淘客熙熙

主题:悲哉,壮哉 ─ 苏联、南斯拉夫、还有利比亚 -- seasonsyan

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    • 家园 疗效好

      看不清事物的本质,要不就是“弱视”,要不就是“斜视”,“弱视”是能力问题,“斜视”却是屁股问题;河友都不是弱视,屁股坐在哪边也比较清晰,屁股问题不是争论能够解决的,所以,就不争论了。

      也算是过来人了,等闲下来好好回忆总结下。俗话说,不看广告看疗效,对平方事件,到底应如何处置?事后诸葛亮谁都会,但事实是,当时的处置其码达到二个效果,一是阻止可能出现的颜色变化,请注意,我没有说一定是颜色变化,在这个问题的看法上,就决定了屁股问题;二是创造了至今二十几年的政治上不折腾的经济发展,取得了不错的话语权,这就是疗效。是不是有更好的发展之路,不知道,改变道路只能在走错的情况下吧。

    • 家园 给兰州人,乌贼和楼主------我大概知道问题在哪儿了

      乌贼写了很长的两段,感觉最后被喷了一脸墨汁,有点无从说起(这也说明乌贼的写作很有功力)。和兰州人的讨论很有意义有启发,事实上这篇最初是对兰州人的。另外楼主很真诚,有理有节,越是有内容,越是平和理性,值得我们学习效仿。我只好总起写一段,揉吧揉吧,贡献给三位。

      兰州人说的柴王吾等“那些货色”,确实如此。你看我所有的帖子,基本上没有提到他们。

      第一个问题在于,我觉得很多人都有个印象,就是把当时的事情和学生领袖等同起来。认为所有的学生不过是这些领袖的附庸,几十万学生是随北京这十几个人共同进退的整体。这个是不正确的,学生只是一个身份,并不是当年有组织的地下党,也不是今天的塔利班。学生基本上是没有组织的个体。你要愿意你也可以成立一个什么“自治会”,对学生没有任何约束力。某会可以提一个口号,组织个什么游行或讲座,你愿意去就去,不去就不去,不存在任何裹挟。当头的,在519之前基本是学生干部,519之后只有两个星期事情就结束了,还不足以形成组织。所以把整个事件归结为几个学生领袖(外加幕后黑手)的运作,你就忽略了最主要的东西:人民意愿(在519之前几天是有充分表达的)。

      第二个问题,除了学生的情况,再说说当时的社会背景。首先,我自己在南京,从家庭,学校的信息看来看,赵公子、邓公子的所作所为根本就不是秘密,在四月份就已经公开化了,在稍大些的城市,由于“双轨制”形成的“官倒”已经广为人知,“改革”变成了一些人谋取私利的工具。第二,在当时,还没有“下岗”一说,人人都觉得自己是国家的主人,很明显,有人利用权力挖国家墙角,就是损害自己的利益。社会上对官倒腐败现象深恶痛绝,一旦有人挑头,立即就成燎原之势。第三是经济因素,价格闯关,物价高涨。改革的代价由老百姓承担,一部分掌权的人大发其财,为当时人民所不能容忍。第四,当时离文革并不算远,群众运动是大家所熟知的方式,而且天安门事件最终也平反了。这些,都是会爆发全国性的运动的深层原因,并不取决于学生领袖。

      如果你在当时,你就知道,北京连续几天百万人的游行,南京连续几十万几十万人的游行,这些都是涵盖各行各业的自发的。如果你晚上曾经去过鼓楼公园、校园,那里有很多学生和市民、市民之间、学生之间的讨论、辩论,如果你的宿舍经常讨论这些话题,你就能感觉到,所谓“一小撮别有用心的人”纯粹就是政府的鬼扯。哪有这么多别有用心的人?满世界到处都是?这个能量根本就不是一小撮人能挑动得了的,即使是老赵也办不到。幕后黑手只能是顺势而为,逆势而动是办不到的。应该说,当时有一部分市民,和学生讨论时,就担心“别搞乱了”。也有学生持这种想法的,就是不说话而已,他不参加游行,也不发表评论。这种学生不多,但是有。

      别看我现在写这么多,当时我还真不算积极,除了少数时候脑子发热身子发冷,绝大部分时间属于随大流,除了中间到杭州玩了一阵子(你可以查我原来的帖子),哪儿都没去。当时各式各样的“自治会”,一个也没参加。那时候游行静坐经常有,马路的,省委省政府的,你再积极也不可能参加所有的活动。我游行也不扛旗,也不领头喊口号。一是当时还是上课的(开枪以后才完全停课),学生的主要任务是学习,这个道理还是懂的。二是我当时比较喜欢看金庸,趁势研究了一阵子笑傲江湖。

