主题：【原创】《红楼梦》背后的世界 -- 普罗丁

zhengju ne?

这是你的权利

不觉得吗？你真正在红学上有研究，哪会去说这个。

wo bu juede you zhege dongxi cunzai.

亮点27：奴才本份

贾府中有两个实权人物，前边已经提到过，一个叫周瑞，一个叫赖大。周瑞掌管地租的计划、征收和转运，赖大的具体业务不详。但从很多事情将贾琏、赖大并提，可知赖大一边的实际权力也是不容低估的。

赖大有一个儿子，长到20岁的时候，在贾家的许可下购买了一个官职（谁出的钱未知）。这次购买直到整整10年之后才兑现，是一个州官（未必是州府一把手）。在举家喜庆的氛围中，赖大之子来到奶奶的面前，跪下磕头，感谢养育之恩。趁此机会，赖家的这位女性长辈难得地跟他讲述了一回家族史：

1）赖大之父和赖大本人，都受了很多苦，所以不希望儿子也一样受苦

2）但是，这个儿子一生下来，就是奴才

3）依靠贾家的开恩，显然也依靠赖家对贾家多年的实际“贡献”，这个儿子得以摆脱奴才的生存方式

4）他与奴才的区别，是他可以读书，可以拥有自己的丫环，还有奶妈

5）他的父母和爷爷奶奶，宁愿自己承受各种灾难，也要把有限的资金用于儿子的培养

6）既然不是贾府的人，按说他的前程与贾府无关。但是通过父母的求情，贾府同意借用自己的关系给他捐官。

7）随后的10年，赖大跟媳妇继续努力，想了一些奇特的方法，使他成为了州官老爷。可见他自己的学业不行。

8）他仅在当上州官之后，才来拜见了贾母和王夫人等，相貌威武，穿着新官制服，也有些发胖。

显然，这是一段复杂的家族历史。第一个问题就比较复杂：赖大和他爹究竟受了什么苦？？

从前边王成家族、周瑞家族的经历分析，赖大家族很可能也曾经参与到黑势力当中，为具有社会地位和经济地位的家族谋取不正当福利。自身不正的同时，却要经常地受到主人和上级的责骂，这和上级本身的不正和显然具有军方背景有关（赖大的奶奶回忆了当年贾政的父亲如何打儿子的情况，还有贾珍的爷爷如何性情粗暴的样子。当时的父子关系如同“审贼”，缺乏基本的温情和人际信任）。因此，赖大家族事实上源起于“军奴”，即一种与当前贾家截然不同的管理模式和信仰模式的统治之下。

虽然地位卑贱、工作繁重，但是赖大的父母并没有放弃或者寻死，而是坚强地存活下来，养育自己的儿孙。他们一方面仍然对“主”效忠，另一方面也怀有让儿女改变命运，最终成为“主”的悠久愿望。所以他们不惜一切代价，要让自己的儿子跟“奴”划清界线，接受上等人的教育和生活方式。

讽刺的是，这所有的一切似乎意义并不大，因为最终他们的儿子要想当上官，当上有实权的官职，仍然需要贾家的强力支持。而且不是帮助一次，是要在10年之间不断地、持续的、变换花样地帮忙。可见真正具有权势的集团，有多么善于保留自己的权势不让下人侵夺。

赖大的母亲，活到70岁左右，才终于看懂这残酷的一切。她仍然不敢对上不敬，只能对自己的孙子骂道：

· “你一个奴才秧子，仔细折了福！”

奴才就是奴才，这话可能没有错。可是这样的一个奴才的后代，当他“为那一州的州官”的时候，真的能够担当“那一方的父母”吗？真的能够“安分守己，尽忠报国”吗？

当然，最后一点他们或许能够做到，那就是永远“孝敬”他们的“主子”。

“臭死”这个词在我们家乡应该算是加深印象的语气助词，比如lia（/）个“臭死”（累趴了）。

由此，我们可以对当朝为何如此强调“孝之治”，具有了更加深刻的理解。说直白一些，“孝”正是寒门和豪门唯一的共同点，也就是这些寒门领导人能够让豪门屈尊在下，不造反不乱来的唯一方法。

