淘客熙熙

主题:从输出价值观和抢夺话语权来看,儒家比社会主义更有利用价值 -- 脑袋

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家园 del

del

家园 参见第二段
家园 别乱YY了。是游牧民族被忽悠还是儒家跪倒在游牧民族前

认同中华民族那是要经历“血与火的洗礼”,是靠以汉族为主体的中华民族的压倒性人口数量、顽强的民族韧性和意志、英雄烈士的前赴后继,不是靠什么忽悠。忽悠就行的话,我们还抵抗什么外敌入侵?抗日战争完全没必要嘛,正如有些人所说:日军侵华成功,不过是从此56个民族又多了一族。汪精卫不是汉奸,反而是大大的民族英雄了。

事实根本就不是烂帐,而是有些人看不到本质。没有压倒性的海量人口,中华民族不是被灭族就是变成了祖宗也认不得的古埃及遗民,没有顽强的民族韧性和意志、无数英雄烈士的前赴后继,外来统治者就用不着装模作样卖乖讨好。他们不是自愿上当,是被逼着上的当。

亡国之际,儒家干着什么活?五胡乱华,冉闵反击,元亡明兴清入关,洪门反清数百年,为推翻清王朝的革命作出了巨大的贡献,儒家呢?

左右逢源永远不倒的中国第一贵府

自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不到的,那帝王宝座也被不同家族的屁股坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“革命”。许多家族在“革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做皇帝,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。

不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。

  

这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。

  

话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生,一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长,一是能说会道死的能掰成活的,凭此收了不少学生,自然肉干是少不了的;二是能编会辑,善于将别人学说化成自己的,比当今那些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。

  

有人(学生)有枪(文字)了之后,这山寨自然就立了起来,山寨大名就叫“儒”。

  

初时这天下山头可是多了去了,除了儒之外,道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农,等等,大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高人,明天试用下那个山寨的名士,倒也热闹。

  

渐渐地,那些帝王发现,最好使的还是儒,有儒相伴,君君臣臣,愚民卑服,皇座不倒。于是从某年起,独尊儒术成了帝王们的不二选择,而儒家寨也乘势削平其他山寨,顺带手把其他山寨中值钱的东西全搂进儒家寨,并利用皇权严禁新的山寨立起。

  

这儒家寨兴旺了,孔家也就发达了,孔家的中心和象征――曲阜孔家,更是不得了了,哪个帝王不给个三分薄面?老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏,尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候,可劲儿拍孔家马屁,不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公,还承担了宏伟建筑――曲阜孔府这一重大爱心工程的全部建设费用,真正确立了孔府天下第一贵府的地位。

  

按说这孔家本属华夏正宗,儒家寨也是华夏山寨,孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”,况且这华夏的帝王官民对孔家着实不错,这孔府总该心向华夏矢志不移了吧?

  

非也!孔府后人实乃国际主义战士,多次顾大局顺大势,配合杀入中原的外夷,为“统一”中国做出了杰出的贡献。

  

虽然老赵家对孔府掏心掏肺的,但孔府可没想吊死在一颗树上,那赵宋被完颜家打到南边去了后,孔府立即派出孔端操向大金表中心,受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味,那也是娘啊!

  

“居处恭,执事敬,与人忠。虽处夷狄,不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的,轮到孔家自己那叫:“我则异于是,无可无不可。”其实就是:谁给骨头谁就是主人,管他是人还是畜生。

  

数十年后,蒙夷兴起,将金夷灭之,在衍圣公孔元用的率领下,孔府审时度势,大义凛然地倒向了忽必烈,为表耿耿赤子之心,孔元用亲率族人加入元军,清剿汉人“反贼”,“不幸”死在军中。

  

孔元用死后,孔元措一系乘机夺权,孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺,持续数代,主要就是关于帽子颜色的大讨论,其中精彩激烈就不累说了。最后,鞑元仁宗判孔元措一系为正溯,孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉!可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血,他的后人却惨遭排挤打压,苍天啊!