      清场是国家的一个拐点。在这之前的“官倒腐败”,还只是一种下意识的、不自觉的举动。直到这件事,大家,包括掌权者和老百姓才明白过来,原来你们是两个阶层,我就是来吃你们的(相对来说,就是“我就是被吃的”)。后来,直到92年南巡之后,所谓“工人阶级先锋队”的画皮,算是彻底地脱下了,权力的盛宴开始了,不择手段地捞取利益,也就顺理成章了。之后发生的事情,大家都知道了,我就不多说了。你今天要再认为“权力是人民赋予的”,你不是一个十足的傻瓜吗?但是我可以说,在22年前,抱这种信念的人相当多。大概(这是我推测的)文革的时候更多,要是在50年代,这应该是主流信念了吧。

      如果离开了上面我说的大背景,仅仅把眼光盯在柴玲吾尔开希身上,就相当于盯着向忠发顾顺章研究共产党,得出结论共产党不过是“那些货色”而已。你就很难理解这些人如此不堪,还是有不可忽视的一部分人这么多年来始终站在政府的对立面(这样看上去似乎和柴王吾站在一起)。你也很难理解你觉得如此光明正大,只是在“度”上稍有出入的一件事,为什么当局如此大事化小,讳莫如深,从来不提一个字。你要知道,你今天跟我讨论这件事,无论你是赞成还是反对,你都很不中政府的意:他要的是你不要再提、不要再提、不要再提,尽快地忘掉忘掉忘掉。你如果至今还不领会政府的意图,你的衷心算是放错了地方。

      但是,把他们和向忠发顾顺章相比还是不恰当的。向忠发顾顺章叛变了,共产党还在。但是开枪的事,因为镇压了,这件事就结束了,柴王吾再怎么样,也就没有意义了。就好象苏联垮了,戈尔巴乔夫再扑腾就没有意义了。如果当权者能吸取教训,公平处事,那日子是能长久的,到100年后,后人翻翻八十多年前的报纸,到处歌舞升平,和谐盛世,那真把这件事忘掉,也不算坏。反过来,如果当权者真到了维持不下去的那一天,就像有人说的,这么多势力反对国民党,也就是共产党脱颖而出了。到时候自然会有人引领潮流,旧世界打个落花流水。有实力打出来的,自然不是烂货。烂泥自然扶不上墙。大浪淘沙,天道如此,不是你我的意愿能够控制的。

      这几天和大家交流不少,从各位朋友处学到了很多,一并致谢。

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      • 家园 时间过得越久

        越能感到我们国家错失了一个多好的机会。中共和人民最后一次交心的机会。

        以后的事情真的看不清了。

      • 家园 略有不同意见

        89时,我还是高中生,无缘置喙。

        但就今日之温州高铁事故的舆情来看,众情汹汹,很多人也是自发的一边倒地骂高铁,但经过了看过了那么多活报剧的人们都心知肚明:

        这里面各人的心态都不同,愤怒的人有,自发的人有,跟风的人也有,害怕搞乱了国家的人也有,但要说这后面没有黑手推动?鬼信!

        以是推之,同样道理,说平方时,没有黑手主动而为,纯粹是顺势而为,恐怕难以令人信服。

        如果你在当时,你就知道,北京连续几天百万人的游行,南京连续几十万几十万人的游行,这些都是涵盖各行各业的自发的。如果你晚上曾经去过鼓楼公园、校园,那里有很多学生和市民、市民之间、学生之间的讨论、辩论,如果你的宿舍经常讨论这些话题,你就能感觉到,所谓“一小撮别有用心的人”纯粹就是政府的鬼扯。哪有这么多别有用心的人?满世界到处都是?这个能量根本就不是一小撮人能挑动得了的,即使是老赵也办不到。幕后黑手只能是顺势而为,逆势而动是办不到的。应该说,当时有一部分市民,和学生讨论时,就担心“别搞乱了”。也有学生持这种想法的,就是不说话而已,他不参加游行,也不发表评论。这种学生不多,但是有。

        • 家园 大王这话俺不太同意,

          如果按这样的观点,那么中国近代史上的所有学生运动,哪一次的后面没有“黑手”推动?而因为有黑手推动就否定,那么所有这些运动的历史都要改写了。

          对吧,比如说31年的珍珠桥惨案,夺下军警的枪,并拿枪指着陈铭枢脑袋的是我党成员,抽了蔡元培大嘴巴的女学生好象也是我党的成员吧?如果按一些人的逻辑,那国民政府镇压他们是太应该了,把他们全毙了也是理所应当,至少柴王等人还没敢暴力对待月月鸟和何东昌吧?