。。。。。

晋朝也是以孝治天下的，难道司马氏也是出身寒门？

倒是前面的魏国，曹氏出身颇低贱。

根本原因是晋国起身篡逆，说忠没人相信了，只能说孝了。

司马氏为啥就不能是寒门？

曹雪芹的意思，我体会是中国根本没有豪门，全是寒门。

所以中国的合法性都是扯蛋。这也才具有影射明清的意义。

联系到后边的贾宝玉身份，我认为这样的推论是合理的。

我喜欢红楼梦，尤其喜欢看分析演绎红楼梦的文章。因为红楼梦典型的中国文学式样，是怎么解释都解释的通，至少让我觉得怎么听都觉得很有道理。但是，楼主这系列很多说法，我都觉得新奇和不赞同，这真是奇文。哈哈。

楼主，但是写的很好看。回头我总结一下，为什么我觉得如此的不同意。

亮点28：老人的性生活

老年人的性生活是个重要的社会问题，那种认为人过60即不再需要性沟通和性接触的观点，是错误的封建观点，更是女性管理的世界的常见观点。实际上，男人即使到了70岁，可能仍有这方面的强烈需要。

贾赦当然也有。于是贾赦开始寻找性活动的对象，他在大观园里边找来找去，也找不到一个称心的。这是为什么呢？

· 听邢夫人道：“你知道你老爷跟前竟没有个可靠的人，心里再要买一个，又怕那些人牙子家出来的不干不净，也不知道毛病儿，买了来家，三日两日，又要肏鬼吊猴的。因满府里要挑一个家生女儿收了，又没个好的：不是模样儿不好，就是性子不好，有了这个好处，没了那个好处。因此冷眼选了半年，这些女孩子里头，就只你是个尖儿，模样儿，行事作人，温柔可靠，一概是齐全的。

1）老人的性伴侣，首要条件是必须可靠，也就是没有谋害老人之心。

2）老人寻找性伴侣有很多现实的难处，所以往往向人贩子购买。但是正如我们在第二节已经发现的，这些人通常并不可靠，连是不是处女也无法保证。（香菱是可靠之人吗？暂时未知。）

3）另一条渠道是在“熟人”中选择。贾府中有没有既具备美貌，又在性情方面温柔可靠的丫环呢？这个问题需要通过长期的观察来回答。贾赦依靠比较长时间的观察，终于找到了一个，她就是金鸳鸯。

鸳鸯真的漂亮吗？有邢夫人的观察为证：

· 只见他（她）穿着半新的藕合色的绫袄，青缎掐牙背心，下面水绿裙子。蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。

金鸳鸯的相貌，跟园中其他姑娘相比似乎并不出众，那么贾赦为什么挑来挑去，偏偏挑中她，而且要冒着老娘反对的风险来纳她为妾呢？这首先是因为鸳鸯的品位不俗，衣着上一色的青绿，对于艳色不感兴趣，这种偏好可能与贾赦一致。其次，她的头发梳理得很光滑，表明这是一个生活细致的人，一个有情趣的人，贾赦认为这样的人是可以放心的。最后，虽然她脸上有些雀斑，但是通过鼻梁挺拔的优点加以掩盖，同样具有一种少见的气质。据说鼻梁高的人，很久以前来自神圣的贵族家庭。

总之，贾赦发现跟金鸳鸯生活在一起（包括性生活），会是一件令人愉快的事，能够大大减少他晚年的无聊和空寂。可是，能够理解他这种心态的人，满大观园居然只有一个，就是他的正妻邢氏。

邢夫人为了帮贾郝娶到金鸳鸯，可谓是费劲了苦心，她连哄带威胁地逼迫王熙凤同意此事，后来又以极高的地位诱惑鸳鸯，甚至不惜自己退位让贤。没想到，这样的努力反而是弄巧反拙，鸳鸯自己究竟是什么态度呢？

期待你的总结：）

鸳鸯的第一个态度是：一言不发，一动不动。既不说好，也不说不好，就是不动。唯一的反应是“红了脸”。

鸳鸯第二个反应是，告诉平儿，我和你们不一样：

· “（我们）这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？这如今因都大了，各自干各自的去了，然我心里仍是照旧，有话有事，并不瞒你们。这话我且放在你心里，且别和二奶奶说：别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去。”

其他的丫环可以忧虑自己的前途和归宿，但金鸳鸯不同，她对自己的未来有截然不同的规划。具体是什么规划呢？

鸳鸯的第三个反应是，不但年纪大的贾赦，连年轻的贾琏和贾宝玉，她也看不上。平儿和袭人都觉得很吃惊，鸳鸯你究竟想干嘛呢？

· “那时再说。纵到了至急为难，我剪了头发作姑子去，不然，还有一死。一辈子不嫁男人，又怎么样？乐得干净呢！”

