主题：《左传》人物事略06：知罃——未可与争 -- 桥上
家园 《左传》人物事略06：知罃——未可与争 要说“知罃”，就不能不先说说“荀”这个“氏”。
郑樵云：“荀氏，晋之公族也，隰叔之后。”（《通志氏族略》）
不过，晋国最著名的那个隰叔当属祁“姓”，为刘累之后，“自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏”。唐杜氏有杜伯，被周宣王冤杀，其子杜隰叔（唐隰叔）逃到晋国，据说被封在“荀”，史称荀卿，为晋穆侯“士师”。《史记赵世家索隐》云：“范氏，晋大夫隰叔之子，士蒍之后。”
这一支祁“姓”荀“氏”的后裔之中，最著名的是后来以“士”为“氏”、再后来主要以“范”为“氏”的那一支，那一支中士蒍以下有多人见于《左传》。而该家族如果原来有荀这个“氏”，后来也隐而不显。可能是因为荀邑已不属此家族，该家族就改以其先祖担任过的“士师”——“士”这个官职为“氏”了。
不过，这一支祁“姓”荀“氏”与后来晋国最著名的以荀息为其始祖的那一支姬“姓”荀“氏”并非同宗。郑樵说不定是把隰叔和息叔混淆了，且息叔——荀息虽属姬“姓”，似亦非晋之公族。
至于是否还有一个以另一位隰叔为始祖，出于晋国公族的姬“姓”荀“氏”，也说不准，不过我没查到，可能是能力不够吧，但确实未见于《左传》。
在李朝燕《春秋晋国中行氏家族研究》中有：
据《左传僖公二年》载：荀叔即荀息，所以名之为“原氏黯”者，“原氏”为其本氏，名之为“荀叔”、“荀息”者，因为封于荀地，而以邑为氏，称为“荀氏”。关于荀氏与晋公室的关系，据《左传僖公二十四年》载富辰谏襄王语（管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。）可知，“原”为周文王之子之封国，郑樵在《通志》中也认为，“原”是来自于周文王十六子原伯。原氏黯即荀息，是晋国的同姓异氏之族。
李先生这里提到了荀息乃“原”家（氏）的子孙，而“原”这个采邑（“国”）是于公元前六三五年（鲁僖公二十五年，周襄王十八年，晋文公二年）归于晋的，荀息则死于公元前六五一年（鲁僖公九年，周襄王二年，晋献公二十六年）。因此荀息在晋国任职时“原”还独立存在。荀息既然改以“荀”邑之“荀”为“氏”，显然没有继承“原”家的族长之位，他应该本来也不是嫡长子，而是“原”家其余子弟中前往晋国任职者，其后裔也没有资格使用“原”这个“氏”。
荀息在晋国得邑得“氏”，地位甚高，当时家族势力应也甚大。荀息被杀，其子逝遨仅为晋国之大夫，比起荀息来地位大大下降。但逝遨的两个儿子分别得到了新的“氏”，大儿子荀林父得到了“中行”这个“氏”，后来称中行桓子；小儿子荀首得到了“知”这个“氏”，后来称知庄子；“荀”家又复兴了。
“荀”邑（国）非一，荀“氏”（家）亦非一，或有某一荀国之后裔得称荀“氏”，又可有祁“姓”之“隰叔”仕晋立功得某“荀”邑且得为荀“氏”，还有姬“姓”之“原氏黯”仕晋立功得另一或同一“荀”邑亦得为荀“氏”。
与知罃有关的荀“氏”当就是出自原氏黯——荀息的、姬“姓”之荀“氏”。荀息死于公元前六五一年（鲁僖公九年，周襄王二年，晋献公二十六年），死时他儿子逝遨当已成年，我估计逝遨的最后一个儿子、知“氏”的始祖、知罃的父亲荀首（知庄子）出生于荀息死后十四年——公元前六三七年（鲁僖公二十三年，周襄王十六年，晋惠公十四年），逝遨大概不久就去世了。
逝遨去世后不久，公元前六三三年（鲁僖公二十七年，周襄王二十年，晋文公四年），城濮之战出征时，荀息的长孙荀林父得到任命，为晋文公的指挥战车驾车。
下一年，公元前六三二年（鲁僖公二十八年，周襄王二十一年，晋文公五年），晋文公把晋国原来的两“行”徒兵扩编为“三行”，任命荀林父担任新组成的“中行”的指挥官。后来荀林父的后裔用“中行”作为家族的荣誉称号——“氏”，就是要炫耀荀林父担任了“中行”的首任指挥官。
又经过十三年，公元前六二〇年（鲁文公七年，周襄王三十三年，晋灵公元年），荀林父（中行桓子）终于进入“卿”的行列，担任了上军佐。
五年后，公元前六一五年（鲁文公十二年，周顷王四年，晋灵公六年），荀林父升任中军佐。
再过十八年，公元前五九七年（鲁宣公十二年，周定王十年，晋景公三年），荀林父成为中军元帅，他四十岁的小弟弟荀首（知庄子）担任了下军大夫，大约同时，荀首得到了“知”这个“氏”。荀家又发达起来了。
“知”这个“氏”源于“知”这个城邑（杨注：《通志氏族略》三谓“荀首别食智邑，又为智氏。”），此城公元前六*四五年时称“解梁城”，不知何时易名为“知”。
荀首非常勇武，就在这一年，“邲”之战中，晋军溃败，他的嫡长子荀罃（知武子）被楚军抓走（这是荀罃在《左传》中第一次出现，我估计荀罃大概生于公元前六一七年，此时二十岁）。听说了这个消息，荀首竟带着自己的族人和一些愿意跟随他的“下军之士”打了回去，“射连尹襄老，获之，遂载其尸；射公子谷臣，囚之。以二者还。”为和楚人讨价还价取得了筹码。
