主题:作为一个后辈,转一些刚被人人网封掉的照片 -- 苏芬以北
太祖当年搞农运的时候,岂不是也是:
右派“共匪”视之;左派“痞子”视之;一般老百姓以“共产共妻”视为大逆不道?
虽千万人吾往矣。
当年那些领导人不敢理直气壮,不过是经过八十年代的米国成功洗脑,觉得“南非那样的国家都不会开枪的”才是国际主流,才是“新思维”,却不知当断不断,才造成重大死伤的。
左派的观点和想法
是啊,还是胡开林委员看的明白,而小人物们是看不真切的。
想一想埃及的金字塔,中国的万里长城,真的是为胡开林委员作的注脚。胡开林所说的,正是一部人类的历史。
《昆明政协委员胡开林:历史说明中国贫富差距越大越好》
由此可见一支队伍的自我净化是多么重要。不然到头来出了事情就喊:“不是我们无能,是敌军太狡猾,派了阶级敌人进来栽赃咱”
至于说栽赃,首先这不见得是栽赃。若真是栽赃,教科书中讲过,当年蒋委员长派些流氓去打工人。然后反诬工人内哄,缴了工人纠察队的枪。当年中共不也中招了。
89年毕业的大学生,天然就是国家干部,公务员,体制内的一分子。
现在的大学生还需要去考公务员,因为他们已经不是体制内的一部分了。
当然,相比89的大学生,他们那一代,更有一些晚明东林的风骨,但也仅此而已。但是无论99还是08,每一代的大学生都告诉过世人,年轻人的血总是热的。
至于一直在网上被捧上神坛的89大学生,对于国家来说,并不是一件好事。国内斗争越厉害,越是一个社会不稳定不成熟的标志。这种社会,出人头地的英雄,都是踩着万人的枯骨出来的。
现在的大学生也许更犬儒一些,但也是因为我们今天看到的不平不需要也不必去用流血去抗争,这才是幸事。
整整一个晚上,只有三分之一的部队集结到了人民大会堂,最终部队完全收拢要到6月8日,也不知有些人在最较劲的3日、4日到哪里打酱油去了。这说明部队并没有全程走地下通道,而是很可能从地面行进到某些地下通道的入口,然后再从地下通道进入的大会堂和公安部大院等地。
同样是tg的老祖宗太祖当年早就说过的话你怎么就忘了呢:“号称革命几十年,到头来,害怕起学生运动了,谁个怕学生运动?北洋军阀、段祺瑞,他怕,就镇压。结果怎么样?镇压学生运动的没有好下场,天天喊群众路线,群众真正地起来了,就怕得要死,恨得要命……”
右派的刘小波否定政府,当然会肯定6。4的学生;
老干部中的张爱萍肯定是反对中央的做法的;
体制派中偏右的李组织似乎也对中央处理6。4不满;
你这么说就是为辩论而辩论了。在8*8问题上,LXB 大概能代表不少右派,但,
孔庆东能代表多少左派?
张爱萍能代表多少老干部?
李组织能代表多少体制派?
孔庆东的看法我早就很清楚, 两三年前还在他的博客上和他讨论过。 讨论中孔给我的感觉是,尽管你所说的“他为政府辩护”大概能成立,但他同时不愿意放下8*8 给他带来的光环,所以他自然不能否定学生运动的光环。 所以我上面说“不得不问他是不是和其他当年不少“叱诧风云”的人物一样,试图把 8*8 做为自己的政治资本?”
看了你在这里的所有发言,给人为辩论而辩论的感觉不止一处, 不顾历史和事实而一味求理论的精巧和美丽,比如你在
http://www.here4news.com/article/3256595
说什么
预设了动机与前提,还怎么能称作宽容与尊重?这样的“宽容”,这样的“尊重”,简直是闻所未闻,匪夷所思。
简直是天大的笑话。任何价值,哪怕是普世价值,都有其存在的条件。 对LXB大师的宽容与尊重,就是对过去和现在上亿殖民主义受害者的不宽容、不尊重。所谓对所有人都“宽容与尊重”,倒也不是完全“闻所未闻,匪夷所思”,在托派的空想里存在几十年了,但是在人类历史和现实中倒是见所未见。
其实,无论陈郢客还是我,其实都无意于为8*8的任何一方辩护--这是你的误读。 我们所执着的,是梳理当年究竟发生了什么,如何发生,为何发生,从中有什么教训。 其中恐怕不乏“冷酷”的分析,因为历史和现实常常是冷酷的。
类似的事情。
这些势力有没有给学生提供军火?有没有鼓动学生武装起义?有没有教唆学生用现代武器暴力攻击政府机关?学生有没有类似09年乌鲁木齐暴徒残杀平民,需要军队镇暴保护平民的人身安全?
