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主题:【继续讨论一下】河姆渡、鲸、鲨与澳大利亚人 -- 牛铃

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家园 对于古人类的远距离航海能力,我可以告诉你,

波利尼西亚人是一个特例,所以才会被人们津津乐道。而且,他们出发的时间你也不用推得太早,这个几千年前几不到哪里。为什么,我们抛开其他的证据不论,就以他们为什么能远航说起,波利尼西亚人在大洋上航行靠的是观察天象来确定方位,就是靠的天文知识。而这种比较复杂的天文知识,要到农业革命后才有可能诞生。至于波利尼西亚人的来源,可以肯定他们来自中国大陆,根据分子人类学和体质人类学的综合考量的结果,他们最初的出发地很可能是在现在的山东。

家园 为了

给n年之后的某大牛提供证据

家园 【原创】你的话里漏洞蛮多

等一下,波利尼西亚人怎么就是特例了?

河姆度人,到达山东半岛沿岸是有考古证据的。此其一,其二古人类历史上不缺现在看来比较不可思议的远航能人。比如埃及人就还可以,腓尼基人更厉害,而比它们更早的古埃及人所谓‘远洋海人’一样很早就懂得远航。这个远洋海人现在还不清楚他们到底从哪里来,反正三四千年以前他们到了地中海沿岸烧杀抢掠了一番。可以看见他们不光远航,还能登陆打仗,这不是偶然。第三,波利尼西亚人不是凭空而来,melenesia人更早就有人达到。最早的考古纪录有上万年。他们虽然没有跑到polynesia那么远,几千公里的远航还是必须的。

然后你又来个天文知识必须要到农业革命后才可能诞生。你说的这么权威,我有兴趣知道什么让你这么自信。的确,农业出现可以促进天文的发展,不过,我的看法正好相反,天文知识很可能和农业革命是相辅相成的。早期的播种时间,天气观察等等都需要天文来帮助。再进一步,农业革命发生的时间有前有后,最早的农业(西亚,东亚)近一万年前就出现了,反正河姆度人已经会种水稻了。所以两者并不矛盾。

最后天文知识并不是必须的航海条件。喜欢海的人和愿意呆在陆地的人是完全不同的。最初的航海不一定是有目的有计划的航行,而更可能是偶然的发现,然后总结经验形成的。

家园 龙山和大汶口有没?

当初教科书给我的印象是黄帝是陕西人。

家园 老牛你真是闲得蛋疼

我怎么没看见你对罗教主较真呢?

家园 这我记不清了,我可以肯定的是,当初课本里面,

没有现在沸沸扬扬的二里头.

家园 浮云 都是浮云

楼下 慢就是快说 “老牛你真是闲得蛋疼”

让我想起了 小月月

想起了 浮云 都是浮云

哈哈

还是纯理工的得劲儿。

按你的条件和参数 克隆不出狗了 你就悲剧了。

少好多口水啊!

家园 大胆猜想,小心求证

嘿嘿,如果没有泉畔兄天马行空的遐想,老兄也没什么闲心去考究河姆渡吧。从一无所知到今天敢于发言质疑,这个过程应该很有趣的吧。

都说中国人动手很强而想象力不足,结果好不容易出来一个很有想象力的,论坛里各位的态度够呛吧。欧洲人当初提出的各种“匪夷所思”乃至让很多人连饭都吃不下的“违背常识”的事,后来有很多不都被证实而变成我们今天的“常识”了嘛。当然,我这里不是说泉畔的观点都“正确”云云,可是如果连想都不敢去想,那我们是要“科学”还是要“信徒”?更何况现在知道西方人撒了很多谎,我们当然应该抽丝剥茧,把各种西方人说得“板上钉钉”、“毋庸置疑”的理论都拉出来溜溜,看看到底是不是真的那么“无可辩驳”吧。

通宝推:破鱼,
家园 难道认真、求实不再是西西河的特点了?
家园 老牛

你这个逻辑就经不起推敲了,楼主说了鼓励有人‘想象’,然后更多人去认真的合理的推敲(不是冷嘲热讽,这谁都能干,没什么技术含量),这样想象的部分去掉了,经得起推敲的或者有可能的留下。和求真求实没什么矛盾吧?我看这正是去粗取精的意思。比如你的这篇就是挺好的讨论。

再次,泉畔的东西,我不觉得,不可能也不应该都是合理的。没人有那个能耐。多些宽容,多些开放性的思维,我个人是觉得没什么不好的。

家园 支持一哈
家园 先别动气

泉畔的文章硬伤多,这个我想很明显了,所以我不是指那些硬伤而言,但人多少有点脸面,所以也别揪住不放,毕竟谁都会犯错,重要的是大家最终通过辩论达到一个什么目的。

这样的话,我们就必须对泉畔兄文中的各个观点进行筛选,明显硬伤的,指出它,但是不是指出了,觉得“打脸打爽了”,这就完事了,顺带把人家说得有理的部分一块全给否了?中国人向来讲究知错能改,而西方人却是强调“犯一次错,前面千次努力全部作废,天使顷刻变魔鬼”的。这种观点好坏两说,但按这种思路,中国古代包括管仲在内的一大票猛人全得给否了。你人再烂,其他事都一塌糊涂,但是这件事上,你说得有道理,我还是会听你的。这才是科学理性的态度。

回到泉畔兄的文章上,里面太“天马行空”的部分,你实在无法接受,过滤下,调侃下都不是问题,但是他整个体系脉络你真懂了吗?就算他最后想证明的结论你实在无法接受,但是中间那么多小论点,总有你感兴趣的吧,难道不值得去关注?