荀首的儿子荀罃也是好样的，在楚国被扣押的时候，荀罃竟然能结识一位郑国的“贾人”，要把他“置诸褚中”偷出楚国。
最终，晋人还是用“公子谷臣与连尹襄老之尸”换回了荀罃。释放他之前，楚共王设宴招待他，企图让他答应以后会报答楚国，被他委婉但明确地拒绝了：“若不获命，使嗣宗职，次及于事，而帅偏师，以修封疆。虽遇执事，其弗敢违，其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”于是楚共王感叹说：“晋未可与争。”
四十年前，晋文公（公子重耳）流亡在楚国，与楚共王的曾祖父成王之间也有一段类似的对话，荀罃这大概也是学习了晋文公的榜样：
楚子饗之，曰：“公子（公子重耳，晋文公）若反晋国，则何以报不穀？”对曰：“子、女、玉、帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也；其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国。晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭、弭，右属櫜、鞬，以与君周旋。”（《僖二十三年传》（p 0409）（05230607））（038）
荀罃这个人既有韧性又能审时度势，也可说是“未可与争”。回国以后，他在军事行动中颇有《孙子兵法》“古之所谓善战者，胜于易胜者也”的风范（见《孙子译注》（p 027）李零（040200）《(军)形第四》），几乎没有再失手。
荀林父这个中军元帅只当了四年，公元前五九三年（鲁宣公十六年，周定王十四年，晋景公七年），荀林父去世，其子荀庚继任中行家的族长，同时任上军将；荀首（知庄子）则升任中军佐，荀罃就是在这以后被换回来的。
公元前五八八年（鲁成公三年，周定王十九年，晋景公十二年），晋国“作六军”，“卿”的人数达到十二位，荀家又有荀骓进入了“卿”的行列，担任新下军将。
公元前五八五年（鲁成公六年，周简王元年，晋景公十五年），晋国迁都新田。
大约在公元前五七八年（鲁成公十三年，周简王八年，晋厉公三年）之前，荀首（知庄子）和荀骓均已去世，晋国这时又把原来的六军缩编为四军，“卿”减到八位，荀庚（中行宣子）升任中军佐。
而此时三十九岁，接替荀首担任“知”家族长的荀罃（知武子）则当上了下军佐，进入卿的行列。
两年后，荀庚去世，到公元前五七五年（鲁成公十六年，周简王十一年，晋厉公六年），继承荀庚“中行”家族长的荀偃（中行献子）任上军佐，荀罃（知武子）则仍任下军佐。
荀罃治军十分严整，在这一年，他率兵和各家诸侯一起进攻郑国和陈国、蔡国，在颍上遭遇郑军的夜袭，“宋、齐、卫皆失军”，他率领的部队却没受损失。
下一年，公元前五七四年（鲁成公十七年，周简王十二年，晋厉公七年），晋厉公一口气杀掉了八个“卿”之中的三位——三郤，还想杀掉别的“卿”，可他自己反被中军元帅栾书联合荀偃（中行偃）抓了起来，到下一年，公元前五七三年（鲁成公十八年，周简王十三年，晋悼公元年），年初，他就被栾书和荀偃指使人杀掉了。
杀掉厉公后，他们派荀罃和士鲂从周王室那里迎回了晋悼公。栾书也很快就死掉了，各大家族重新洗牌，韩厥（韩献子）当了中军元帅，荀偃仍为上军佐。
这一次荀罃升任上军将，在八个卿之中位列第三。此后荀罃还屡屡代表晋国出访或出战，非常活跃。
八年以后，公元前五六六年（鲁襄公七年，周灵王六年，晋悼公八年），韩厥“告老”，荀罃当上了中军元帅，同时荀偃升为上军将。这一年，荀罃已经五十一岁了。
荀罃作中军元帅，主要的任务就是征服郑国，把郑国从楚人手里抢过来。为此，他提出了“三分四军”，轮流出战，疲敝楚人的战术，不战而屈人之兵，最终“三驾而楚不能与争”，郑国彻底倒向了晋国，在荀罃手上实现了楚共王“晋未可与争”的预言。
在公元前五六三年（鲁襄公十年，周灵王九年，晋悼公十一年，宋平公十三年），晋国在“柤”那里会集诸侯，荀罃的堂侄荀偃拉上了荀罃的副手——中军佐士匄，两人一起提出要攻打偪(fù)阳，荀罃不愿意，他认为：“城小而固，胜之不武，弗胜为笑。”但架不住这一对冒失鬼苦苦纠缠，终于答应试试。
结果顿兵于坚城之下二十多天未能取胜，雨季快来了，荀罃急了，把那两个家伙叫来训了一顿：“女成二事，而后告余。余恐乱命，以不女违。女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫以至于此，既无武守，而又欲易余罪，曰：‘是实班师，不然，克矣。’余羸老也，可重任乎？七日不克，必尔乎取之！”那俩人只好亲自上阵，打了五天才打下来。
打下这个城本来是要送给宋国重臣向戌的，但看到代价惨重，向戌不敢要，只好送给了宋平公。宋平公宴请晋悼公，要为晋悼公表演《桑林》之舞，本来荀罃推辞了，但冒失鬼荀偃和士匄非要看，结果这个《桑林》之舞把晋悼公吓坏了，回来的路上就生了病。那两个冒失鬼还想回去向桑林之神祈祷，被荀罃制止了。
