主题：【原创】汉文化扫盲（113）：人类的起源 -- 语迟

楼主的文章可以说是保罗万象了，但个人觉得有些想当然了。

关于进化论的论述，楼主并没有真正理解进化论。

楼主为了论述“人类的退化表现得也很明显。现在的人远不如古时的人聪明”说

楼主关于哲学关于宗教的论述，也不敢苟同。

你说:

"按照达尔文的本意，当寒武纪生物大爆炸现象被发现，进化论就倒了。"

方说:(http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/bkb/darwin.txt)

...说：“过去达尔文时代寒武纪没有找到化石。现在找到了。

而且比寒武纪更早（前寒武纪）的地层中的化石也找到了。”也表明他没有

细读过达尔文著作。在达尔文时代，人们不仅在寒武纪地层中找到了许多化

石，而且达尔文在《物种起源》一书中也讨论了为何许多生物化石似乎在寒

武纪突然出现的现象，并给出了一个相当合理的解释：寒武纪物种大爆发是

由于化石纪录不完全而导致的假象。达尔文认为在寒武纪之前的地层中，必

定有许多生物化石，只不过人们没能发现而已。现在找到了比寒武纪更早的

化石，实际上是支持了达尔文的说法。

　　子见南子这一段，几千年来说得人很多，孔老夫子当年到底怎么回事，整个事情怎么回事，说的人很多。当然啦，南子很美，干巴巴没意思的儒家学说中突然来这么一段，自然引得诸位精神一振。又见才子佳人的不朽传说似的。

　　其实孔子见南子的时候，已经56岁以后了，具体多少岁我不知道。南子这个时候我也不知道有多大岁数。反正还是美丽迷人。《论语》这一段前后是这样的：

　　...

　　...子曰：“...君子可逝也不可陷也，可欺也不可罔也。”

　　子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

　　子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

　　子曰：中庸之为德也，...

　　...

　　君子可逝不可陷，比如一个军官贪恋女色，搞婚外恋，结果小情人正好是敌方间谍来讹他，不给我军事机密，我就把你的丑事都抖出去，看你以后怎么做人。如果是真君子，在这种情况下会怎么做呢？宁可你抖出去，我不做人了，不要名声了，上司要处分，开除军籍，我也不能告诉你军事机密。名声工作甚至老子这条命都可以“逝”，但是不能被你给陷了，陷到你的圈套里面，让你来控制我？

　　可欺不可罔，就是说你来骗就骗，你一斤黄瓜卖给我，多收了一倍的钱，我也就给了，接受你的欺骗，但我心里很明白你在骗我，不拆穿你罢了。难得糊涂。

　　第二句是说，君子要博学，做人有规矩，就可以“不背叛”，不背叛什么呢？不背叛人生的正确道路。还可以这么来解释：君子要博学，不要只会死读书出去问个路说个话都不会，什么都是“文”，人情世故，世态炎凉，都是文，都是学问。君子应该懂，书呆子是废物。再加上做人有规矩，原则性很强，别人就没有机会来找茬挑衅。

　　前面两句刚刚讲完，第三句子见南子就跑出来抬杠。前两句好象是说君子就是大拿，除了生孩子不会，什么事情任何情况都有坚定的主意，都能应付，但是遇到子见南子这种事情，君子也干瞪眼没辙。

　　子见南子究竟怎么回事呢？

　　这个南子也许无非就是漂亮而已，并不一定有多坏。女人一漂亮，而且真的特别漂亮，其实麻烦事情很多的。即便就是好人，想让别人说好话也是很难的。红颜薄命嘛。这就是人情世故。女人说其坏话是嫉妒，男人又是嫉妒又是吃不到葡萄生气。这是人丑陋的一面。反正南子因为很漂亮迷人，名声就习惯性地不是太好，有很多传说，搞不清楚真假。

　　南子要见孔子，是南子当时把持着卫国政权还是缠着卫灵公把孔子请来，很多说法，谁知道哪个是真的。反正南子要见孔子，孔子也就去见了一面。两个人隔着帘子说了几句话，南子十分恭敬，穿了隆重的礼服，行了跪拜。

