主题：宗教的基督和历史上的耶稣 -- texasredneck

里面的说法也很有意思。

据说，曾经有个小胡子，山寨了从小生长的村子附近一个古老修道院的卐标记，并作为自己的团队标志。。。

如果这都有，那就很有意思了。

老子西去化胡，耶稣东渡求学。

红花白藕青莲叶，三教原本是一家。

再加上宣称可兰经是旧约+新约正本的伊斯兰。

还真能整理一个儒道释犹天回的6道合一。

也许，这就是一切贤圣皆以无为法而有差别吧。

信什么无所谓，心安即是归处

是不是伊斯坦布尔的索非亚教堂。

钱也永远是个现实问题，特别是现代的小基督教会，只能算一个公共场合，不过灌输富人上天堂很困难的概念，和互相周济的概念，与大家都相信钱挣了自己花，谁没钱谁倒霉的想法对人的影响还是很不同。至少是一个度的问题。

也有内部非常共产主义的教会，当然，也需要你交出一些自由，完全投入进去的，比如摩门。据说只要你加了，哪天混不下去找牧师头儿，就行...

耶和华见证人好像就是宣扬人人可以亲近上帝的。不能听教会宣传而应该以圣经为标准。怪不得被各教会排斥，被列为邪教。

好像这个组织在中国（地下）还挺繁荣。

我同意。而且也认为爱比律法解决的问题层次更深入些。

但我的问题是：

新的、更深层次的教义，是耶稣带来的、是爱。不是上帝带来的。

上帝的出现是在旧约，他、通过摩西、给世界带来律法。

打个不恰当的比方：耶稣是比上帝见识更深刻，法力更强大、更先进的神。

在咱们东方，祖是最大的，比如佛祖。他的门人，没有见识比他高的。

在西方，为什么普遍接受了耶稣是和上帝一体的？而不是认为耶稣是更牛的神？

奥古斯丁有一篇著作是论圣父、圣子、圣灵三位一体，但我没看懂，或者说他论述的太深奥了，我没看进去。

所以，我想请教一个通俗的说法。

“君君，臣臣，父父，子子”是孔子说的。但本意不是君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不得不亡那一套。因为春秋时期的伦理不是这样的。长江地区（？）一些地方过端午是纪念伍子胥。他全家被害之后，投了外国，作了大臣之后带兵攻破自己的母国，还对死去的母国国王鞭尸。这一点不符合后世伦理，但他仍然成为民间尊崇的对象。可见，那时的伦理与后世不同。

记得曾看过一本书。其中谈到汉代形成了外儒内法。上面那种理念事实上是法家的东西。包括三纲五常，事实上也是法家的伦理规范。但在法的儒化和儒的法化这个过程中，成为了后世儒家的伦理规范。

那本书认为“君君，臣臣，父父，子子。”的本意是君应有君主之德。臣应有臣子之德。类似后世的父慈子孝，兄友弟恭。其伦理是双向的。没有要求一方片面和绝对地服从另一方。

那是对平等的概念不同。个人以为，资产阶级革命以前，西方人讲的平等是人人在上帝面前平等。是宗教意义上，而非世俗意义上的。其含义是指人都要同等的面对上帝的审判，没人能豁免。

所以，当时的人在讲平等时没有后世人看上去的那种虚伪感。因为指的不是同一个东西。

现代社会上讲的平等，是法律面前人人平等。但是，人人占有的财富，和社会地位本身是不平等的。但是如果这个人犯了法，在法庭上要被平等地审判。

还有，所谓社会公平问题上的“机会平等”和“事实平等”，也都不是一回事。

如果不去厘清这些概念，就去讲古人虚伪，容易误导别人。

外链出处卐字在歐亚大陆有很悠久的歷史，早見於印歐文化之中，譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凱爾特文化、希臘文化、中國馬家窯文化等等。根據考古記錄，卐字最早已經在新石器時代出現。考古學家在伊朗胡齊斯坦省出土的陶器碎片中發現了這些圖案。在青銅時代初期，在俄羅斯烏拉爾山南部的辛達雪塔出土的陶器之上也有卐字圖案。早期印度的卐字卻在古吉拉特邦的羅索爾（Lothal）和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鑑中。[1]

類似卐字的符號也在高加索地區中北部、阿塞拜疆、斯基泰人、薩爾馬提亞人於青銅時代或者石器時代器物中出現。[2]在這些文化中，卐字符號不在重要的位置出現，只是眾多類似複雜程度不一的符號中的一員。

