主题:【原创】社会主义应当如何维系——给左派支招 -- 说了就走
解放工人阶级,给他们一个组织自由工会的机会和权利.让他们能发出自己的声音,展现他们的力量.这就足够了.
可是,现在的G C D(他们说他们是工人阶级的代表)会吗?
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
http://www.talkcc.com/article/3431883
之所以给人左派是主流的概念,大概是因为近期左派嗓门大、举报猛、投草多,斗争精神十足吧,其实沉默的大多数送花多,论战少一时看不到而已
高层不想呀?他们自己对这套的信仰恐怕都不足,又怎么可能在这方面控制别人呢
我曾听一位公安讲过一个真事。说某部队丢了件东西,班长说没关系,能问出来。当时这位公安听了很纳闷。结果后来班长召开民主生活会,说:我们当兵的,死都不怕,还怕承认错误吗……就几句话,就让偷东西的人主动出来坦白了。
可见,在军队中,批评和自由批评的风气还有留存。所以,我们要考虑怎么让这种风气带动全社会。
机关里的人不是不参与三讲吗?好,你们都闷着,那就一起罢官下岗,扣上抵制整风的帽子进行批斗,下放到艰苦地方反省去。看看他们讲不讲。
连科举,礼教,选帝侯都有了。就差提倡开府,门客和私人军队了。
很多时候出身或现在位置决定了屁股是个社会现实,但你不能因此推及到每一个人,马恩毛都不算真正的无产阶级嘛!
如果某人言行和其出身或现有位置吻合,那我不反对你这样说。
无产阶级思想不是无产阶级的专利,也并不是每一个无产者都具有的;同样,剥削阶级思想也不是剥削阶级的专利,也并不是每一个资本拥有者都具有的。
从左派的理论上讲,党本身就是无产阶级的代表,已经代表了,为什么还要另搞一套?
八平方时那伙儿人提出来要谈判。就有坚定的左派说过:我们就是人民的代表,怎么跟“人民”谈判?没有自己和自己谈判的道理。
世代继承,这也是没有办法的事情。明代某位皇帝就曾指着身边的太监对大臣说,尔等要是靠得住,我安用此辈?
一样的道理。现实中,朝鲜、古巴是维持着社会主义的,而别的国家,都已经……这不已经很能说明问题了吗?
我觉得,应当学习忙总的思维方式,凡事要明确目标,然后是怎么办,之后是考虑可行性。我承认,世代继承,让人接受起来有问题。主要是因为大众对这个形式本身有了抵触。但是,如果领袖的后代足够出众,全国的意识形态工作搞得好,这个情绪并非不能逾越。
我们可以洋为中用,古为今用,对世代继承,我认为也应该这么看。
也没禁止红二代,也没非他不可。
反正谁干也轮不到逍遥派。
与西方的“法治民主”,制度民主相比。我认为毛时代的“大民主”可称之为“运动民主”。这个民主的特征就是以党的指导思想为依据,放手发动群众,用群众的力量打倒反革命和修正主义分子。并借助运动,让隐匿在群众中的反革命和修正主义分子暴露出来,以便于群众战争的汪洋大海将之歼灭。
首先,我的初衷是领袖的子嗣。普通的红二代,事实上又差了一层。原因在于,领袖后代的权位,源于领袖和领袖理论本身的合法性。他们难以作出改旗易帜的决定。而普通的红二代则不然。红二代为了争权,利用修正主义力量上台,最后改旗,这不是不可能。
至于说能干。“谁能干谁上位”是不对的。一把手,应该又红又专。尤其是全国领袖这个位置,对红的要求又胜于专。
什么是最大的政治?维持这个体制,维持江山永不变色,这是最大的政治。而本人是否能干,要退于其次了。当然,如果继承人不能权术出众,善于治人,结果被别人驾空,最后搞掉。那是不行的。
只要这个人够红,又精于权术。别的能力差一些不要紧。因为领袖有一帮子人帮衬着呢。怕的是被窜党夺权。——比如“人才难得”的那位吧。从毛主义的角度上,有什么好?
这个属于茶馆莫叹范围。不谈了。不过我听赞同您的那层意思。红二代是不一样的。有一种叫洪武系。
现在这个官僚机器已经露出末世的征兆了
这个时候不折腾还能维持几天纸老虎
一折腾就是自爆其短 自寻死路
貌似是女婿还是什么的,可和我们生活比较近的,男人的剃须刀,白色家电,照明(起家的,想一想电灯吧),医疗,半导体(NXP),通讯