这年冬天晋军就有一次在郑国周边与楚军对峙的行动，在荀罃的坚持下，尽管郑人悄悄与楚人勾结，晋军坚持不贸然开战，主动撤退，楚军无用武之地，也只好撤了回去。等楚人撤走，过了几个月，到下一年，晋军又卷土重来，包围了郑国，“观兵于南门”，郑人惧，又向晋人求和。
两年以后，公元前五六〇年（鲁襄公十三年，周灵王十二年，晋悼公十四年），荀罃就去世了，享年大概五十七岁。
同时去世的还有士鲂（彘恭子），那一对冒失鬼荀偃和士匄则分别当上了中军元帅和中军佐。此时荀罃的嫡子知朔（另一位知庄子）已去世，嫡孙荀盈（知悼子）只有五岁，士鲂的嫡子彘裘也很年幼，晋悼公就只任命了六个卿，并且很快就取消了新中军，四军变三军，卿也就只需要六个了。
但是对那两个冒失鬼荀偃和士匄的领导，前中军元帅栾书的儿子，下军将栾黡很不服气，于是在下一年，公元前五五九年（鲁襄公十四年，周灵王十三年，晋悼公十五年，秦景公十八年），在讨伐秦国的战役中，栾黡不服指挥，擅自撤退，酿成晋军的失败，这就是所谓“迁延之役”。
这里反映晋悼公的控制力下降，才让与他不合拍的冒失鬼荀偃当上了中军元帅，荀偃激烈的作风和荀罃沉稳的作风完全相反。
一年多以后，公元前五五八年（鲁襄公十五年，周灵王十四年，晋悼公十六年）冬天，晋悼公去世。
晋悼公去世以后，荀偃作为中军元帅还打了两场大仗，都打胜了。一次是与楚军的湛阪之战，另一次是报复齐国的战役，这一战晋军包围了齐国的都城，吓得齐灵公的差点弃城逃走。荀偃还是很善于打仗的，只不过不像荀罃那样更在意“不战而屈人之兵”。
下一年，公元前五五四年（鲁襄公十九年，周灵王十八年，晋平公四年），报复齐国战胜没多久，荀偃就在回师的途中去世了，据说他曾发誓“苟捷有功，无作神羞，官臣偃无敢复济”，意思是这一仗要打胜了他就不再能渡河回国，果然应验了。
临终时，荀偃指定了荀吴（中行穆子）继承他的家长之位，荀吴并担任了上军将。后来，荀家还有荀骓的孙子程郑因晋平公的宠爱当上了下军佐。当时“知悼子少，而听于中行氏”。估计在程郑死后，公元前五四八年（鲁襄公二十五年，周灵王二十四年，晋平公十年），十七岁的荀盈（知悼子）接任了下军佐，成为当时中军元帅赵武（赵文子）的重要助手。而荀吴则继承了中行家尚武的传统，一直率领部队在外东征西讨。
公元前五三三年（鲁昭公九年，周景王十二年，晋平公二十五年），三十二岁的荀盈在迎亲途中去世，晋平公不喜欢他，经过屠蒯劝解才让知家的继承人荀跞（知文子）仍然担任了下军佐。
荀跞最终于公元前四九七年（鲁定公十二年，周景王二十二年，晋定公十四年）成为执政的中军元帅。在他执政期间，两个冒失鬼荀偃和士匄的孙子，荀吴之子荀寅（中行文子）和士鞅（范献子）之子士吉射（范昭子）一起，与赵家发生了冲突，随即作乱，竟被赶出了晋国。
二十二年后，公元前四七五年（鲁哀公二十年，周元王元年，晋定公三十七年），荀跞（知文子）已去世，他的孙子荀瑶（知襄子）是知家的族长，且再度执掌了晋国的国政。但他刚愎自用，终致“国亡地分，为天下笑”（《战国策卷十八 赵一》）。
此后，一些知家族人纷纷逃离晋国，晋国的“知氏尽灭，唯（知家的别支）辅氏存焉。”（《战国策卷十八 赵一》）。
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下面是《春秋经》和《左传》中的相关段落及我的粗略翻译和一些补充说明：
通宝推：履虎尾,老老狐狸,楚庄王,芷蘅,一介书生,家园 《左传》人物事略06附：迁延之役2/2 《襄十四年传》：
栾鍼曰：“此役也，报櫟之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位于戎路，敢不耻乎？”与士鞅驰秦师，死焉。士鞅反。栾黡谓士匄曰：“余弟不欲往，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。”士鞅奔秦。（（p 1009）（09140302））（100）
于是，齐-崔杼、宋-华阅、仲江会伐秦。不书，惰也。向之会亦如之。卫-北宫括不书于向，书于伐秦，摄也。（（p 1010）（09140303））（100）
秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汏乎？”对曰：“然。栾黡汏虐已甚，犹可以免。其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将于是乎在。”秦伯以为知言，为之请于晋而复之。（（p 1010）（09140304））（104、100）
师归自伐秦。晋侯舍新军，礼也。成国不过半天子之军。周为六军，诸侯之大者，三军可也。（（p 1016）（09140501））（100）
于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新军无帅，故舍之。（（p 1016）（09140502））（100）
