主题：8*8·史书大国·大历史 -- 陈郢客
家园 红旗下的蛋 当我看到亲戚们在某直辖市一把手的号召下大肆圈地的时候；
当我看到那么多人为富不仁的时候；
当我看到街头擦鞋的妇人去捡被故意丢到地上的硬币的时候；
......
即使是比长子小几届的我都能感到那种切肤之痛。我是谁？红旗下的蛋！
家园 回答“行路人pacers”两句，“长子”勿怪 “长子”的“父辈”是从枪林弹雨中过来的（南下、参军、打土匪）。他们的理想，是建立“没有压迫、没有剥削、人人有饭吃、人人平等”的新社会。我不知道在你的长辈中有没有在解放前比较贫苦的，如果没有的话，那确实不太好理解。很多人觉得今天的一切都是天上掉下来的，是应该的。从枪林弹雨中过来的人，为了实现伟大的目标，自己的生命都是在所不惜的。先甭管他们的理想是不是乌托邦，但这确实是他们的理想，或者说，毕生奋斗的目标。
建国前三十年（49年到改革开放），应当说，干部的特权，和今天相比，还是不多的。比方说，村支书是不可能把地卖掉把钱放自己口袋的，厂长也是不可能变成厂主的。那时候，不用朱镕基题词，大多数会计也是“不做假账”的。如果群众发现有什么事情不对头，是可以贴大字报的。人还是要面子的。按党的原始教义，党员是要吃苦在前，享受在后的，要“先解放全人类，最后解放自己”。有这样的社会氛围，“长子”认为，父辈的目标，是可以实现的。这就是“信赖和信心”的来源。pacers应当有经历过文革前社会的长辈，可以通过他们了解一些。
到“长子”泪洒广场的那一天，改革已经10年。国家的财富，开始向权贵集中（官倒）。改革的代价，比如说物价上涨，由老百姓承担。当然，要是早看到今天的下岗、医疗、教育、住房的几座大山，当年的人民还是生在福中不知福啊。而且，人民已经没有了正当的诉求渠道（邓把“四大”列为非法），所以，一旦有了个机会，很多人，就自然地走向了广场。有点对楼主不敬的是，我觉得“走向广场”是一种类似于“强迫症”的心理疾病，其病因是企图把自己认为美好的事情，比如，把建设“没有压迫、没有剥削、人人有饭吃、人人平等”的社会的想法，强加给周围的人，并且认为今天自己做了，明天我的理想就实现了。此病高发于被称为“理想主义者”的人群，当时的高校多有患者。看了另一位河友介绍古巴革命的文章，可诊断格瓦拉也是一典型病例。当然，后来有的患者被治愈了，也有自然痊愈的，其重要表征就是发自肺腑地大喊一声“人民错了”。
所谓“理想破灭”，便是“长子”突然发现掌权的已经不是父辈的同路人了。在这之前，你把权力交给他们，以为他们会实践党旗下的誓言，当然是很高尚。等到了那天，才突然发现，他们保持权力，其实是为了权力后面的财富。而为保住权力，他们也拿起了枪，从而保住了他们今后继续攫取财富的机会。既得利益者为了保持自己的地位，从来就不惮于任何手段。就像《动物庄园》里的拿破仑，最后对他的动物们也拿起了鞭子。
现在事情已经过去了将近二十年。在这段时间里，蛋糕做大了，大部分人的碗里都有肉，这不假。但是，从柳丝开始，权贵们已经完全抛弃了他们父辈、祖辈那个党当年的原始教义，与时俱进了。已经没有什么“人民利益”需要他们假惺惺的代表了。他们在最大程度上攫取社会的财富，哪有一点的犹豫、怜悯、廉耻？
本人在前几年去江苏的一个百万人口的县市（县级市）作过项目，两年中总共待了将近一年的时间。你知道市政府的办公楼花了多少钱吗？你知道它的后花园的楼榭多漂亮吗？你知道为了办公楼的view，办公楼前要拆迁多少人吗？你知道补偿款有多可怜吗？你知道他们怎么利用项目上下其手从中捞钱吗？你知道他们怎么打压和他们不在一条道上的奸商吗（最近浙江绍兴那个坐牢房地产商扳倒腐败市长，可算公开的一例）？你见过领导公然带情妇请客吗？本人由于忝列“砖家”，不幸均有耳闻目睹，有的还陷身其中。在国外的各位，我可以老实告诉你们，“为人民服务”，“吃苦在前、享受在后”，这些“长子”父辈的人生信条，在现在政府的绝大部分人心里，完全锈掉了（不过我觉得胡温个人还不是这样的）。
就此打住，再说就影响和谐了。
家园 送花，但不敢苟同有些观点 其重要表征就是发自肺腑地大喊一声“人民错了”。这点很不同意，如果人民错了，那么下面的这段你就是自相矛盾了。