韩国光州事件,平民一方完全没有外部势力的支持,愤怒的平民最后打开军火库,武装起来跟政府的军队作战,你念兹在兹的“外部势力”--美国,在韩国光州事件中支持军队屠杀平民。光州事件中被平民杀掉的韩国军人,和抗暴的韩国平民两方,谁更悲壮?在历史长河中谁的身影更伟岸?
09年新疆,河里面有些人总是把外部势力的“不光彩角色”放到“头条”,可惜,乌市人民那年9月份把问题的核心摆在催泪瓦斯弥漫的街头。
可能我文字的能力不够吧。
我从来没有相信任何权威,孔庆东在我心中更不是什么权威。在帖子里引用了不少人,孔庆东,刘小波,张爱萍,江核,李相,李克强,李源潮,陆昊,施一公,李书磊。。。我这样小人物的看法只怕同这些大人物的立场都不相同,甚至是完全对立的。然而正是因为立场不同,我才更关心他们的意见,因为我不希望自己陷入自我为中心的封闭的立场中去。
从不同的角度的立场,我得到的结论不是刘小波有多么正确,孔庆东有多么权威,或是张爱萍有多么正直,而是:
你的问题问得很好:
张爱萍能代表多少老干部?
李组织能代表多少体制派?
甚至还可以问,除了李相的日记以及江核在华莱士那里的顾左右而言它,还有几个体制中的大人物发表过意见?江核李相难道不也是一两人而已么?
不过我要问一句,那么,谁又能举出有影响力的,同我提到的那些态度有区别?我听说的是林炎志在6。4刚刚过去的一段时间里,似乎曾经有“就是应当流血”的说法(不是很确信),然而我也怀疑,在经历这么多年后,林炎志同志还会有同样“冷酷”的认识。除此之外,大家又能找出多少左派,右派,体制派,老干部。。。当中理直气壮的认为政府做得对的?至少在我看来,理直气壮的声音实在很少。
当然,我的看法是西西河是的影响很小,所以我不认为西西河大牛的声音能够同这些人相提并论。然而即使如此,也可以看到,西西河的小人物当中,依然有为数众多的声音,将主要的反思定位在精英知识分子中最重要一部分的政府身上,而不是学生领袖或者“外来势力”身上。
6。4似乎是一个矛盾的事情。一方面,在6。4刚刚过去的时候,政府的态度是开枪是理所应当的一件事。然而没过多久,政府的态度就变得很暧昧,不愿意多提。即使有人探讨“外部势力”与“学生领袖”是罪恶的根源,政府也不情愿任其讨论。甚至李相客观的日记中央都不同意出版。如果是理直气壮的一件事,那么这样的态度又是为了什么?又为什么找不出几个有这样态度的公开言论,只能看到孔庆东,刘小波,张爱萍。。。这样“少数”的声音呢?
6。4当中叱诧风云的人物很多,很有可能,所有曾经参与的人都有要为自己捞取“政治资本”的动机,所以他们都不愿意放下6。4带来的光环,而且我也从来没有把政客当作是良善之人。然而另一方面要看到,正在或者将要影响中国的这一代,正是曾经受到6。4深刻影响的一代!那么他们的态度,又意味着什么?
6。4之后,多少人都无可奈何的接受了这样的事实,那就是最后的结局可能是必然而无法避免的。因此很多人不愿意再过多地讨论政府的责任,而且大多数指责面对的是学生领袖。---因为中国总是要向前行的,不能永远停留在过去。而前行的中国,还是要有一个政府的。
但这并不代表群众认为政府是没有错的的,最大的责任仍然要政府承担!然而在西西河,现在却有一些把群众的善意回避政府的责任当成政府本身的正确,这不是荒谬绝伦么!
如果学运在苏联刚解体后接着发生,在当时的国际和国内形势下,全国性各阶层的大规模运动将不可避免和无法收拾,苏联解体的命运将无可避免地落在中国头上。正是因为发生在之前而且镇压成功,TG在苏联解体后才能稳住局面。从这点来说也算天佑中华。
再说点更难听的,“人民、学生”这两个词并没有天赋正义。
1,但就这些文字来说:前面讲那位重要领袖在五月底才“恍然大悟”运动领导人的用心,结尾就讲“运动后期被极大操纵,其实不需要什么内部消息就可以知道”。一前一后,有翻云覆雨之嫌。
2,不知何时是否同境外势力联系成为了判断群众运动性质的试纸,主席总理时的中国支持各国的群众运动,莫非各国的群众运动因此背负原罪?
3,Emyn讲的核心是“体制中的知识分子---政府---要承担的责任,才应当是问题的关键。”却被您的一句话给轻轻带过:“大概不是一伙人”,修辞,修辞。
4,且不论其他地方诸如“我觉得不是没有可能”“并不利于这种反思”之类修辞。
事实其实很简单:广场学生获得了部分群众的支持,政府手腕没有引起更多群众的反对。政府学聪明了所以十分关心CPI和就业率,学聪明的广场学生也钻到了体制内。只有不太聪明的我还在当键盘政治家。