我的粗译：
撤退前，栾黡的弟弟栾鍼说：“此役也，报櫟之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位于戎路，敢不耻乎？（此役是要报复“櫟”之战的失败，可又未能建功，这是我们晋国的耻辱。我家有两个人在指挥战车上，能不为此感到羞耻么？）”于是和士鞅一起冲击秦军，栾鍼战死，士鞅回来了。
士鞅回来以后，栾黡就对士匄说：“余弟不欲往，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。（我弟弟本来不想去，你儿子把他拉去了。现在我弟弟死了，你儿子却活着回来了，这是你儿子杀了我弟弟。要不把他赶走，我就把他也杀了。）”士鞅只好流亡秦国。
当时，齐国的崔杼、宋国的华阅和仲江也参加了进攻秦国的行动，《春秋经》没写上这几位，就是因为他们懈怠。“向之会”的事与此类似，卫国的北宫括在“向之会”那时没写，但在进攻秦国时却写上了，是因为他改了。
后来，秦伯（秦景公）曾问流亡在秦国的士鞅说：“晋大夫其谁先亡？（你们晋国的大夫哪家会第一个灭亡？）”回答：“其栾氏乎！（恐怕是栾家吧！）”
秦伯问：“以其汏乎？（是因为那位任性吗？）”回答：“然。栾黡汏虐已甚，犹可以免。其在盈乎！（是，栾黡他太过任性残暴了，但还能够逃过去。灾祸恐怕会落到他儿子“盈”——栾盈——的头上吧！）”
秦伯问：“何故？（为什么？）”回答：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将于是乎在。（武子——栾书的恩惠深入“民”心，就像周人怀念召公那样，“民”也会爱其甘棠，何况栾黡是他的儿子。等栾黡死了，“盈”的好处还来不及让人知道，武子的恩惠已经被人忘得差不多了，而对“黡”的怨恨却明明白白，那时候就是他们家灭亡的时候了。）”
秦伯认为他的话说得明白，就替他向晋国求情，让他返回了晋国。（杨注：（襄）十六年春士鞅为公族大夫，则其返国当在（襄）十六年前。晋灭栾氏见（襄）二十一年《传》。）
在这次进攻秦国的部队返回晋国以后，晋侯（晋悼公）取消了新军，这合于“礼”的要求：成国不过半天子之军。周王室有六军，诸侯之大者，有三军就行了。
当初知朔（荀朔，知庄子）生下盈（荀盈，知悼子）以后就去世了，盈生下来的第六个年头武子（荀罃，知武子）也去世了，同时士鲂（彘恭子）的儿子彘裘也还年幼，和荀盈一样都还不能担任各军的将领，这样一来，新军没有合适的统帅，只好取消。
一些补充：
杨伯峻先生注“吾有二位于戎路”曰：
栾鍼，栾黡弟，时为戎右。戎路，将帅所乘之兵车，（戎右在其上，）位次御者，故云在戎路之上，我居二位。杜《注》：“二位谓黡将下军，鍼为戎右。”
桥案：栾鍼知耻后勇，可惜了。而所谓戎路，当与一般兵车不同，旗鼓在焉。因此“右”或仅指“戎”之“右”。
杜《注》“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？”：“武子，栾书，黡之父也。召公-奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。”
《召南甘棠》：
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
（《诗经今注》 高亨 注 （p 020）《召南甘棠》）
“向”（杨注：杜《注》谓“谯国-龙亢县东南有向城”，则在今安徽-怀远县西四十里，距莒甚远，非也。怀远之向当是襄十四年“会吴”之向。说详江永《春秋地理考实》、顾炎武《日知录》卷三十一并黄汝成《集释》。#向，杜《注》以为郑地，则在今河南-尉氏县西南，鄢陵县西北；江永《考实》及沈钦韩《地名补注》皆谓此向为吴地，当在今安徽-怀远县西四十里。参见隐二年《经注》。），推测位置为：东经117.14，北纬33.07（古城乡一带；城拐子，有遗址 ）。
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《襄十九年传》：
于四月丁未，郑-公孙蠆卒，赴于晋大夫。范宣子言于晋侯，以其善于伐秦也。六月，晋侯请于王，王追赐之大路，使以行，礼也。（（p 1049）（09190701））（100）
我的粗译：
五年以后，我们的襄公十九年（公元前五五四年，周灵王十八年，晋平公四年，秦景公二十三年，郑简公十二年），四月丁未那天（杨注：丁未，十三日。），郑国的卿公孙蠆去世了，他家派了人向晋国的大夫报丧，于是范宣子（士匄）就报告了晋侯（晋平公），主要是没忘了他在上次进攻秦国行动中的良好表现。
到六月，经晋侯向我们的“王”请求，我们的“王”追赐公孙蠆一乘“大路”，用来陪葬，这合于“礼”的要求。
一些补充：
杨伯峻先生注“王追赐之大路，使以行”曰：