保守是好东西,“常识”可以避免我们犯很多错,可是,当常识影响到对未来的判断,或者与别人的观点出现冲突时,我们是不是也该反思一下“常识”会不会出错?人类历史上的大发现,有哪次不是挑战“常识”得来的?200年前,神给了我们一切也是“常识”啊。

很多人都泄气地说,近代中国对世界的贡献几乎为零,可是一个连“常识”都不敢质疑的国度,再过200年,也一样不会有贡献。

家园 牛姐,希望你搜索范围稍微扩大

海洋航行怎么搜?google下,搜 ”越人 海侵 迎海而进“。

浙江大学教授的论文

[PDF] 大禹、会稽与夏文化

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作者:徐建春 - 2000 - 被引用次数:2 - 相关文章

的密切关系, 这就是传统观点所认为的“越为禹后. 说”, 意思是越人是大禹的后代, ..... 其次, 自第四纪更新世末期以来的海侵海退,. 自然环境的剧烈变迁, 曾给越族 ... 另一支则迎水而进, 利用独木舟或竹筏. 之类的水上工具, 迁徙到太平洋的一些岛屿之上。 ...

搜 ”卷转虫 海侵“ 也会有很多东西的。越人面对海侵有一支迎海而进,你可以看看这方面的东西。 星轮虫,假轮虫,卷转虫3次海侵海退,分别是11万年,7万年,7000-6500年(海侵高峰)。

至于河姆渡人经常吃鲨鱼和鲸鱼,这句我收回吧。这么说确实不严谨。但越人进行跨洋航行没有问题,太平洋大量岛屿中有越人遗迹也是客观事实。于越民族的有段石锛出现在南太平洋,也不是我的说法。

外链出处

我引用的资料,不代表我就完全支持哪种观点。”这些,都是以后宁波商人擅长航海,从事沿海埠际贸易和海外贸易的历史渊源“这句我也认为没多少依据,但我只是没有去掉它。但这不影响我引用这些资料进行立论。

:象我这样的十足门外汉,只要花点时间就可以在泉畔河友的帖子里、论据里找出一堆茬来,你又怎么能指望受过专门训练的门内汉认真对待你的观点?

说句实话,我希望您用同样的态度对待定论,比如非洲起源论。您看看会不会同样发现一堆堆的茬来。实际上现在的主流历史观,根本不相信《史记》《尚书》的记录,他们是一切需要西方专家的背书,才敢相信。而上古历史怎么发展的,是不是现代人类3万年前才来到中国,两河产生农业向东传播到中国,这些在中国史料,传说里没有任何蛛丝马迹。恰恰相反,如果反过来,从东往西,那么史料,传说,很多分子生物学结论(比如藏族人来源)都是相互符合,互相印证的。

我们的祖先如果真的是从西边一路过来的,那他们为什会一点痕迹都不在传说,史料里留下?而即使是《圣经》这样的宗教典籍,伊甸园在东方的说法是古来就有,只是没有人具体知道伊甸园对应上古那里罢了。在你的帖子下面那一串通宝里有大牛无数,显然,支持你反对我的人是主流。里边我和某些大牛也激烈pk过,真理本应越辩越明,如果我的说法是胡说八道,早应该被这些大牛们把漏洞找起了。河友们眼睛也是雪亮的,如果我的逻辑自相矛盾,不能自洽,也早就该原形毕露了。为什么没有?

不是我脸皮厚,而是真理是经得起质疑和检验的。尽管葛剑雄那样大学者们占据高位,拥有话语权,尽管夏商周断代工程也已经结束10年。但他们弄出来的东西本身就有自相矛盾之处,无法以理服人。李学勤(夏商周断代带头人)讲不要当疑古派,为什么?因为行内不相信他们的人就多的是,而他所谓不要当疑古派,只是让大家要相信他们的结论罢了,至于他们的结论和史书典籍对不上,那就不管了。实际上,这些大专家才是真正的疑古派。没有十足把握的证据,不能推翻《史记》《尚书》另起炉灶应该才是常识,可惜根本就不是这样。

家园 渔民对观星定位需求更高!

农业上观星,是为了历法、物候,渔民在海上,观星是直接为定向、定位。

不能简单说,渔民的天文学知识一定来自农业。

家园 完了,如我所料,人泉大师又在网上找了一段话,等你驳呢。
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