主题：人从什么时候开始放弃对公平的追求呢？ -- 木铎
家园 楼主难道在追求公平？ 量变的积累会引起质变。用完全不可比的事情来类比，引人入歧途，才是搅混水的行为。
我在别的帖子里已经说过，方正立碑=三体里面程心做执剑人，这是敌我矛盾的集中体现。要追求公平的话，应该大声质问邓家的人为什么不出声。
人民内部矛盾，当然要求这些二代靠边站。敌我矛盾，按照TG的传统，就是这些人上阵的时候。
家园 似是而非？ 高官儿子要搞一个老师，那是没有任何危险任何悬念的红二代发个宣言，有什么危险有什么悬念？
我帖子里已经说明了：“他们发这个声明前，全国人民都在声讨，（全国人民）VS（方正县少数人+少数逆向民族主义者），这力量对比够悬殊了吧，北京随随便便去五个壮士都能破坏他的碑，人都身体力行泼完漆两天了，红二代们怒吼了！”
班主任体罚，老一辈人或许不介意，学生中有几个中性看待的？不介意老师打学生的群体中，很多人也不介意丈夫打老婆，正如你所说“这个在中国传统道德里面，是一个争议区域”，是不是也得中性看待？是不是要具体分析老婆的行为？时代在进步，我小时候也挨打，家长们也觉得正常，学校也觉得正常，可是现在学校里再找到个打学生的老师太难找，现在的家长中不介意孩子被打的，也不太好找。
至于你说：“如果你换成老师强奸多个学生还受到校长保护、家长报警无用，各位读者看到后面的名单感觉会是另一个样子。”，
你认为我将方正立碑比做老师体罚学生“类比实在缺乏合理性”，那比做强奸就具有“合理性”了吗？强奸幼女对受害者而言，几乎是最严重的伤害了吧？对当事人受的伤害而言，日本侵略中国带来的伤害恐怕不比强奸幼女多吧？日本侵略中国，和方正立碑，是一个等级的伤害吗？中间差好几级吧。
关于你说的“各位读者看到后面的名单感觉会是另一个样子。”
我已经在帖子里说明了，如下
抗日、抗美，若是官宦子弟，开战参军就直接当连长，前线厮杀，哪怕你整天吹你老子多牛B，大家肯定不说什么。若是对越自卫反击战，最后几天参军了，去当个后勤处长，还整天念叨：“我爹是×××将军”，就不能不让人反感了。后勤处长也是在为人民做贡献，但是后勤处长给人民的带来的利益往往比不上念叨：“我爹是×××将军”给人的反感。你觉得现在的红二代发个声明，功劳就堪比抗日抗美战场上的将士了吗？我看连后勤处长的功劳都不见得大得过
对于你说的第三点，关键部分“有这样的因素在这里，读者同样对后续行为的预期有很大的界限。”我没太读明白，希望你有时间的话，能展开谈一谈。