　　孔子一生坎坷，几次几乎身临绝境，就是在卫国这一段日子还不错，国君大臣都对他很好，很照顾他。南子是有身份的人，她要见，也许还是卫灵公出面说的话，孔子即便就是不想见，是非之人嘛，但是不看僧面看佛面，不想见也得硬着头皮见见的。

　　从这一段就可以看出来女人办事情不动脑子。你说你一个南子，国君的宠妾，见的哪门子孔子呢？有什么意义？你自己觉得光明正大，见孔子一面，想听听格言。真的没有别的意思吗？自欺欺人。为什么不想想可能会给孔子带来麻烦？卫灵公看来是醋性不大，肚量蛮大的嘛。

　　好了，见完了回去了，卫灵公倒没什么动静，子路却给脸色看了。子路这个人是大炮，看见不顺眼的事情就要说，当年孔子在鲁国好不容易做了大法官，进了政治局了，脸上稍微有点高兴，子路就当面放炮，批评孔子。

　　南子要见孔子孔子也没法子，子路这次说不出来什么，只好生闷气，给脸色看。堂堂孔子，居然去见这么一个坏女人。

　　按照南怀谨老先生的解释，这个“夫子矢之曰：予所否者天厌之天厌之” 是孔子在为南子说话。“予所否者”，就是说我认为你们对南子的看法是不对的，如果南子真的很坏，天会惩罚她的。（咱们看结果。）南老先生没有讲这个“矢之”是怎么回事，按着老人家的解释，可能这个“夫子矢之曰”是“孔子指着子路说”的意思。有点批评的味道，挺严厉，子路你怎么这么糊涂！

　　这就是在教育学生，凡事不要道听途说，要能分辨谣言。

　　传统地解释是，孔子看见子路的脸色，也有些生气，本来就很窝囊，学生还这么误会我，于是“矢之”，把一根箭折断或者插在地上来发誓，说如果不是硬着头皮去的，我有那么一点点想见见南子的意思，天厌之天厌之。

　　按照这个解释，比如冠冕堂皇光明正大不得不去，去见了一个大美人，回家肯定老婆还是要给脸色看。这就真说不清楚了，我有没有想见见的意思呢？你再说没有，谁信才怪。当然这不是比喻孔子和子路，说的是类似的尴尬情况。真是百口莫辩。

　　我觉得吧，孔子不会那么没风度，来赌咒发誓。孔子不是说，人不知而不愠，不亦君子乎？这点修养，孔子肯定有的不用怀疑。还是南老先生说得对。

　　总之，就是圣人遇到这种事情也是无可奈何的，不能做到“可逝不可陷”，也不能“弗畔”，如果人家一番好意，但是实际效果却对你不利，几乎跟找茬挑衅一样，你也只能顺其自然，被牵着鼻子走。否则就是学生腔腔愣头青。会闹得不欢而散。

　　接下来于是“子曰：中庸之为德也，...”。这就是中庸嘛。有时候你能做主，就有时侯你做不了主。没有绝对的事情。要针对具体的情况，确定该怎么做，不能僵硬机械地处理问题。

　　南怀谨老先生对《论语》的看法很特别，《论语》其实是一本正规的书，前后意思是连贯的，每个章节集中地讲一个意思，很精心地把孔子平常的零碎话、事迹、弟子的零碎话等等组织起来，并不是胡乱堆的弄在一起完事。我认为确实是这样。

　　三国鼎立这个情况是比较罕见的，从上古时期到现在，这种历史上的割据局面只有唯一的一次。怎么罕见呢？就是说，当时魏蜀吴三国，都具有统一中国的实力和雄心，居然因此而形成了一种罕见的平衡。很巧的事情。我们看春秋战国时代，就是欧洲一直以来的状况，各国势力都不大到足以统一欧洲。后来是南北对立的情况多次发生，两个力是很容易平衡的嘛。

　　所以说不完的三国，从游戏的角度来看，这一段历史真的是很有意思。

　　历史总是重复的，这种情况虽然罕见，但是也不是再也没有出现。

　　最象三国状况的一段历史，就是西安事变前后。

　　当时是哪三国呢？共产党、国民党，和日本。与魏蜀吴情况完全不同的是，这次三国的个性都非常鲜明。共产党是圣人，国民党是小人，日本不是人。最终化解了危机的却是一个和尚，出家人。所谓的方外人。和尚有什么特点呢？就是丝毫不考虑自己。普度众生，利益他人是唯一的信念。这个方外人迫使小人和圣人达成妥协，一致趋赶跑到中国来的野兽。