  

为了取悦忽必烈,孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”,竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师,孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。

  

虽说不识几个汉字,忽必烈还是愉快地接受了他们的请求,出任“儒教大宗师”。心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋,一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。

  

其实孔府平日里就财富六车威震乡里,广大劳苦百姓无不献地献女,为奴为仆,改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已,当然,钱多不咬手,何况这可是“儒教大宗师”的恩赐啊!

  

华夏朱明崛起,赶走蒙古人,孔府再度倒戈(几度了?数不清),那朱元璋虽鄙视孔家人品,却也知儒家寨对维护朱家朝廷之妙用,故而续封衍圣公。

  

要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的莫过于明末孔府衍圣公孔胤植,朱家待他那真是没得说,此公本非嫡传,却不但受封衍圣公,还先后被加太子太保和太子太傅,可谓“君恩如山”。

  

可李自成一入山东,离曲阜还远着的时候,孔府就出朱示,令人供奉大顺国永昌皇帝龙位,并献马献银,跪纳印信。

  

哪晓得这回换主急了点,没几天,大顺军跑了,来了清夷大军,这位三姓衍圣公知错就改,即上《初进表文》,向清廷表忠心,称颂清帝“山河与日月交辉,国祚同乾坤并永”,表示“臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩,今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋跄恐后”。

  

接着,为响应清政府发布的剃发令,三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式,“恭设香案,宣读圣谕”,令族人剃发。

  

再后来,为了避清帝胤模讳,三姓公孔胤植改名孔衍植,再度表明了对清廷的耿耿忠心。

  

三姓公公孔衍(胤)植如此识大体顾大局顺应历史潮流,怕是连汪精卫吴三桂之流的也要伸出大拇指啊!

  

孔家如此识相,清廷自然少不了封赏,孔府一门更是得势,至于老祖宗所言“士见危致命,见得思义。”,乃教化万民之语,非孔家治世准则。

  

说到孔家,笔者有一疑问一直无解,那就是现今天下孔姓无不自称孔丘老先生正宗嫡传后人。这就怪了,春秋时期孔老先生在世之时,孔姓家族没有十几家也有七八家,孔丘一门只是其中小族,孔老先生还有个哥哥,孔老先生后二世还单传,怎么到今天孔老先生就成了所有孔姓之祖了呢?

  

也许计生委派人穿越回去,将非孔丘一脉的孔家妊娠全部流产引产,或将非孔丘一脉的孔姓男子全部结扎了。

  

纵观孔府历史,越是外夷戎狄,越是恩赏有加,元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”;清代顺治皇帝当政之初,更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”,使这种逐步的吹捧终于达到了登峰造极的地步,而孔府也跟着沾光无限。

  

事实上孔府有时还是知恩图报的,比如清廷被推翻近百年后,孔府依旧牢记大清恩德,穿着旗袍马褂给祖宗上猪头。今天孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢!

  

唉!天下第一贵府,真跪啊!

  

写到这里,笔者突然想不清楚贰臣汉奸这几个字是什么意思了。

  http://blog.163.com/he_wei_good@yeah/blog/static/8119817720091185276402/

家园 关于这些,我谈过太多了:

唐鸢:关于民族主义和民族问题比较敏感,本不想再多谈,几年前

家园

树立一种主义,效果就是对别的主义关小了门,限制了自己的思路。而且培养了自己的懒惰和依靠情绪,因为真理已经握在手心,剩下的不是探索,而是如何执行。

执行过程中,由于信仰的坚定,会做很多削脚适履的蠢事。

家园 不具备可行性 几千年的实践证明 儒家只能在我们内部搞

扩张不行。对外主要还是要靠毛泽东思想。主要三点:

1.理论或思想要能解决现实问题。阿富汗的同志要消灭美帝国主义,儒家要怎样说才能契合他们的需求呢?靠“己所不欲,勿施于人”?还是“来而不往非礼也”?还是别的?我们自己的灵魂空虚呢?

