主题：一个设想：按GPL模式编写一个中国人信仰手册 -- 镭射
家园 一个设想：按GPL模式编写一个中国人信仰手册 大陆出身的中国人到了西方，大概每个人都与洋人发生过类似这样的对话：
“请问你来自哪里？”
“中国。”
“哦，中国……请问你信什么宗教？”
“我不信宗教。”
“那么你根据什么来判断对错，什么该做什么不该做？”
根据我的观察，如果事先没有准备，一般中国人很难对这个问题做出比较有条理和令人信服的回答。这是因为普通的中国人在大陆时受到的是无神论教育，但这种教育作为政治课的一部分，其效果实在令人怀疑，结果就是让我们这些刚出国的中国人“书到用时方恨少”。美国的教会，特别是华人教会，就是抓住了这一点，开展对大陆出来的中国人的传教工作。我认为，他们的这个突破口选的很准，因此工作成绩斐然。
正因为这个原因，当我的那个《我在美国亲身经历的一件事及感悟》链接出处在西西河贴出来后，收到了400多朵花，我感到既意外又不意外。说不意外，是因为我知道我这个帖子说出了很多在美国及其他西方国家的中国人面对类似情况时无法说清的话；说意外，是因为我没想到与我有共鸣的人这么多，反应这么强烈，五藤高庆兄甚至说：“以后就按照该贴做标准答案了。”
这让我有了一个想法：能不能编写一个手册之类的东西给大家作为参考，在遇到类似情况时不至于束手无策。这个手册，我暂时定名为《中国人信仰手册》。
我对这个《中国人信仰手册》的定位是：
1、它是一个用于中国人向外国人说明自己信仰的参考手册；
2、因此，它不需要太长，是一个简明扼要的手册；
3、为达到前述目的，它的内容必须是一个整体，能够介绍一个完整的“教义”体系，而不能是如现在到处可见的“国学”书籍那样剪刀加浆糊出来的拼凑产物。
基于以上定位，我对这个手册的内容设想如下：
1、以介绍中国文化中的无神论为主要内容；
2、采用儒家的话语系统；
3、考虑受众是西方人，手册内容按古希腊斯多噶主义的理论框架编排，即分为三部分：逻辑学、物理学、伦理学。其中：逻辑学部分介绍汉传因明学，物理学介绍儒家中最具无神论和唯物主义色彩的张载——王夫之气论派学说，伦理学则以介绍荀子学说为主。
这个手册的编写方式，我的设想是依托西西河，按GPL模式（GNU通用公共许可证，也就是Linux的开发模式），动员河友们一起动手。
欢迎各位河友批评指正！
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 镭兄用心良苦，可惜恐怕要明珠暗投了 首先，你说的东西受众不一定听的懂。且不说普通西方人的宗教、学术素养，即便是街头拉人的传教士，以我那些鸡零狗碎的宗教知识都曾经把他们忽悠的一愣一愣的。
其次，你所选的是历史上士人的信仰层面的东西，和一般老百姓信的东西那是两码事。恐怕不能简单说是中国人信仰手册。
其实，了解老百姓的信仰很简单，去看一下流传下来的神鬼故事就能知道。百姓心目中的神，无论它顶着什么样的名字，穿着什么样的马甲，只要能做到保境安民，维护公理、道德，惩治奸恶的就是好神。这哪里是神呀，这明明就是个青天大老爷的好官吗！
家园 说服是很难的，立足于说服，不如立足于掐架对骂不吃亏。比如 ，要让那帮鳖孙切实的感受到中国人对丫的那种打心眼里的蔑视：
“哈哈，傻逼才信教呢。。”
“啥，哪个王八操的告诉你道德必须从宗教里来？你丫个勺子啊。。。”
家园 建议用孔子的话回答 中国人是以孔子为老师，来规范自己的行为。老师是这么说的《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”。
所以你可以看到中国人不需要信仰即可以自我完善，因为中国人是开放的、善于学习的。比如中国人生活在基督徒里，只要对方有什么善行，中国人自然就会去学习，就这样不需要信仰，却信徒一样行为高尚。
中国人这种善于学习的能力来自谦虚的心态，这是另外一位伟大导师李聃先生的教诲：““上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
家园 宗教人士对道德的误解 基督教徒有个普遍误解就是道德源于宗教，因为由此误解，所以对无神论有恐惧感。
其实道德是人类社会发展的自然产物，也有自然淘汰的法则在里面。比如近亲结婚是不道德的。显然远古人们没有这个禁忌，但是慢慢摸索出了这个遗传规律，并演化成道德。照顾家庭是道德的，因为照顾家庭的人的后代更容易生存下来。杀戮是不道德的，因为嗜血的民族总是被善于合作的民族淘汰掉。
道德的最根本在于己之不欲、勿施于人。以此原则可以推定什么是道德的，什么是不道德的。
其实因为对神的恐惧而遵从神的教导，不是真的道德，而是盲从。他们认为道德是一成不变的，比如手淫是不道德的，屠杀不信教的婴儿、迫害同性恋是道德的。这些都是因为不理解道德的真意而产生的恶果。更糟的是一旦不信神了，真不知道能干出什么更可怕的事。
家园 先来两段 到时候俺当蓝军
家园 早就有这个手册了啊 共产教早就扎根中国多少年了，不用费事另外编写了...
