,只会因历史原因和地区差异而在经济发展上相对滞后。

            2、少数民族优惠政策不是一个平等政策,长远看弊大于利。身份证成了享受这种优惠的通行证。

            3、身份证强调的应当是公民身份,而不是族裔。促进民族融合首先要从汉族人占绝大多数的地区开始。在这些地方,少数民族是主动融入主流文化的,比如一个班(民考汉)里的少数民族同学,但那张该死的身份证却时刻在提醒他和别人:他跟大家不是一个群体。这对他来说就存在不公平。

            跟台湾人当然要讲文化沟通,去中国化只不过是陈水扁时期搞独立的步骤。两岸最大的隔阂在于意识形态上的价值观不同,但不是所有台湾人都不认同中国人的身份。两岸将来的统一,必定是经济文化起主导作用,起中关键的一点是等待大陆在政治上逐步走向开明。

            • 家园 优惠政策不该是民族标准而是经济标准。民族标准去祸之道

              好在政府知道问题了,但愿来得及。更可怕的是人口政策,那是我们的未来,不能拖了。

    • 家园 改革初期有个鸟笼理论

      好像是用在市场开发河价格开发方面。就是鸟是可以自由地飞的,但是只限制在笼子里飞。

      民族文化多元化也应该如此。56个民族,都是华夏文化一部分。有一个认同,又有一心个性空间。

      像广西壮族已经基本汉化了,还要在挡案中填民族成分,似乎是画蛇添足,徒曾隔阂。

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