《诗小雅采薇》孔《疏》引郑玄《箴膏肓》云：“卿以上所乘车皆曰大路。《诗》云：‘彼路斯何，君子之车’，此大夫之车称路也。”杜谓天子所赐车亦总名曰大路。行，行葬，士以上之葬，柩车在前，道车、槀车序从，大夫以上更有遣车。周王赐车使以行，沈钦韩《补注》云“谓从柩车行也。”
下面是太原金胜村赵卿墓出土《圆形舆车》的图片（太原新闻网记者 单彬 摄），出自太原新闻网《发现太原之美—“晋国霸业”读晋阳》：
外链图片需谨慎，可能会被源头改据说这种圆形舆的车在赵卿墓陪葬车马坑中“仅有一辆，位于北边一列车的队首，它形制独特，工艺精致，装饰豪华，使大家有理由相信：它是墓主人的专用座乘，显示出了不同凡响的气派和威仪。这是国内所发现的古代圆形舆车的首例，具有很高的研究价值”。（李尚鸿《山西考古发现系列12——太原赵卿春秋大墓，奢华宝藏价值连城》），下面是出自此文的赵卿墓陪葬车马坑中一些车辆的图片，最前面（图中左下角）就是那辆圆形舆车的遗迹：
外链图片需谨慎，可能会被源头改当然，以上这种圆形舆的车不一定就是“大路”，而“大路”也不一定就有固定的样式。
由于车辆的制造对工艺水平有很高的要求，而周王室那里应该说有最好的工匠，所以在《左传》中提到的这种“大路”都是由周王室赏赐下来的，是一种殊荣。
例如，在《定四年传》中就提到，在周家初得天下之时，曾经分别给鲁（鲁公）、卫（康叔）、晋（唐叔）三家诸侯颁赐了包括“大路”在内的各种宝物，成了这三家诸侯的镇国之宝：
故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其丑类，以法则周公。用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周公之明德。分之土田陪敦、祝、宗、卜、史，备物、典策，官司、彝器；因商奄之民，命以《伯禽》而封于少皞之虚。分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕，殷民七族，陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏；封畛土略，自武父以南及圃田之北竟，取于有阎之土以共王职；取于相土之东都以会王之东蒐。聃季授土，陶叔授民，命以《康诰》而封于殷虚。皆启以商政，疆以周索。分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗，懷(怀)姓九宗，职官五正。命以《唐诰》而封于夏虚，启以夏政，疆以戎索。（（p 1535）（11040104））（131）
家园 《左传》人物事略06附：迁延之役1/2 《襄十年经》：
晋师伐秦。（（p 0973）（09100005））（100）
《襄十年传》：
晋-荀罃伐秦，报其侵也。（（p 0978）（09100401））（100）
《襄十一年经》：
冬，秦人伐晋。（（p 0986）（09110011））（100）
《襄十一年传》：
秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。鲍先入晋地，士鲂禦之，少秦师而弗设备。壬午，武济自辅氏，与鲍交伐晋师。己丑，秦、晋战于栎，晋师败绩，易秦故也。（（p 0994）（09110601））（100）
我的粗译：
我们的襄公十年（公元前五六三年，周灵王九年，晋悼公十一年，秦景公十四年），晋国的荀罃（知武子）率兵进攻了秦国，是要报复去年他们的进攻，去年晋国遇到饥荒，无力报复。
襄公十一年（公元前五六二年，周灵王十年，晋悼公十二年，秦景公十五年），秦国的庶长鲍和庶长武率兵进攻晋国，以此救援郑国。庶长鲍先打入晋国，晋国的下军佐士鲂率领自己的分队前来抵御，但他觉得秦军不多，所以没有充分戒备，结果。壬午那天（杨注：壬午，五日。），武（庶长武）从辅氏那里渡过黄河，和鲍（庶长鲍）对晋军形成夹击之势，到己丑那天（杨注：己丑，十二日。），秦军和晋军在“栎”那里开战，晋军溃败，这都是因为轻视了秦军。
一些补充：
秦军此次一直打过了黄河，也是趁着晋国遇到了灾荒，但我认为并未秦军打下晋国位于河西的那些城邑，以后秦国的边界仍在渭河、泾河一线。因此“栎”之战秦军是劳师远征，轻犯险地。在我看来，《左传》作者认为晋军本不应战败，之所以战败，完全是轻敌的缘故，所以记述于此，作为教训。
杨伯峻先生注“秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑”曰：
庶长，秦爵名。商鞅作秦爵，分庶长为四等，第十爵左庶长，十一爵右庶长，十七爵驷车庶长，十八爵大庶长。《续汉书百官志》五《注》引刘劭《爵志》云：“自左庶长已（以）上至大庶长皆卿大夫，皆军将也。”《史记秦纪》于孝公用商鞅以前即屡见庶长之名，秦宁公当春秋初期，即有大庶长。秦孝公三年初见商鞅，拜之为左庶长。则庶长及左庶长之名由来甚久，商鞅沿用，或略有变更。