　　张学良

　　张学良这个人如果不是西安事变，就是一个遗臭万年的人物。这是没有疑问的。

　　9?18事变的前三天，1931年9月15日，在南方，中共红军全歼蒋介石第52师全部，一共４万多人。这一仗打完，第三次反“围剿”胜利结束。蒋介石正灰头土脸的时候，日本人却在东北悍然发动9?18事变。所以战后何应钦见到被俘的冈村宁次，破口大骂，说你这个蠢货，你知不知道你们在帮助共产党？

　　作为蒋介石，这个打击可是够意思的。腹背受敌，是兵家大忌，他必须作出对一方的妥协。于是给张学良一纸命令：“不抵抗”。

　　张学良后来把这张纸条藏在欧洲的银行里，仿佛救命稻草一般。为的就是有朝一日好洗刷自己。

　　但是能洗得干净吗？事实是什么呢？

　　在9?18以前，张学良就是一个四体不勤的阔少帅哥，他根本不知道生活是怎么回事。本来，日本对中国的野心是傻子都看得出来的。张学良身为国防军副总裁，东北边防军总裁，手下十几万人马，兵精粮足，为什么没有战争准备呢？他如果战备搞得好，东北军枕戈待旦，日本人也不会仓促行动的罢。

　　总之，日本人那边一放枪，这边的大少爷是慌了张了，方寸大乱。注意，这就是一般没有经过磨难的人，不读书不修德的昏聩之辈，在猝临大变时候的反应。头一下子大了，蒙了。

　　正好蒋介石的命令来了。头都蒙了还能怎么样？有人过来指点迷津，又是老大哥，又是总裁上级，借坡下驴顺水推舟罢。

　　短短半年，到1932年2月，东北全境沦陷。

　　时间不长，张学良就反过劲来了。这个痛苦可是非同小可。本来嘛，“东北易帜”的英雄，还是热血的好青年嘛。“爱国狂”呀。但是老爹被日本人炸死，杀父之仇不共戴天，日本人又在东北被烧杀淫掠，白山黑水数千万老乡水深火热生不如死。你张学良到底算什么玩意儿呢？国贼逆子的帽子不算过分吧？

　　这个痛苦对于张学良来说，是人生第一个沉重打击，打击如此沉痛，连吗啡都戒了。所以说到底，英雄还是英雄，狗熊在这种情况下只会自暴自弃，吸毒过量，或者自残自杀。英雄就能脱胎换骨，重新做人。

　　然而，清醒过来的，做梦都想着报家仇报国仇的张学良，却被蒋介石派到东北以西三千公里的地方来屠杀同胞。更要命的是，张学良和周恩来接触以后，他认为和这样的人发生战争简直就是开玩笑。

　　为什么说张学良是“方外人”呢？因为在整个事件中，张学良丝毫没有考虑自己，连命都不要了。

　　蒋介石

　　全国反内战的呼声一浪高过一浪，蒋先生干脆捂起耳朵，“我不听我不听”。是啊没错，“剿共到了最后５分钟就要胜利的时候”，但是蒋先生实在应该在这个时候读一读历史，中国历史上一意孤行，冒天下之大不韪的孤家寡人从来没有一个成功的。

　　“攘外必先安内”，蒋介石痛哭呼号理解万岁，他认为谁也不理解他，就给我５分钟，我只要５分钟，把共产党干掉，我就带领你们去打日本！问题在什么地方呢？共产党究竟有什么失德之处非要如此赶尽杀绝？

　　也许是被十年剿共梦想的实现搞得昏了头，蒋介石对周围渐渐浮起的杀气浑然不觉。我认为这缘于蒋介石对张蒋的私人关系的自信。在中国的政治中，蒋和张的私人感情是很不错的，这种情况不多见。蒋介石喜欢张学良，无论是东北易帜的时候，还是张喋喋不休地要求抗日的时候，还是在飞回南京的飞机上，都是这样。张学良是赤诚君子，人见人爱。