2.没有大师,大家和大作--缺乏号召力。天主教有特蕾莎修女这样的神话,有《悲惨世界》这样能蛊惑人心的作品。伊斯兰教有无数的圣战士和天堂里的处女。我们呢?于丹跟韩寒实际上没什么区别,肚子里其实没多少货水,嚷嚷久了怕也要让人反感。杜维明这样算这个领域里的顶尖学者了吧,可我有幸听过一次,只能讲一般,可能也就外语好能哄哄鬼子罢了。

3.没有范例或规范--缺乏可操作性,只能做格言参考。比如说伊斯兰教讲不能饮酒,就编个故事讲为什么不能饮酒,这样普通群众也比较容易明白和接受。可要想在一个思维,文化,传统与我们截然不同的环境靠几句语录就能传播?就我们自己,没有父母的言传身教,我们怎么能理解我们自己文化中的一些东西呢?而没有无数的祠堂,族谱,戏曲和民间传说,我们的文化(或观念)怎么传的下来呢?即使教育部把那些寓言故事编成书,要变成圣经那样的起码也要几百年。

家园 qq上看到几个好玩的

以下均为网络传言 不保证真实性

1.

真理部最新指令:不报道“布什访华、孔子网站和海地偷渡移民”

发表时间: 2010-1-22 23:22:25 

一、美国前总统小布什1月26日赴山东兖州出席2010年中美企业研讨会一事,由山东地方媒体适当报道即可,其他媒体不作报道;

二、各媒体及网站不要炒作孔子学院运营服务费用问题;

三、对目前仍滞留在海地的我非法移民(准备经海地偷渡美国)有关情况,无论其是否回国,各媒体一律不作报道。

2.

毛泽东认为,我们共产党人,是从批孔起家的,但是我们决不能走前面的老路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来教化老百姓的思想时,就落入历史的一种循环,这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。为什么要批孔,毛泽东认为,历代革命的时候都是从批孔开始,等到他掌权的时候,都要把他请回来,干什么呢?把他作为对人民统治的思想专制的工具。中国共产党员要保持自己的革命性,一旦中国共产党也尊起孔子来了,就说明你也到时候了,就说明你统治不下去了,要靠他来维持你的统治了

家园 还搞什么不考语文的高校自主招生!

还搞什么不考语文的高校自主招生!

什么鸟人呀。

都应该坑了!

家园 这算小蛋糕啦

这算小蛋糕啦

教育部搞些不考语文的高考自主招生,考英语。

给你来个釜底抽薪!连中国母语都不用学了

什么

狼牙山五壮士,谁是最可爱的人

包身工

鲁迅

岳飞、文天祥

统统没听说过!

家园 有些牵强啊

只不过是因为中国人口基数太大,不好统治,游牧民族利用一下孔家。

另外,中华民族是20世纪之后的概念,以前没有这个概念;以前,蒙古人只怕从来以蒙古人自豪,即使是在被明击垮之后,也不说自己是汉人,满清更是大搞种族隔离,而且被满清改造的儒学与历史上的儒家有巨大的差异;即使现在,很多少数民族只不过是迫于压力,而不是真心认同中华民族。

忽悠只不过是忽悠,在雄才伟略的大人物面前——哪怕是游牧民族的大人物,什么都不是。

del
家园 这恐怕要把军歌歌词改了:毛泽东的旗帜高高飘扬!
家园 中国革命成功的真正原因是什么?

把马克思主义的普遍原理与中国革命的实际相结合。这句话说明了两点:(1)中国共产党很懂马列主义;(2)中国共产党很懂当时的中国的实际情况。有这样见识的政党取得政权一点也不奇怪。另外,辩证唯物主义是很高深的学问,毛泽东懂了。所以,1949以后是新中国,从文化意义上讲也是如此。

家园 上海历史课本改革成功

什么毛泽东,什么五四运动,什么这个事件那个事变,理科生统统没有听说过。高一历史给整成文明史了,高二文理分科之后,理科生就不学历史了。

我等着上海理科生以后体现出强大的地域差异。

家园 这么操蛋?????

这么操蛋?????

不会吧?

上海还是江苏(?),上海历史课本改革,不是过一年又改回去了吗?国内大学好多文科叫兽,都该坑了。

家园 “君君臣臣父父子子”

这套当然对稳定统治,建立河蟹社会有益啦,但在丛林社会中就未必有用了。

看看当年孔老二周游列国落得什么下场……

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