          “黑手”能够兴风作浪,还是因为“黑手”们顺应了民意,不然的话,运动的对立面也可以学学“黑手”们操纵手法嘛,从资源的角度来说,他们要丰富的多。远的俺也说不上,还是说几句俺那时的单位,几个50上下的处长,副处长那一年基本上都参与了,他们中绝大多数是前17年培养的知识分子,行政干部甚至本身就是前PLA,这些人经历过反右,文革,改开,说他们会被柴王之流忽悠,别人信不信俺不知道,反正俺是不信。

          为什么类似他们这样经历的人也会参与运动,甚至无视戒严令走上街头阻挡解放军进城,归根结底还是那时候的人心里认定国家是人民的国家,自己是国家的主人翁,看到不对的事要挺身而出,军队是人民的军队,绝对不会象反动派的军队那样向人民开火,那时候人们受的教育里,干镇压学生运动,群众运动的都是哪些人?国内是段祺瑞蒋介石,国际上是吴庭艳李承晚全斗焕,是要遗臭万年的,咱们的党和政府怎么可能和他们一样,干出这样的事呢?就是那时已经被批倒批臭的“四人帮”,不是也只敢用用棍子,狼牙棒吗?

          可这一枪还是放了,大道理不多说了,TG这么多年攒下的道德优势一夜之间化为乌有,现在一开口只能说美帝也干过,苏修也干过,所以咱这么干也合理,可咱一直自夸的制度优越性,那金灿灿的“人民”两个大字也在这些比较中,成了笑柄。

          关键词(Tags): #八九(说了就走)通宝推:迁飞的雁,南京老萝卜,
          • 家园 我们说的是两个问题,我说的是“有没有”;你说的是“该不

            该”。——对不对?

            还是说几句俺那时的单位,几个50上下的处长,副处长那一年基本上都参与了,他们中绝大多数是前17年培养的知识分子,行政干部甚至本身就是前PLA,这些人经历过反右,文革,改开,说他们会被柴王之流忽悠,别人信不信俺不知道,反正俺是不信。

            ——至于这句,没有说服力,胡还是红小鬼呢,赵万还是抗日干部呢,不照样被人忽悠?当然忽悠者你不能仅限定为柴王。

            TG这么多年攒下的道德优势一夜之间化为乌有,

            ——道德?土共一直是道德虚无论者,且不说解放前的打土豪分田地废外债的“土匪”行径,文化大革命革的不就是“道德”的命吗?从它诞生一天起,人们反对它不就是反对它的“道德”吗?

            什么“共产共妻”,什么“六亲不认”,什么“传统文化荡然无存”,不都是在指责其没道德?它何来道德优势?所以你要说其道德优势化为乌有,它肯定会表示鸭梨不大。

            --------------------------------------------------------------------以上是我对你文章的回应,下面说说关于平方的我的个人看法。-----------------------------------------------------------

            对于平方,我无心为土共辩护,这个包袱让它们背着好了,背着包袱起码会更收敛一些,呵呵,希望如此。

            我的看法是当事双方都有错咎:

            土共一方,既有民生经济没搞好,又有严重的腐败问题,老百姓当然可以起来造反,游行示威是轻的,上井冈山也是正当的;而且你高层出现分歧,一会儿这样,一会儿那样,所谓“五心不定,输个干净”,对学生也似有误导之嫌,前倨后恭,也有“不教而诛”之责。

            学生这边呢,那就是一娇惯的孩子,以为家长不会真的动手,所以要死要活,搞“限时答复,直接对话,不答话我就不吃饭”之类挑战底线的把戏,哪知人家是狼外婆,不是亲外婆,所以吃亏了,至今还在叫屈,说什么人家不遵守“游戏规则”。——人家土共有游戏规则吗?何曾见过它遵循“游戏规则”?

