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主题:【原创】古希腊历史是伪造的的几点证据 -- hwd99

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家园 雨夹雪:新教改中心内容就是把高中学生分成四类 2015-

雨夹雪:新教改中心内容就是把高中学生分成四类

现在的历史课本是第一个单元讲“中华民族的专制独裁传统”,第二个单元讲“希腊罗马的民主法治传统”,以此类推,通过交叉对比让学生认识中华民族的劣等和西方文明的先进。

外链出处

  无意间看到一则关于即将推出的新一轮高中教改的情况的新闻。(在这里说一点题外的话,准确的说不应该叫高中教改而应该叫高中课改。苏联和毛主席时代的教育基本理论叫教学论,主要讲怎样让教育为劳动者服务,纲领叫《教学大纲》。美国和解放前的教育基本理论叫课程论,即主要讲专家精英对课程的设计,纲领叫《课程标准》。苏联解体后1993年俄罗斯把《教学大纲》改为《课程标准》,2004年中国把《教学大纲》改为《课程标准》。)

  新一轮高中课程改革计划在明后年开始实行,中心内容简单说就是把高中学生分成四类:

  第一类是“素质较差”的学生,当然主要是没条件上好学校的工农子弟。对于这些学生计划开设高考不考的课程,不让他们参加高考上大学。

  第二类是“素质一般”的学生,主要是白领和基础公务员等人的子弟。对于这些学生计划开设高考考试的课程,让他们参加高考上大学。

  第三类是“素质高”的学生,当然主要是官员商人普通知识精英等人的子弟。对于这些学生计划让他们通过“自主招生”走后门上大学。

  还有一种“上上等人”, 大概就是高官富豪和高级知识精英的子女吧。对于这些学生计划设立美国大学预修课程,让他们高中毕业直接去美国留学。

  俺看了这则新闻简直不敢相信,习总一再强调人民性,一再强调民族自信。可这个即将推出的“新高中课程”改革方案除了等级性就是洋奴性,哪有半点人民性和民族自信可言?

  大体说来,新中国的教育经历四个阶段:

  第一个阶段是毛主席时代,基本取向是大学向工农子弟开门,高考给工农子弟照顾。特别是文革时期,通过废除高考推荐工农兵学员,把这种照顾发挥到了极致。

  第二个阶段是1977年恢复高考到江泽民时期,取消了对工农子弟的照顾。不过统一考试还算相对公平,教学内容也基本是沿用毛主席时代的体系。如历史教科书还是按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义和社会主义的体系讲述的。

  第三个阶段是2004年教育部出台高中新课程改革到现在。高中教学内容发生了根本变化,基本按美国的体系,2005年大学政治课也由批判西方资本主义为中心改为批判“斯大林模式”为中心。但是除了通过实行“自主招生”等方式开后门,招生方式基本还是和上个时期类似。

  第四个阶段是计划在明后年开始实行的新一轮高中课程改革。不仅高中教学内容完全美国化,招生方式培养目标也完全美国化。公开把学生分为不同等级,并把美国大学预修课程引入高中,计划把最好的高中办成美国大学预科班,把 “当美国人”作为最高目标。

  鉴于以上事实,俺希望习总尽快叫停新一轮高中课程改革。其实俺的期望并不高,俺也知道现在一下恢复毛主席的教育政策不现实,能够恢复江泽民李鹏时代的教育内容俺就满意了。如果这也办不到,那就维持现状别再改了。尽管俺对现在的课本捧华盛顿贬毛主席大搞历史虚无主义很不满,可也总比这新一轮高中课程改革方案强啊。这个改革方案一旦实施,工农子弟丧失了最后一个上升通道,国家还能维持吗?

评论:一帮被西方洗脑的洋奴控制的课改.

通宝推:海峰,
家园 东汉经学大约就是古希腊哲学现象的中国版

东汉经学据说已经有了动辄搞出数十万字上百万字的本事了。汉字据说是难于书写的,但是汉字还有一个特点是传抄中最不容易出现谬误。经学家们如果足够不要脸,完全可以说这就是当年孔子写的。而且这种说法用来骗骗群氓是足够了。

只可惜东汉经学还是在中国国内传承的,知情人实在太多,有些谎言实在是无法说出口。

古希腊哲学可就不是这样了。

古希腊哲学就好像被拐卖的孩子,从出生就不断被卖来卖去,吃百家饭长大的。他的父母给他血脉,他的经手人这个教他杂耍那个教他耍猴这个教他唱戏那个教他念经,中间转手的时候只要有一个人说他那些杂七杂八的本事都是他亲爹教育出来的,也会有糊涂虫信。这样走下去,这个熊孩子不小心抢到了核按钮,做了草头王,说自己是生而知之者,你有什么办法呢……

家园 何新和周小平一样,针对的是某些读者

5、神圣罗马帝国是蛮族假冒的罗马帝国

这个问题,维基百度一下就知道怎么回事了,还要浓墨重彩来写?

何新这么写,他也知道自己的读者是什么水平的.

家园 文章的标题应该是---古希腊历史是伪造的的几点怀疑

而不是几点证据.

我国先秦大家,最多也就留下几万字的著作,老子道德经仅有5000字,论语不到16000字。

这是证据吗?

家园 您翻过这部书吗?

《罗马帝国衰亡史》通篇没有介绍历史出处,没有文献引用,至多是本野史。

家园 你肯定没有翻过这本书.