“辅氏”（杨先生注：据《朝邑县志》，朝邑西北十三里有辅氏城，则在今陕西省-大荔县东不足二十里。），推测位置为东经110.13，北纬34.88（大荔县东步昌乡-小伏坡村）。
“栎”（杨注：《晋世家索隐》引《释例》谓栎在河北，地阙。是也。《‘方舆纪要》谓在临潼县北三十里，不可信。），我估计其位置为：东经110.4，北纬34.9（今永济县西）。
《襄十四年经》：
夏四月，叔孙豹会晋-荀偃、齐人、宋人、卫-北宫括、郑-公孙蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。（（p 1004）（09140003））（100）
《襄十四年传》：
夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报櫟(yuè)之役也。晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进。及泾，不济。叔向见叔孙穆子，穆子赋《匏(páo)有苦叶》，叔向退而具舟。鲁人、莒(jǔ)人先济。郑-子蟜(jiǎo)见卫-北宫懿(yì)子曰：“与人而不固，取恶莫甚焉，若社稷何？”懿子说。二子见诸侯之师而劝之济。济泾(jīng)而次。秦人毒泾上流，师人多死。郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫(yù)林，不获成焉。荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”栾黡(yǎn)曰：“晋国之命，未是有也。余马首欲东。”乃归。下军从之。左史谓魏庄子曰：“不待中行伯乎？”庄子曰：“夫子命从帅，栾伯，吾帅也，吾将从之。从帅，所以待夫子也。”伯游曰：“吾令实过，悔之何及，多遗秦禽。”乃命大还。晋人谓之“迁延之役”。（（p 1008）（09140301））（100）
我的粗译：
三年以后，襄公十四年（公元前五五九年，周灵王十三年，晋悼公十五年，秦景公十八年），夏天，诸侯之大夫率兵跟随晋侯（晋悼公）进攻秦国，以报复上次“櫟”之战的失败。
晋侯在边境上等待，让晋国的六卿率领各家诸侯的部队继续前进，一直到了泾水岸边。部队竟在这里停了下来，大家都不渡河。
于是晋国的大夫叔向来见我们此次领兵前往的卿叔孙穆子（叔孙豹，穆叔），穆子唱道：“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”（《诗邶风匏有苦叶首章》，歌的大意是：匏瓜的叶子有的很难吃，济水的渡口有的很深，水深就脱光了游过去，水浅就挽起裤腿趟过去。《诗经今注》 高亨 注 （p 045））。
叔向听了这首歌之后，知道叔孙豹是告诉他我们鲁国的部队即将渡河，就回去搞船，也准备渡河。我们鲁人和莒人率先渡过了泾水。
这时，郑国领兵前往的卿子蟜去见了卫国领兵前往的卿北宫懿子，他说：“与人而不固，取恶莫甚焉，若社稷何？（帮人不能帮到底，跟人不能跟到底，只会招致更大的怨恨，要是因此为国家社稷招来灾难谁能负责？）”北宫懿子很赞成子蟜的意见，于是二人就一起去见各国的统帅，劝他们一起渡河，虽然秦人在上游下毒，死了很多士兵，但各国军队终于渡过了泾水，在对岸扎营。
随后，郑国的司马子蟜率领郑军首先进发，各国军队也相继开拔，一直攻到了棫林，秦人仍不屈服。
于是晋国的中军元帅荀偃（中行献子）下令说：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。（鸡鸣开始驾车，填塞水井，铲平灶坑，随时注意我的马头，跟着马头的朝向前进。）”
可晋国的下军将栾黡却说：“晋国之命，未是有也。余马首欲东。（晋国的军令，从来没有这样的。我的马头想朝东。）”
于是他就往回走，下军也都跟着他后退。军中的左史问下军佐魏庄子（魏绛）说：“不待中行伯乎？（我们不跟着中行伯（荀偃）了吗？）”庄子告诉他：“夫子命从帅，栾伯，吾帅也，吾将从之。从帅，所以待夫子也。（那位大人让我服从“帅”的命令，我的“帅”就是栾伯（栾黡），服从我的“帅”，就是跟着中行伯。）”
见此情景，伯游（荀偃，中行献子）明白过来：“吾令实过，悔之何及，多遗秦禽。（我的命令确实不妥当，悔之何及，继续搞下去只会让秦人捡便宜。）”于是下令全军撤退。
晋人称此役为“迁延之役”。
一些补充：
杨伯峻先生注“叔孙豹会晋-荀偃、齐人、宋人、卫-北宫括、郑-公孙蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦”曰：
秦、晋交兵，自鲁僖公三十三年殽之役开始，经历六十八年，此后《春秋》再不书晋、秦征伐。
桥案：这大概是双方找到了平衡点吧。从此时到现存《春秋经》结束还有八十年。
杨伯峻先生注“穆子赋《匏有苦叶》，叔向退而具舟”曰：
