主题：我和音乐 -- texasredneck
这是任何艺术发展的必然规律。最典型的例子就是芭蕾舞，起源于文艺复兴时期的意大利，餐厅里一些年轻服务员端盘子的时候，故意掂着脚跟走，渐渐地有了舞蹈的基本动作，直到演化成今天的芭蕾舞。但在芭蕾舞几百年发展历史中，你不能否认各个历史时期的舞蹈艺术家对它的加工打磨，这才有了今天舞蹈的形式。如果撇开舞蹈艺术家的作用，完全让餐厅服务员们独自探索的话，那我相信就不会有今天芭蕾舞这个舞种了。
同样道理，我们今天的民族舞里有很多动作也是取自古代考古发现，譬如专门一个舞种叫敦煌舞。
一个人欣赏高雅的同时，不妨碍他欣赏通俗的东西。实际上高雅与通俗之间本来就没有严格分水岭，前面提到的芭蕾舞就是通俗变高雅的例子；反过来，钢琴本来是只有达官显贵社会名流拥有的乐器，只是随着工业进步才变成大众乐器走进千家万户，于是才有了今天各种通俗演绎的钢琴曲。
哪行哪业都是如此。
红歌与抗战救亡是紧密联系在一起的，不仅是敌后抗日根据地全面在唱，国统区、日据区也有唱的，对红歌加以全盘否定，连带着对抗战救亡的部分否定。
今时今日之中国，对土地革命战争、三年解放战争、抗美援朝、、、等一系列问题，都有人敢于去挑战政治正确，也只有抗战这个问题没人敢于公开地直接地去挑战政治正确，敢为者基本会被公认为汉奸。
错了就是错了，没什么可狡辩的。胡搅蛮缠只会让人对你印象更差。
说到红歌会想起《长征组歌》《黄河》，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。会想起电影《英雄儿女》里面的一个镜头，行进的队伍旁打着竹板的文艺宣传队。
听见风笛会想起苏格兰人，两军对垒有一方队是乐队。《马赛曲》《星条旗》都是在硝烟中传唱的。
一个人可以在鸟巢里与大家高唱《歌唱祖国》也可以在家中听《渔舟唱晚》，但更可能只有后一种经历。说起流传千古，霓裳羽衣听不到了高山流水还在。
可以宅在家里欣赏音乐，一是要感谢科技带来了音响，更要感谢冒着炮火前进的士兵。被音乐感动的人，能够感受到音乐家的心也应该能感受到战士的心。
说到音响人民大会堂和保利剧院是极好的，可剧院与音乐厅还是有区别的。除了国家大剧院还可去北京音乐厅和中山音乐堂。
gymnopedie, 贝七，G弦咏叹调, 夜曲Op.9 外加卡农... 似我不懂古典音乐也能很惬意
无论车上配B&O，还是拿个手机外放都无所谓，听个心境
那种动则上万，十几万的音响我是无法理解的，据说是对声场还原度高。我如果去现场听的不是自己喜欢的曲目，感觉也就不过如此。
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我是给楼主宝的，但是那是因为我了解，知道其实他是个美国人，所以对于他的一些西化观点比较的容忍。宝推，有瑕不掩瑜的意思。
但是呢，纹同学的引用，的确一针见血的犀利。
什么叫听音乐是比较小资比较个人的事情？尤其是古典音乐！
贝多芬，瓦格纳，甚至肖邦，老柴，马勒。。。古典音乐动辄几十个人的大团，没有PASSION，是不行的。
总不能一下子就变雅了。俗当然可以变雅，但俗不是只有变成雅才能流传下去。倒过来倒是可以说所有的雅都曾经俗过。
不是绝对的
我想了想，俗有两个歧义，一个是粗俗、一个是通俗。前面“水灵灵的”那什么，是粗俗的代表、也是似乎通俗的代表，而小资，似乎能够同时站在这两个词的对面。小资自然是反对粗俗的，
也似乎对于通俗不大感冒。而我的一些想法，两个俗分得不大清楚
想起来段子里，说当年文工团表演芭蕾，老大爷老嫂子红着脸，说小媳妇大闺女上台卖大腿成何体统。忘了是不是红色娘子军了，应该不是白毛女吧，白毛女长裤
卖大腿，不仅是俗，还是三俗呢
好吧，同样是大腿，这年头街上其实很多的。有的白花花的肉接触阳光，别人不好说什么；有的穿肉色、咖啡色丝袜，也似乎没有什么可说的；颜色变成黑色，诶，似乎有点说道了；有的渔网，好像就比较那个；要是丝袜蕾边加上一个“吊带”连着上面，就惊讶死了。