家园 你要拿《马克思主义哲学原理》去向洋人讲解么？ 家园 挺好啊 我觉得马哲原理比这经那经都来得好，如果能说服众洋人放弃他们的宗教，来皈依天朝，也是兴盛共产教的一大功劳。
这论坛上讲宗教的太多了，说来说去都离不开想从理性和逻辑上和洋人辩论，以此来打洋人脸的路数。只可惜信者恒信，不信者恒不信，所以我看了河里那么多对各种宗教从逻辑上证明其不真实的帖子，言之有据，却从没见有人真拿去和洋人辩论，最后就沦为意淫而已。
用马哲原理就没有这个问题了，完全可以用来解释什么是对，什么是错，老外认可不认可没关系，我们的宗教只要我们自己这里可以自圆其说就行了。
专门为了说服老外搞这种手册完全是吃饱了撑的，你说服不了他们，同样的，他们也说服不了你。你要说你的这个手册是介绍老外中华的信仰文化，我不知道其他人怎么样，反正我没有正经读过圣经古兰经佛经，我对了解他们的宗教，丝毫没兴趣，因此我不会去阅读。你的这本小手册也是一回事，真正想了解中华信仰文化的，互联网上什么都找的到，不想了解的，你送他手册他都不会去读。每个人的时间都是有限的，你这本手册，第一不是教科书为了升学考试，第二不是业务书籍为了晋升，第三还不是小说散文至少能让人获得心灵的愉悦，谁没事儿读你那个？
因此我觉得你的这个小册子的想法，和当官的想法很类似，都是我拍个脑袋突发奇想一下，然后我觉得这样就挺好，也不用做什么可行性研究，你说的这套东西逻辑上是挺完美的，是吧，一本中华信仰手册，拿出去发给外国人，外国人就跟咱们的世界观就一致了。中国这种美好的愿望做出来却事与愿违的事情不少了，你幸好只是个灌水的，不然中国又得浪费一笔钱。
说到底还是绿教看的最明白，平时也不见传教的，所以给西西河里众海外河友恶感不高，不过看你不合他们的意了就直接来干你，不跟你多费唇舌。相比之下，效率比你那什么小册子高多了。
能把共产教玩好就不错了，还不容易捅娄子，你要真搞出个这种小册子广发四方，李大尸就是前车之鉴。到那个时候，你搞出来这个小册子到底是为了广招信徒啊还是为了介绍中华信仰给老外啊，你说了就不算了...
家园 个人认为这个问题可以很简单的回答 我的答案是：无论信教与否，一个成年人，会没有判断是非的能力吗
家园 太狭窄了，中国文化中的信仰过于多元，很难这样一元化的总结 可能需要类似这样的结构：
1、概述：多元的中国文化与信仰
2、儒家信仰及先祖崇拜
3、道教信仰及自然崇拜
4、百家争鸣与早期的中国思想争锋交融
5、佛教信仰在中国的传承
6、唐宋以后的儒释道思想交融与演进
7、回教信仰在中国的传承
8、景教及其他小众宗教信仰
9、天下大公的理想及近世的共产主义信仰
家园 你这个结构很有问题 且不谈所谓“祖先崇拜”、“自然崇拜”都只是明清时期来华的欧洲传教士们的误解，就你这个结构本身而言，它的最大问题在于：如果一个人此前对中国人的信仰一无所知，那么读完你这个手册后，他还是一无所知。因为你并没有将中国多元文化中最核心的基础性部分抽取出来，无法给他一个比较鲜明的印象。
我提议编写这个手册的目的，就是要向西方人介绍中国文化中最核心的基础部分。那种面面俱到的多元拼盘式的“国学”书籍并不是我所需要的，我需要的是一套结构完整、能够自圆其说的思想体系，这个思想体系能够解释中国人的信仰（未必是所有中国人的信仰）。
家园 因为你们说的这些中国文化我都不知道哪里来的， 中国无此文化。中国没有逻辑学，物理学，伦理学。也没有无神论和唯物论这些说法。王船山也不是你们说的那样，而王船山也不就是儒学，而儒学也不就是墨家道家。不知道你们从哪里听说的中国文化。