看来，金鸳鸯似乎是那个年代比较罕见的独身主义者。事实真是如此吗？当她的嫂子以为这是大喜事来跟她庆贺时，她的想法终于暴露出来：

· “你快夹着屄嘴离了这里，好多着呢！什么‘好话’！宋徽宗的鹰、赵子昂的马，都是好画儿。什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事。怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送在火坑里去。我若得脸呢，你们在外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了。我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我。”

从心理学的角度，这一段话值得作认真的分析。首先，她嫂子的谄媚态度让她愤怒已极，于是骂出了《红楼梦》目前为止最脏的一句话，居然把人嘴与性器官相提并论。其次，她充分表明了自己的学识和传统，即随口就能说出宋徽宗和赵子昂的典故（后者是谁，恕我无知）。尽管熟悉文化传统，但她并不真心欣赏当下的贵族，状元根本不算什么，其家族也不过是横行霸道的枉法之徒。至于她自己的哥哥和嫂子（分别负责贾府的采购和服装洗涤），她当然是更加看不上眼了。

可见，金鸳鸯未必打算真的独身，她从骨子里瞧不上贾家，这才是她的真实想法。贾家本是寒门，缺乏真正的文化底蕴，这一点我们已经讨论过；但是难道她们金家就是世家大族吗？从事实看，未必如此。根据贾琏的报告，鸳鸯的父亲年纪不大，就已经快死了；她的母亲干脆是个聋子，这实在和世家粘不上一点边。问题是，鸳鸯高贵的心态所构成的一种从小即有的高贵风度（平儿早就知道她心比天高），却偏偏对贾赦构成了巨大的吸引力，这真是一件让人无可奈何的事。

贾赦满腹的心事，却无人可以沟通。他自己的亲儿子贾琏，完全不知道为何老爹要打听金家的情况，气得他一通大骂。他想到儿子整天在外边勾搭女人，忍不住怒从心头起，于是威胁金文翔说：

· “他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。果有此心，叫他早早歇了心，我要他不来，此后谁还敢收？此是一件。第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁男人，我就伏了他！若不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。”

可见，贾赦怎么也不相信有人会从心底里瞧不起他，瞧不起贾家。他这一番话，就把自己逼上了绝路。鸳鸯立刻去向贾母报告，说贾赦声称她永远逃不出去，迟早要报复她（这话贾赦没说过）。金鸳鸯对诸神起誓，她不但瞧不上宝玉，就算是宝天王、宝皇帝也不嫁。如果反悔，就化成一滩烂酱。她说着就举起一把剪刀，却不是要自尽，而是准备削发为尼。

这样看来，原来金鸳鸯真正想嫁的，却是一个神啊（这是否也是尼姑妙玉的追求？）。而贾赦要的，只是一个能够和他过普通夫妻生活的人类。双方的需求差异如此之大，难怪无法达成任何协议。

==============================

声明：

因《红楼梦》在接下来的一章中暗示贾赦可能卷入了与贾母的权力斗争。作为一个仍然对人性怀有基本信任的人，我无法再诠释下去。《亮点全析》就此告终，谢谢诸位的支持！

要看真正有价值的作品，请诸位转战《西游记终极揭秘》和我的其他作品，谢谢。

平大师真神人也，“性生活”系列可谓精天地气鬼神，此文一出哪个还敢不服？

看得俺肝儿颤，赶紧献花！

【原创】创业（下） 7

创业（下）

创业的关键问题是：什么是业？怎么样才算完成了创业？卜世仁和贾芸的努力，算是一种创业吗？

大观园里，对这个问题持不同态度的人是很多的。前边已经提到了贾宝玉，但是还有一个人，对这个问题更加专注。

她的名字是贾探春。

贾探春的创业追求，着重于以下三个特征：

1）“你拣那朴而不俗，直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来。”

2）“我还像上回的鞋作一双你穿，比那一双还加工夫。”

3）“我不过是闲着没事儿，作一双半双，爱给那个哥哥弟弟，随我的心。谁敢管我不成！”“谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。”

。。。。。

中国古代有许多看起来很美的东西，对西方的出口产品也很多，怎么就没有产生资本主义呢？

探春的经历可以作出一种解答。

呵呵，我哪一段写的不精彩？哪一段没有揭示一个宏大的主题？

至于说资本主义，我觉得《孝之治》那三节讲的更到位一些。它和西方的《新教伦理与资本主义精神》这本书相互辉映，揭示了东方社会“发展”的实质：）