卐字常見於非洲東北部古代庫施地區考古發掘的陶器之上，譬如博爾戈爾山（Gebel Barkal）神廟內的陶器。

他們主要的傳教方式：

1. 他們時常強調上門拜訪的原則，謂那是跟據聖經（他們經常提出查經引據的重要性）耶穌及門徒傳遞福音的方式。在拜訪面談之後，他們會留下他們的金科玉典「守望台」或「Awake」週刊，且強調你的代價只是數元的印刷費而已。（我認識有些見證人，如果他覺得對方是友善健談的，他們或會不收分亳，用自己的錢來填數，並會下次來訪）如果你堅拒付錢，也會留下一些小單張供你細閱。

2. 如果你表示對聖經的福音有興趣，他們會與你一同研讀一本刊物（對不起，書名忘記了，因那已是十幾年前的事情了），每次大概一至兩小時左右，為你解答人生意義與聖經內容的問題。

3. 同時，他們會誠邀你一同去聚會所參加星期日的公眾聚會。聚會主要分為兩部分。首先是守望台的時間，長老會帶領聽眾一同研讀週刊內的一篇主題文章，並鼓勵聽眾們舉手參與答問週刊內的問題。第二部分是每週專題，由一位講道員在台上引經主講那週的題目。

4. 除了每週的主要聚會，還有平日晚上的研經班，內容主要研讀見證人出版的刊物，並引用聖經來分享小組們的信仰經驗及傳道心得。

5. 他們吸納新血的方式採用了導師系統（Mentoring System，如果你有看星球大戰，那就是類似 Jedi 的教授系統，想像一下 Obi-Wan 和 Anakin 那亦師亦友的關係），由同一位導師一直與你研經，直至他確認你的信心堅定及有充足的聖經知識，並得到教會長老們的批准共識，你才可受洗成為耶和華見證人。

6. 他們不時會出版一些刊物，這些刊物主要引導讀者思考人生與信仰的關係。小弟看過的有「樂園」（正確的名稱忘記了，這是他們引領初信者的入門刊物），「科學」（討論進化論，主要攻擊進化論中「突變」的論點），「宗教」（列出現今世界各地的主要宗教及其教旨，這些包括伊斯蘭教，天主教，基督教，佛教，印度教，神道教等，並在最後的章數指出他們的信仰比其他宗教優越的地方），「啟示錄」（試圖解釋啟示錄中的預言及異象）等。

他們主要的信仰：

1. 耶和華是唯一至高無上主宰宇宙萬物的上帝。（他們通常不會用「神」來稱呼耶和華）

2. 聖經是上帝的話語，是人類的說明書。

3. 不相信「三位一體」，因為耶穌是上帝的兒子，他們不可能是同一個體。

4. 不相信地獄的存在，人死了就會歸於泥土。

5. 哈米吉多頓大戰之後，相信上帝的人就會在地上永久快樂的生活。

6. 不會食血及輸血。

詳細的教旨，大家可以參考他們的網址：http://www.watchtower.org

他們的信仰生活：

1. 不像一般基督教會，他們沒有團契之分，希望教友們不論老幼都能互常交流。

2. 和一般基督教會一樣，他們在假日會舉辦一些活動來促進教友們的感情關係。

[URL=]http://exchristian.hk/home/article/show/54

[/URL]

若你在美國，耶和華見證人會上門傳道。

"怪不得被各教会排斥，被列为邪教。":但有一點值得各教會慚愧，只有耶和華見證人在納粹集中營被折磨，因耶和華見證人不肯向納粹屈服!我不是讚美耶和華見證人，只是各教會也不是好東西!

就是我们所说的＂公元前＂，也有简写成BCE的。AD 的意思是＂ In the year of (the/Our) Lord＂，就是不用也不会引起歧义。

他们是不向任何的世间领袖屈服。包括纳粹和反纳粹的。还有，记得好像说是不能以任何形式拜祭除耶和华以外的人，神，仙，鬼，鸡，鸭，鱼，肉。所以他们根本不过圣诞，复活节。

劳动力资源比例小。当然，双赢、各取所需的思想也是一个因素。

我对基督教内的各派系不太清楚，在我看来他们的说法都差不多。来了好几次，不同的人，很注重衣着但也很朴素，让人观感很好。

当然我是理工科出身，和他们怎么讲都讲不到一起的，从一开始就注定没有结果。最后是怎么说翻的呢？我说这个世界越来越好，他们非常不同意，说这个世界越来越糟，快完蛋了。这时候我突然明白我和他们之间的巨大的差异了。基督徒表面很温和，但是他们对原罪和末世的信念让他们内心对现实非常愤怒的，充满了斗争心态。我可不想像他们那么愤怒。我终于说你们不要再来了。