逐渐的，从普通生活到惊世骇俗，就差了那么一小指头的布，谁也没比谁漏更多，都是街上走，就变得有不雅的差异了
要是穿个紧身的健美裤练功裤上街，又会被笑傻气土气死了
说钢琴雅，唢呐好像就俗，西方的钢琴弹东方的茉莉花就是雅，东方的唢呐吹西方的婚礼进行曲就是俗气……好像都这么想哈，那要是打扮成苏格兰人，穿着格子裙子露着腿毛，吹风笛，算俗气还是雅致呢？声音要是故意也能弄成唢呐差不多啊。
别说钢琴唢呐，就是北京京剧和晋北二人台放到一起，都不自主的分高下，更别说南方弄个昆曲来踢场子。
所以想，所谓雅俗，也是一种过于主观的人为定义吧。
现在一说日本，都会想到什么什么很雅致，当然人家有不错的地方，可是我们自己加上的定义是不是有点多呢？这两年什么寿司之神、天妇罗之神被炒的很厉害，bige顶天，价格也顶天。“工匠精神”嘛……中国人要学习，咳，肯定学～～不～～会～～……
我下晚班之后，到一河南人的小摊子前，掐着表等刚出锅的韭菜馅饼，其实应该叫韭菜盒子。嘴里该脆的脆、该嫩的嫩、该香的香、该没有的味儿也没有，嘴里美着，心里也是怡然自得，觉得日本老头所谓最好的火候、最好的时机，也大概就是这样了（当然我这儿就是有点烫，可是不烫了，味儿、口感也变了），剩下的就是包装叫卖而已。
那些等着消费工匠精神的消费者们，再次呵呵……
当然了下里巴人绝对不是粗俗恶俗的另一个名字。恶俗本身是因为不尊重。说侯宝林是大师，就是因为他能抛弃那些；郭德纲再怎么也不会被叫做大师，是因为他的道路和侯宝林基本相反。其实同样的包袱桥段，“你妈妈当年奶你的时候……”说着手一只捂着肩膀一只手捂着腹侧，捧哏的喊“谁家妈长这样？！”，郭德纲这儿就是恶俗，因为他然后又在胸前重新比划了两排，或者别的比划；马三立偶然那么一下，“这不是斜抱着你吗”，也没谁说马三立恶俗。都用了一样的误会、诱导啊
说一个东西雅俗，说一个东西恶俗缺乏尊重，其实要看使用的范畴。“水灵灵的”那些事，也可以形容“帏内”、“有甚描眉”、“砍伐”、“入泊、入港”等等。真正耳鬓厮磨的时候，别说白花花水淋淋，说啥都无所谓，学畜生叫都行，听到的就俩人（忘了是四世同堂还是月牙儿，提到暗娼时有个印象“牛叫”，现在也没懂。哦显然小说里被人听到了，大于2）。即使是草民们歌里喊“水灵灵的”，整个山里也怕听众总共超不过十来人，还相互看不见，而且想想，爹领着儿子赶路会这么喊么？可是公司开会前哪位来这么一嗓子试试？
当然了，能说“有甚描眉”不粗俗，无非就是能隐晦的搪塞过去，避免特定范畴中不必要的直白。可是隐晦要是反复了，也能变成不受欢迎、也还是能淫秽。比如过年时候“祝你新年大吉吧”的泛滥
其实小资，也无非是个范畴，掉进了眼界、立场、利益、价值取向、包括术语、谈资的一个区间而已。也记不清哪里看到的，说“他们”（那些文化人咯）把王小波作为什么来着……一种标志符号暗语通行证？相互心照不宣微笑什么的，唉，当时就替王小波不值，看着牛把牡丹嚼了。
我觉得哈，雅俗不是根本的东西，只是一个表象。
我相信张楚还是那个张楚、窦唯还基本是那个窦唯，崔健则早就不是那个崔健了
唱啥都行，除了一无所有，哈哈
比我强，我就小气没有上宝
我的感觉，就是德先生往地球另一边放了地图炮，什么中国人讲“白俄”、对于红歌的否定等等，不乏偏见。和之前说河南人怎样怎样似的。
那就放个空气炮回去呗，讲个自己的故事，让空气炮缓和点
至于德先生，寄希望于德先生也是成年人，知道隔空放炮有来有往，天道不亏，一亏利不留
而且德先生也是发了不少主题了，风格气质统一，见过世面滴
尤其是大节上的事。一定要放，不放不行，不放不革命。而且人家说我国有墙，所以在此地既然有放炮的机会，我们一定不要错过。
但是小节上的事呢，倒是不妨糊涂一点。
向袍哥学习！
请自行维基去吧！顺便提一句：白花花的大腿水灵灵的逼，这绝对不是通俗而是低俗。
有人爱听红歌，有人不爱听，这本是很正常的事情。
可有人一听到别人不爱听，就受不了了。
一个闲侃音乐的帖子，至于这样舞枪弄棒嘛，有种自己开个主贴自己玩去呗。