　　西安事变对蒋介石的打击太大，铁腕军人潸然泪下。我一直奇怪蒋介石怎么撑得住？要是我就会万念俱灰一甩袖子出家得了。

　　毛泽东

　　1935年10月，红军到达陕北，出发时的30万部队剩下不到3万。1年长征，辗转2万5千里，作战370余次！从此开始，一直到西安事变的１年多时间，毛泽东很少写作，度日如年。

　　1935年12月，毛泽东说，“...（我们）如果搞得不好的话，还有可能失败”。1936年在延安抗日军政大学成立的大会上，毛泽东说，“我们要学习项羽的精神，干到自杀也要干”。

　　现实是什么情况呢？到1936年底，不足4万红军面前，摆着东北军17万人，西北军4万人，加上正在集结的蒋氏嫡系360个团30万部队，兵力对比是过分的17：1。蒋介石当然成竹在胸，他甚至有些保守地设计了红军的结局：1/3被打死，1/3投降，1/3流亡苏联。

　　虽然毛泽东预见到“国民党有发生内部破裂的可能”，虽然毛泽东认为“中国这么大，总有回旋的余地”。但是毛泽东非常清楚，历史是冷血的，六亲不认。历史虽然标榜“邪不胜正”，邪胜正的事情却是数不胜数。红军人员物资匮乏，装备低劣，苏联是画出来的饼。而陕北正好又是一片鸟不下蛋的荒原。红军这次真是山穷水尽了。

　　毛泽东接到西安事变的电报之后，根据张国涛的回忆录据说是“狂笑”，我认为这是比较真实的。在如此千钧一发的紧急关头，收到这样一封电报，想不笑实在是太难了。这位一向冷静深沉漫不经心的思想者，很少这样失态。没过多久，思想家又失态了一次，同样是因为一封电报。

　　斯大林坐在莫斯科命令中共：立刻无条件地释放蒋介石。斯大林认为这一切都是日本人的阴谋。毛泽东雷霆大怒，他后来说，“他们把我们看得狗屁不如”。

　　是啊，中国乱了套，日本乘虚而入，对苏联只有威胁没有好处。什么马克思列宁主义无产阶级联合起来解放全人类，对于伟大的约瑟夫?斯大林同志的利益来说，全是狗屁不如。

　　正如西安事变“震惊世界”的开始一样，更让所有人都掉了下巴的是，最后保护了蒋介石的居然是互相撕杀了10年的死敌共产党。蒋介石终于发现，想干掉他的不仅仅只有共产党，连何应钦都随喜来扔炸弹。至于张学良为什么一定要陪蒋介石飞回南京，老子就是不要命了，众说纷纭。很多人就象埃德加?斯诺一样，认为毫无必要。这其实是对中国和中国人了解得不够。还是毛泽东看得明白：“如果没有张汉卿送蒋先生飞回南京一举，西安事变和平解决则无可能”。这件事只有靠诸君自己想明白了，文字是讲不清楚的。也不一定。我看能不能说清楚。

　　如果张学良不跟着蒋介石走，留下来。张学良何去何从呢？参加共产党？正好给蒋介石一个张毛早已串通的口实，于是立刻翻案，重起内战。不参加共产党，张学良又能怎么办呢？另立山头绝不是张学良愿意的，还得听蒋的命令。与其将来你来抓我，不如主动地跟你走，正好也是大丈夫光明磊落的作为。看来只有张毛二人看得远，懂得。周恩来说张是“负荆请罪”，周公当时也未必想得明白。

　　张学良虽然毕生未曾斩杀一个日本兵，他却为４万万中国人争取了抗日的权力。更长远的说，他挽救的是一个新中国，甚至挽救的是一个在不远的将来将统领世界的国家。

　　结语：

　　一直走着背字儿的宋江，在行将受戮的千钧一发之际，半空里突然跳下李逵，赤条条地，砍翻刽子手，众好汉扬长而去。终于作了一番轰轰烈烈的大事业。中国的事情就是这样，似幻似真，是小说还是现实，现实怎么可能象小说那么戏剧化，看得人瞠目结舌。细细地琢磨起来，是根本搞不清楚的。