网上很容易找到这本书的电子版,建议你读一读,不至于在网上胡说八道。

家园 希腊人基本不识一百年前的希腊文

1878年希腊雅典大学校长出版的只有28页的书,《关于古代光学的研究》,使用当时的希腊文写作。美国学者罗伯特 坦普尔在2000年出版的《水晶太阳之谜》说,今天已经很少有人能读懂它了,我的大部分希腊朋友也无法读懂。

可以看到,经过2000年的演变,西方古代流传下来的希腊文历史记载,有多少可信度?这种变化频率,等于需要学者掌握20种文字,甚至更多,才有可能直接读懂古代2000年以来的各个时期的文字。这与中国普通读者,只要高中毕业,就能读懂2000多年前文字,是难以相提并论的。这也说明,中国的历史记载可靠性要远大于西方的。

参见:《水晶太阳之谜》上海科技教育出版社,第134页

家园 那是因为希腊从土耳其独立时,文字改变过。

希腊独立后,羞于被奥斯曼帝国统治了近400年。把老老祖宗古希腊的文字拿出想替换掉当时通用的语言,生造出一个新的希腊语Katharevousa。基本就是把古希腊的名词,动词和生造的现代词混一起 。想像一下,一半文言,一半现代语,加上日语假名的乱入,语法用词和日常用语完全不一样的官方语言。 Katharevousa作为官方语被强迫推行,但折腾了200年,希腊人也受不了,在1979正式放弃。

家园 本书是2000年出版

与1979年相比,也就是21年,也就是说,受该语言教育的大学毕业生,到这时,也仅有40多岁,如果这种文字与100年前的变化很小,他们应该完全能够认识。这只能说明,希腊语经过100年已经变化很大了。

家园 习总,嘿,谁知道他是不是一伙的
家园 古希腊经典恐怕来自新希腊(东罗马)

新希腊(拜占庭,东罗马)有上千年的文明史,应该有大量的法律、哲学和科学技术积累。

但是因为新希腊(东罗马)是西罗马的对手,在西罗马恐怖统治之下,只好把新希腊的文明,伪托为古希腊的作品。

家园 甲骨文时代留下来的文字确实少啊,和龟甲的稀少是相称的。

但后来就发明了竹木简椟,成本就大大降低了,材料的获得也容易了,虽然往竹木简上刻字还很麻烦,但后来就发明的毛笔和墨水,改刻字为写字,难易程度再次降低,到发明了纸张和印刷术,普及和使用率更加提高。

这是有一条完整的发展和演进链的。

楼主贴里提的疑点确实存在,几千万字的著作,全靠写在羊皮纸上,真的可能吗?如果是真的靠这种方式流传下来,竟然没有任何实物证据,确实值得怀疑啊。

家园 也就是说甲骨文用的是甲鱼而不是乌龟?

如果这个假设成立的话,甲鱼的数量还真是不用愁,以当时的自然环境和人口数量,还真是想杀都杀不完呢。

家园 不知上面两位看过《罗马帝国衰亡史》没有,俺是看过的。

俺看的是汉译本,将近二十年前买过一套商务印书馆出版的汉译名著丛书《罗马帝国衰亡史》(节译本)上下册。

近些年国内又出版了一套席代岳翻译的《罗马帝国衰亡史》全译本共六册,由吉林出版社出版,这个是从图书馆借的,买的话有点嫌贵。

说吉本完全没有注明史料的出处是不准确的,但注明出处的地方确实少,不过想像如此大部头的(席译本六册两千六百多页)著作每一处史料都注明来源似乎附录都可以再加一厚本了。何况在历史著作中注明史料出处的作法在过去也不是一种普遍的现象,〈资治通鉴〉也没有注明所有史料的出处,所以才有人指责司马光编造史料。

西方人曾被评价历史上重史料收集不重编修,根本没有官史野史之分。是说西方历史上的政权没有中国的史官一职,写历史著作是私人全是行为,大多数情况下都只是把各种文件档案资料等往地下室或阁楼里一放,几十上百年都不去管它,有心有力的人才会去作整理誊写分类编纂的工作,去写作出版历史专著。有些早期历史著作甚至连文献综述都作不到,根本是作者自己的经历加上道听途说。

家园 从学术上,建议将欧罗巴人种改称塔里木人种。

嗯,到时候一堆欧洲人来新疆朝圣,哇哈哈哈哈,充分满足我的恶趣味。

话说这些学者几乎都有亦步亦趋的问题。

我们地方个搞上古史研究的,因为这个事都快窝囊死了。他曾经找到全国著名的专家,组织了考古队参加考古发掘发现了几千年前的、层叠的遗迹,但是考古队因为发掘成果违背了专家的定论,所以拒绝继续向下层挖掘。队长的意思是他不能打老师的脸。于是我们地方上这个研究人员耐心地等待专家老爷见阎王。后来老专家终于无疾而终了,队长又表示组建考古队需要很多条件。其实就是要钱,要很多很多钱,多到足够让他老师从坟墓里爬出来亲手挖掘的地步的钱。最后就是地方上的这位研究院整天在文化研讨会上呼吁继续发掘遗址。

其实继续发掘肯定是可以出成果的。因为周边四面广大区域都有古文化遗迹,我们这个地方在中心位置,而且从上古时期就交通发达,却没有发现同期文化遗迹,只有晚期遗迹,随便想一想就知道这是不可能的事情。

我们的学者,创业的事情还没做好,已经开始搞家天下了。权术玩得太好,学术传统没建立起来。将来如果社会上形成一种氛围,就是学术界必须能够打破家法传承,形成学术界迥异于社会流俗的看法,类似于国容不入军军容不入国的观念,就好了。

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