本人在前几年去江苏的一个百万人口的县市（县级市）作过项目，两年中总共待了将近一年的时间。你知道市政府的办公楼花了多少钱吗？你知道它的后花园的楼榭多漂亮吗？你知道为了办公楼的view，办公楼前要拆迁多少人吗？你知道补偿款有多可怜吗？你知道他们怎么利用项目上下其手从中捞钱吗？你知道他们怎么打压和他们不在一条道上的奸商吗（最近浙江绍兴那个坐牢房地产商扳倒腐败市长，可算公开的一例）？你见过领导公然带情妇请客吗？本人由于忝列“砖家”，不幸均有耳闻目睹，有的还陷身其中。在国外的各位，我可以老实告诉你们，“为人民服务”，“吃苦在前、享受在后”，这些“长子”父辈的人生信条，在现在政府的绝大部分人心里，完全锈掉了（不过我觉得胡温个人还不是这样的）。家园 老兄你没看懂。老萝卜兄正是反感“人民错了！”这句话 这是河里一个帖子的标题。
我也极其反感这句判定，不想引发争执所以没有跟那个贴罢了
家园 一定要花 家园 还有几句话。。。 “公平，平等，尊严，机会，独立。。。”我的确认为这是人生而具有的意识，人在长大一番经历后，才发现这些都是可遇不可求的。而我们的父辈，却以此为自己的信念，看为极重，身家性命，看为极轻。所以烈士的鲜血，浇灌出一个新的中国！
而我，或我们，曾经以为我们会一代又一代的继承先辈的信念和理想，度过我们的一生。
今天的国家已独立，今天的社会，依然是“公平，平等，尊严，机会。。。”可遇不可求，因为曾经的烈士，人民的公仆，现在是身家性命，看为极重，已不知理想和信念为何物了。
而我一直的敬重我的父亲，因为他依然是乐观向上的共产党人。
家园 理解，送花。 家园 谢谢！＋送花！ 家园 那我也表明自己的观点 原先在老兄帖子里面其实也接触过，对于你、长子或者老酒的看法自认为比较了解，在这里探讨一下。
我觉得您的观点比较独特，您把问题之一归结为“贴大字报”上，其意思是说：“由于没有沟通的渠道，于是我们走到了广场”。且不论贴大字报本身在文革里起到的是什么样的作用，就说柳丝前吧，“西单民主墙”的大名已经取代了“大字报”了吧？
话讲的赤裸一点：广场上为主和做主的是象您所说的理想主义者（这类人总该是支持毛泽东思想的吧）还是“自由民主人士”？我怕您这里有偷换概念的嫌疑吧？
我与老兄一样厌恶这社会的丑恶行径，但在1978年以前就不存在吗？它不过是以另一种方式，以更大的代价存在着（水平有限，不展开）。很痛惜的跟老兄汇报一下，柳丝使得党内民主进程停顿了近十年，它原本可以某种程度抑制权贵的为所欲为，这笔帐怎么算？
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顺便请问一下长子网友：对着“生你养你的父母”，您和您的战友（我就先不追究领导者是谁）长期占据广场是什么行为？比扇父亲两个耳光还严重得多吧？你希望（或者是曾经的信仰）它爱你，但你爱它吗？
PS：我不认可加东说“人民错了”，我认为就是“你们错了”！虽然大部分人是无意的，本心是好的。
家园 澄清一点 我说的大字报，会计不做假账这些，只是为了说明，在改革开放以前，权力是受到一定的约束的，特别是来自底层的约束。做领导，做一把手，也是要小心翼翼，不能为所欲为。这个局面的形成，我觉得来自两个方面，第一，革命时代的惯性，第二，人民群众当家作主观念的深入人心。特别是刚经过WG,当官的是比较在意老百姓的。至于“大字报”，只是一种方式而已，我只是方便随手拿出来。记得最近宝鸡有个姓庞的什么干部，好多年功夫，十几个情妇，一边人不停的举报，一边他不停的升官，我没有听到过，在改革开放以前，有这样的例子。但是看现在，太多了。
柳丝以后，某党迅速完成了基因突变，从“为了人民利益牺牲自己”的原始教义，转变为“攫取人民的利益为我所有”的新信条。权贵寡头已经形成权势巨大的利益集团。
我得申明一下，我不是主张回到文革时代，反对改革开放。我反对的，是权贵以改革开放为名，以“不争论”为原则，肆无忌惮的攫取社会财富的政策。反对这种“发展”观：改革开放30年，你碗里也有肉了，还不满意吗？还吵吵嚷嚷什么？
关于你帖子里的两处疑问。一，“西单民主墙”在70年代末或80年代初，老邓一掌权就被宣布为非法了。到柳丝时已消失了近10年。二，广场上到底是挺毛的理想主义者，还是挺西方的“民主斗士”？按我个人在南京的经历，在个人气质上，参与者中理想主义者是很多的，这是当时的社会氛围决定的。和你想象的相反，当时“反毛”很时髦。至于“民主”，是当时理想主义者们为中国开的药方，所以称参与者为“民主斗士”也可以。个人觉得你的分类方法不太合适。只能这么说，绝大多数老百姓是怀着“反腐败、反官倒”的意愿，至于知识分子，多了份“为民请命”、设计国家前途的“使命感”。这里不讨论知识分子是不是自作多情了。当然由于是群众运动，也有很多投机家，权力欲者。