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主题:【求助】请推荐《诗经》《楚辞》的入门读物或讲座 -- 西电鲁丁

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                  • 家园 尨字一般解释为毛很长的大狗

                    猎狗没看到过毛很长的,要么腿长跑得快,要么健壮凶悍,但是没有毛烘烘的。野外草木繁盛,毛多是个短处。

                    所以这个尨不可能是猎狗。

                    • 家园 你没见过长毛鬣狗?

                      说猎狗是从叙事人角度,因为对方是猎人。

                      “慢点脱我衣服,别让狗叫”。这是连贯的语气。

                      • 家园 咱们这说的是古代中国对吧

                        那时候也不算冷,野外植被是很繁茂的。你觉得那时候会有长毛猎狗么?怎么收拾?

                        这个男方可能是猎人,但是这个狗不见得是那个男人的狗,甚至都不一定是妹子的狗。

                        “慢点脱我衣服,别让狗叫”。我也如此理解,这里面并没有说 别让“你的”狗叫对吧?

                  • 家园 没有
                • 谢教
                  家园 野合应该不怕狗叫

                  尨是毛绒绒的大狗,如果在野外,那必然是自己带出来壮胆的,不怕它叫。只有在村子里面家附近幽会,才会要男人手脚轻点,别惹的狗嚷嚷起来。

                  • 家园 我还是觉得野合合理点😂

                    野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!

                    第一句已“白茅包之”,再写用茅包鹿,这个重复没意义吧?“林有朴樕,野有死鹿。”没人理这个鹿,鹿还值点到西的吧?有树从挡住视线,隔断声音。白茅纯束之“束”,应当是包围而不是束缚,纯表示没杂草。野外白茅,高可过人,但主要还是及腰及胸大约一米四五吧,压下一个空间躺着还是很赞的,所以要强调纯,不然有根杂想该膈应着多煞风情。有女如玉,为何人如玉?只是颜如玉么?含羞少女不是脸如桃如杏如胭脂么?

                    野合怎么不怕狗叫呢?一个姑娘家家的,能走多远?

                    至于道德方面,“纥与颜氏女野合而生孔子。”诗经早于孔子,野合当时应该是一个被承认或默许的事情,起码不会被石头砸死就是了。鉴于当时人口状态和生产状态,增加人丁,应该是一件令人高兴的事吧。

                    • 家园 这么理解也不是不通

                      作者未必如是,读者未必不如是。

                      不过我还是觉得说野合不是说幽会来的自然。起码狗叫这事在野外不必过于担心。如果周围都有死鹿的话,想必离人烟还是比较远的。

                    • 家园 野有死麕两句是“兴”,不一定和下面情景相关

                      当然也不一定不相关。

                      好比陕北民歌,白格英英的手巾三道道蓝,现场不一定有。

        • 家园 诗经里不认识的字太多
          • 家园 诗经中认识的字更可怕

            比如窈窕淑女。比如邂逅相遇。都不是“入门“讲座里解釋的意思。

            红楼梦里,賈政不贊成寶玉读呦呦鹿鸣,賈政虽讨人嫌,他的认识却是當時的通識,只不过曹雪芹把台詞安排给了賈政。五四新文化之初,一些人为了构建文學史,遂把诗经定义为當年民歌之类,普及了,也就歪曲了。炼钢是不能用小高爐的。

            通宝推:审度,
            • 家园 恳求释义

              抓耳挠腮不得其解,挺痛苦的。如果方便,求解释一二。

              • 家园 这哥们是个野生国学大师

                野生大师的共同点就是知道自己肚子里就那么点货色,生怕给别人说明白了就装不下去了,所以要么云山雾罩,要么遮遮掩掩,总之是不给你说明白,其实内里只是自己也不明白。

                学习工作这么多年,总结一点:凡是能三言两语能把大麻烦事说简单,不懂的事情给你说明白的,必然是真聪明人,真牛人;对错勿论,起码逻辑清晰通顺;反之啥事都往复杂里说把你给弄糊涂的,要么他自己就不懂,要么就是江湖骗子一定要把你唬住好诈你。

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