《匏有苦叶》见《诗邶风》。《鲁语下》云：“晉叔向見叔孫穆子曰：‘諸侯謂秦不恭而討之，及涇而止，于秦何益？’穆子曰：‘豹之業及《匏有苦葉》矣，不知其他。’叔向退，召舟虞與司馬，曰：‘夫苦匏不材于人，共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。’”匏即瓠瓜，亦曰葫芦，古人或写作壶。不能食用，故叔向言“苦匏不材于人”；但浮渡深水时，可以作浮囊，免于沉溺，故叔向说“共济而已”。《鶡冠子学问篇》，“贱生于无所用，中流失船，一壶千金”，正取此义。
桥案：
成十三年《传注》亦征引《鲁语下》，当即此段《鲁语》，认为叔向曾见叔孙穆子，穆子赋《匏有苦葉》，师遂济。当晋厉公时，栾书将中军。当前五七八年，距此年十九年。
《匏有苦葉》：
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。
（《诗经今注》 高亨 注 （p 045）《邶风匏有苦叶》）
很可能叔向听了叔孙豹的歌唱之后，还联想到了“招招舟子（我去摆手招呼船夫）”和“卬须我友（我在等待我的朋友）”这两句。
杨伯峻先生注“左史”曰：
左史，官名。《逸周书史记解》，“维正月，王在成周，昧爽，召三公、左史、戎夫”；《文选思玄赋注》引古文《周书》，“周穆王问左史氏史豹、史良”；昭十二年《传》有左史倚相。《晋书职官志》云：“著作郎，周左史之任也。”此左史盖随军记述之官。前人解说多不明此。
“櫟”——“栎”（杨注：《晋世家索隐》引《释例》谓栎在河北，地阙。是也。《‘方舆纪要》谓在临潼县北三十里，不可信。），我估计其位置为：东经110.4，北纬34.9（今永济县西）。
“泾”（杨注：泾水流经泾阳县南然后入渭。据《鲁语下》，当时诸侯军队俱不肯渡泾水，晋-叔向见鲁-叔孙豹，鲁军始先渡河，各国军队乃随之渡河。泾水有南北二源，二源会合后经陕西-彬县、泾阳、高陵入渭河。此泾水济渡处当在泾阳县南。），如果行军道路是经泽薮之南，我估计济渡处位置为：东经108.9，北纬34.5（泾阳县南）。而如果行军道路是经泽薮之北，则此“泾”我估计其位置为：东经108.7，北纬34.55（泾阳县西偏北）。
所谓泽薮，见于史念海先生的文章：
泾河以东的石川河发源于今铜川市境，至耀县以下才离开山区。作为沮洳地区的沮水一段，应该在耀县以南富平、三原一带求之。《尔雅释地》列举古代全国泽薮，于周人旧地，说有焦穫。焦穫在今三原、泾阳诸县间，大致是由泾阳县西北泾河流经的中山以东的地方向东延展的。而石川河就在焦穫泽的东部，可能就是连在一起的。焦穫既是一个泽薮，泽薮中自然是草木丛生，芦苇遍地，这就是沮洳地的景象。（史念海 《河山集》 二 生活读书新知—三联书店 （p 336）《论两周时期黄河流域的地理特征四、两周时期黄河流域的河谷与湖泊》）。
无论如何，行军道路当避开当时渭河北岸洛河与泾河之间的一大片泽薮，此一泽薮大概是修了郑国渠以后才消失的，其位置见下图（出自史念海 《河山集》 九 陕西师范大学出版社 （p 100）《釋《禹貢》雍州“終南惇物”和“漆沮既從”——重读辛树帜先生《〈禹贡〉新解》后记》）：
外链图片需谨慎，可能会被源头改“棫林”（杨注：杜《注》：“棫林，秦地。”当在今泾阳县-泾水之西南。），我估计其位置为：东经108.6，北纬34.5（泾水西）。
下面是“迁延之役”相关地点天地图地形图标注：
外链图片需谨慎，可能会被源头改“马首是瞻”（mǎ shǒu shì zhān）后来是成语；“悔之何及”（huǐ zhī hé jí）后来也是成语，但更常见的是“悔之不及”（huǐ zhī bù jí）。
家园 《左传》人物事略06附：晋灭偪阳2/2 《襄十年传》：
宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。荀罃(yīng)辞。荀偃、士匄(gài)曰：“诸侯宋、鲁，于是观礼。鲁有禘(dì)乐，宾祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？”舞，师题以旌夏。晋侯惧而退入于房。去旌，卒享而还。及著雍，疾。卜，桑林见。荀偃、士匄欲奔请祷焉，荀罃不可，曰：“我辞礼矣，彼则以之。犹有鬼神，于彼加之。”晋侯有间。以偪(fù)阳子归，献于武宫，谓之夷俘。偪阳，妘(yún)姓也。使周内史选其族嗣(sì)，纳诸霍人，礼也。（（p 0977）（09100204））（099）
我的粗译：
宋公（宋平公）在楚丘为晋侯（晋悼公）设宴，提出要用《桑林》招待。本来荀罃（知武子）已经推辞了，但荀偃（中行献子）和士匄（范宣子）却说：“诸侯宋、鲁，于是观礼。鲁有禘乐，宾祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？（诸侯到了宋国和鲁国，都要观礼。鲁国是有禘乐，在宾祭时让客人观看。宋国这回用《桑林》来招待主上，不也没问题吗？）”再加上对方的坚持，他们就答应了观看《桑林》。