            可见,那帮学生根本就没想好自己的后果,以及同学的后果,当然更没想过国家未来的后果,而是匆匆上阵,先搞再想,后果大家负的思维,真要弄成了事也未见得是国家的福气。

      • 家园 好贴!说的透彻

        其实柴王吾都是被推向前台的傀儡。主要的还是党内的斗争。

      • 家园 国家是人民的,但谁是“人民意愿“的声音

        政府是满足人民意愿的精灵? 90%的人都有不满,但意愿是非常具体的要求。 这个要求就是对话能讲出来的东西。因为不满上街的,迟早会被能讲出具体要求有具体目的的人带领(绑架)。 而某个具体要求满足后,群体里一定会出现能提出更多要求的人出来。 这就是群众的盲动本质。

        你在当时,你就知道,北京连续几天百万人的游行,南京连续几十万几十万人的游行

        你在当时,那你能说出游行的具体目标是什么。 “反官倒,反腐败“当然正确。但具体怎样反官倒,反腐败是不是丢给政府就算完了。 这几百万要是真的有远见,看到了几年,几十年后的下岗,拆迁和贫富分化才上的街,为什么革命意志这么不坚定?要是几百万人都说我们就是不想官二代有机会发财,他们发财了我心里不舒服。 政府赶快拿出几个官二代的人头出来,我们就高兴了。这几百万人的意愿是不是应该得到满足。血祭完了,大家满足了,就高高兴兴的上班上学去了。不想用人头献祭的政府能干什么? 吸引运动的骨干进体制,成立专门调查组,革委会, 清洗党内一小撮? 下罪己诏,人民日报登出TG已经站到人民的对立面, 现在人民应该自己自由组党, 重新思考中国的命运? 体制和官僚有自己的惯性, 主席都只能干第一个. 二代可没有井冈山可上.

        体制和官僚的惯性文革前就体现出来了, 王光美可以轻而易举地用四清经验把清华学生收拾的服服帖帖. 她为什么没有成功? 当然不是清华学生的斗争经验丰富. 政治对话是一门学问,亲历者并不等于他的话语权有加成. 两边的语境都是所有的错都是在悲剧里获益的人造成的, 因为他们得利了.

      • 家园 联想

        作为事件的亲历者,我非常赞同"南京老萝卜"的一些说法。我想8X8会成为一代人?心中永远的痛。哪里是想忘就忘得掉的。

        河里"本嘉明"说过事件是老邓自断三指,与美帝的豪赌,非常形象。但我认为尤有不足。

        这个事件标志着一个时代的终结。枪声响后,tg多年宣传的革命的理想主义,集体主义,相信人民群众的群众路线,社会主义的共同理想等等,很多的旗帜和口号都不好使了。实用主义,个人主义从此盛行无阻。这么大的一个国家,靠什么来凝聚人心?理论与道德的制高点没有了。只有靠民族主义,国家主义来替代,所谓"中华民族的伟大复兴"。须知,这些东西不新鲜,也不只是tg才能玩儿的。

        我还是很相信主席的那句话,"人还是要有一点精神的"。 只是直到如今,我也搞不清楚,一个为发展而发展的国家,到底是历史的进步还是退步?

        • 联想
          家园

          TG几十年革命,血雨腥风,可歌可泣,很多极端复杂险恶的情况应该不下于8X8吧。之所以能够最后执掌政权,是因为总体上得人心。

          所谓"没有经验",基本上是托词。因为掌权了,当官做老爷了,立场不同了。还记得李总理和学生代表在大会堂会面时的情况,某些学生的幼稚,轻率和狂妄暂且不论,熊炎?说的"之所以找您谈,是想看看是否还是人民的政府",我认为这话还是很有代表性的。只要心中装着人民,例如在毛周时代,总会有办法解决问题的,而绝不会采用老邓后来的粗暴手段。当然我想老邓也尽了努力,例如"519"戒严后直拖到开枪,但他还是功力不够,指导思想也有问题,遂成大事件。

          人心易散不易聚。这些年来一直是物质刺激。我想人和动物的区别就是还有些精神需求的吧。如果要收拾人心,8X8还欠历史一个公道的说法,可能最终是绕不过去的。

        • 联想
          家园 主要是老邓包括很多TG大佬已经烦了,烦透了。

          既然不识抬举,作死嘛,老子成全你们…

      • 家园 说的非常棒。
      • 家园 绝食是不是一小撮人挑动,或是推波助澜的?

        八八和四五的方向不一样,绝食是一个拐点。那些文人的指点、港人的掺合也是八八和四五的分水岭。八八的时间跨度比较长,一个多月的时间里,各方的表演都淋漓尽致,的确是共和国史上最厚重的一页。

        • 家园 绝食静坐不是什么新鲜招数,当年文革时红卫兵就用烂了

          当年红卫兵就到新华门外绝食静坐,要求揪出刘少奇。文革中著名的“绝食揪刘”。

          各地方红卫兵造反派的绝食事件那就更是数不胜数了。

          这本来就是党内斗争和群众运动用过的老招数了,都是土得掉渣的东西。需要什么“外来势力”来教吗?

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