主题：【讨论】告别逆向民族歧视，走同化光明大道 -- 新长城
家园 我是少数民族,我的民族人口少,没有文字只有自己的语言和传 统.历史上被异族统治过,也造过朝廷的反,但,在所谓的强势民族和文化强烈影响下,我的民族一步步传承有序,始终保持着自己独特的特征.可见民族问题是非常复杂不是象你说的那样轻飘,刘欢都说我和你一家人共住地球村.个人认为包容才是汉文化的特征,才是中华民族民族的未来.
哦,对了,吾族信奉藏传喇嘛教,虔诚之极.藏文化同样是博大精深,充满神奇.这一世达赖的反华和历代达赖活佛并无本质的联系.文化传统和政治立场是风牛马不相及的两个概念.
家园 保持群体的差异性是保证种族延续的必要条件吧？ 世界大势并不是趋同。世界的大势应该是清醒地认识自我。
如果一个群体中个体高度趋同，那么这个群体的生存能力将下降。没有个性，没有差异，这样的世界想想都觉得可怕。
什么是汉文化，恐怕作者你还没有彻底领悟。我也不能。没有人能。文化本身就是不断兼收并蓄才能长久的，不是一成不变的投机工具。文化也不是什么霸权的工具。顺我者昌逆我者亡。这一套根本就是伪文化。
家园 群体的差异性是个体间的差异，但这个差异不是靠制造身份差异 实现。
家园 目标一致与文化征服应该是两回事 从日常社会中个性化的容忍与兼容，到国家内部各民族尊重传统习惯与文化，乃至世界范围内各种族之间能够互相包容。这样可能是一个社会，一个国家，一个地球能够长久和平发展的根本。
群体的差异不仅仅是个体差异那么简单，单个群体内部的个体也不可能一致。所谓靠制造身份差异无非是将一些做法夸张放大而已。补充一点，为了得到并行与共处的结果，有的时候，强势文化或者民族需要做出一定的让步与妥协。这种做法不可以被认为是一种无代价的牺牲。也不是一种恩惠或者施舍。说到底，在这个问题上，不能简单的看某种政策的受益者就是这种政策的唯一利益方。在这种情况下，政策的主体与受体双方其实都是受益的。比如tg现行的民族政策。它不完美，有不少问题，但是比没有强，比以前做的好，有前途。所以，看不出用比如天下归汉这种没有什么道理的民族政策或者上升到世界归汉这种狂妄的空想理论取代正在逐渐成型的民族政策（包括国际关系）的必要性。
有种心态很重要，有些东西不要总是用施主的心态去看，也不要当自己是受气包，是吧？
家园 尊重是彼此的，不是单方面的。 华夏一向宽容，但不能不防微杜渐。历史是功利的，不同的时间尺度对同一件事的价值判断完全不同。
苏联、南斯拉夫殷鉴不远，也就是汉族比例极大，经得起两个世代的折腾。
意识形态的一元和思想的多元是平行不悖的，但是为什么有人总要将之对立起来。
家园 世界大势就是趋同 很简单，你看看世界发展的历史就知道了。全球化意味着融合。世界上始终都有少数语种在消失，先秦时期也有不少不同类型的文化，现在不还是基本都趋同了。
高度趋同的个体会有好处，也会有坏处，这我不做评论，我只是陈述世界会趋同这样一个事实。汉文化，中国文化，我当然没有能力完全理解清楚，也不敢把它想象成投机工具，甚至霸权工具。
我所要求的很简单：各民族的平等以及对主体文化的认同。我对顺我者昌逆我者亡这一套没兴趣，但你是中国人，就要会讲中国话，信奉团结的中华民族理念。
以少数民族需要保护的名义拒绝学习汉语，称学习汉语为文化灭绝，进而要求种种高人一等的待遇，将来恐怕倒霉的还是自己，送作者你思考。