于是在宴席前舞《桑林》，舞师额头上扎着“旌夏”就舞了出来。看见舞师凶猛的样子，晋侯（晋悼公）吓得退到了旁边的“房”里。赶紧叫他们把“旌夏”去了，这才完成了享宴。
回来的路上，走到著雍，晋侯就病了。占卜病因，兆象反映出了“桑林”，卜者提出可能是观看舞《桑林》触怒了“桑林”之神。荀偃和士匄建议返回去向“桑林”之神祈祷，荀罃不同意，他说：“我辞礼矣，彼则以之。犹有鬼神，于彼加之。（我们已经推辞了这项仪式，是他们仍然坚持。要是有鬼神，也只会惩罚他们。）”没多久，晋侯的病就好转了。
晋人把“偪阳子”带回了国，献于武宫，说是“夷俘”。偪阳人属于妘姓，由周内史在这一“姓”中挑选了偪阳人的亲族，送往“霍人”那个城邑延续他们的祭祀，这是“礼”的要求。
一些补充：
关于“退入于房”的“房”，并非我们现在一般说的房间，而是指当时正式的朝堂建筑中特定的空间，下图出自郑宪仁先生《诸候大夫宗庙图研究》，图中标注了上述朝堂建筑各个空间包括“房”在当时的专门称谓，可参考：
外链图片需谨慎，可能会被源头改杨伯峻先生注“请以《桑林》”曰：
桑林，本为桑山之林，商汤曾于此处祈雨，《吕氏春秋顺民篇》“汤乃以身祷于桑林”，《帝王世纪》“大旱七年，祷于桑林之社”是也。其后殷商以及宋国奉为圣地，而立神以祀之。《吕览诚廉篇》所谓“世为长侯，守殷常祀，相奉桑林”者也。殷因有《桑林》之乐，此天子之乐，而宋沿用之。昭二十一《传》又云宋有“桑林之门”，足证宋之重桑林。此宋请以《桑林》之乐舞于饗晋悼时用之，《庄子养生主篇》所谓“合于《桑林》之舞”者也。
杨伯峻先生注“师题以旌夏”曰：
师为乐队之帅，率乐队以入。旌夏，旌旗之一种，以雉羽缀于竿首，羽又染以五色。句谓乐师举旌夏引乐人以入。乐师为行首，犹人之初见额，题，额也，故云“题以”云云。
桥：中国传统戏剧中专有一类角色叫“雉尾生”，往往饰演年轻武将，其标志性的行头就是头上插的两根雉尾，这说不定就是古代“师题以旌夏”的遗风。下面就是一张“雉尾生”的图片，出自《生》，是一个用日文向日本人介绍中国戏曲行当的帖子：
外链图片需谨慎，可能会被源头改杨伯峻先生注“晋侯惧而退入于房”曰：
杜《注》：“旌夏非常，卒见之，人心偶有所畏。”正室东西两旁之室曰房。
杨伯峻先生注“使周内史选其族嗣，纳诸霍人”曰：
选其族嗣，不用偪阳子之近亲，而奉妘姓之祀。霍人，晋邑，在今山西-繁峙县东郊。远离其旧国，防其反叛。
“楚丘”（杨注：楚丘当为戎州-己氏之邑，地界曹国与宋国之间。据《一统志》，楚丘城在今山东省-成武县西南、曹县东南三十里。杜《注》以为卫地，误。详《春秋大事表》。以归者，戎胁迫凡伯与之同归。实执之也。《春秋》以及三《传》凡伯不再见，盖为此欤？《淮南子泰族训》云“周之衰也，戎伐凡伯于楚丘以归”，即用此文。#楚丘在今商丘市东北，山东-曹县东南，余详隐七年《经注》。），推测位置为：东经115.71，北纬34.70（曹县-安蔡楼乡-楚天集村——旧称楚丘集）。
“著雍”（杨注：杜《注》：“著雍，晋地。”《大事表》谓“盖晋适齐、宋，河以内之地”云云。），我估计其位置为：东经114.0，北纬35.4（棘津西北）。
“桑林”（杨注：杜《注》：“旧鄘，故城也。桑林，城门名。”《太平御览》五十五引《帝王世纪》谓汤时大旱，祷于桑林之野。《后汉书张衡传注》及《周举传注》引《帝王世纪》俱作“祷于桑林之社”。是殷商早有桑林之地，立社于此。《吕氏春秋诚廉篇》“立汤后于宋，以奉桑林”，则此桑林之门，桑林社之围城门也。当在宋都郊外，作外城据点以守之。），推测位置为：东经115.99，北纬34.22（夏邑县-桑固乡政府南800米一坑塘处）。
“偪阳”推测位置为：东经117.52，北纬34.54（张山子镇-侯塘村-城里村南）。
“武宫”在“绛”，推测位置为：东经111.55，北纬35.73。
“霍人”（杨注：霍人，晋邑，在今山西-繁峙县东郊。远离其旧国，防其反叛。），推测位置为：东经113.30，北纬39.19（今城关东1.5公里圣水头村东古城坡）。
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《襄十年经》：
公至自会。（（p 0973）（09100003））（099）
《襄十年传》：
师归，孟献子以秦堇父为右。生秦丕兹，事仲尼。（（p 0978）（09100205））（124、099）
我的粗译：
我们的军队返回时，孟献子（仲孙蔑）就让秦堇父作了他的“右”。秦堇父后来生下了秦丕兹，作了仲尼（孔子）的家臣。
一些补充：
杨伯峻先生注“生秦丕兹，事仲尼”曰：
齐召南以为秦丕兹即《仲尼弟子列传》之秦商。《孔子家语七十二弟子解》云：“秦商，鲁人，字不兹”云云。见《左传注疏考证》。
《史记卷六十七仲尼弟子列传第七》：“秦商字子丕。”——索隐《家语》：“鲁人，字丕慈。少孔子四岁。其父堇，与孔子父纥俱以力闻也。”
