主题：贸易战正式开打，那么官方不方便说的话民间要替他说出来 -- 黑传说

你们发财的时候，没有想起我

挥霍的时候，没有想起我

享受的时候，没有想起我

你们喝茅台的时候，没有想起我

打不过那谁时，想起我了！

厉害了我的碗！

说俺是颂圣派，就任他说呗，就是说俺是奴才，是走狗，也没啥，其实，就如苏东坡与佛印开的那个玩笑，往往人们对别人的评判，多是自己内心的投射。

心灵投射，与心灵相通，是好恶的根源，所谓理由，所谓理论，不过是投射或相通的载体而已。

俺真的没想到，集中主义这么难以理解，也许是俺表达能力太差，啰嗦过多的原因吧，下面再简单理一理集中的逻辑，请普兄指正。

1；健全贯通，就是所理解的共产主义。

2；物质极大丰富，科技高度发达，是健全贯通的根本路径，也是共产主义的两大基础。

3；市场规模集中，产业研发集中，是实现物质极大丰富，科技高度发达的必然。

4；占据先发优势的自由资本主义，和没有先发优势的中央集权，是实现市场规模集中，和产业研发集中的两条路径。

5；当今的世界已经不具备先发优势的条件，作为后发国家的中国必须中央集权。

6；中央集权不是目的，而是实现市场规模集中，产业研发集中的手段。

7；中央集权的实现，不能依靠政府，也不能所谓贤能政治，而必须依靠政党实现。

8；如果能保证整体全局的民主，高于局部地方的民主，真能做到少数服从多数，俺会坚决支持这种民主普选。

9；中国是个地方失衡，阶层失衡的社会，这是中国不能推行自由民主所谓普世价值的根本原因。

10；大一统，领导一切的政党，是失衡社会不得已的策略，而这个党的存续，关键在于灵魂与核心。

11，对于邓的三马拉车，江的三个代表等破坏集中制的政策，以及现在李总的很多主张，都是应该批判的，但灵魂与核心就如房子的根本支柱，不可妄动，否则这个房子就很可能塌掉。

12；集中主义不是为了集中而集中，而是通过集中产生发散效应，和溢出效应。规模化生产最有利于发散，科技进步最有利于溢出。

13；集中的发散，集中的溢出，就是实现健全贯通，或共产主义的根本路径。

漏水严重呀

说穿了，俺就是个工业党，科技党，向前派，但历史已经证明，只有很少的国家才能实现工业化，科技化，即使这些很少的国家，也有停滞的迹象。

所以，工业党，科技党，向前派，本质上都是理想主义者，梦想主义者。

现实越残酷，梦想越要有，这是一个理想主义者或梦想主义者，最基本的信条。

重点说说没有民主的集中是光杆司令。

只讲集中，不讲民主，必然是全党听中央的，中央听政治局的，政治局听最高领袖的，这是你集中主义的理想状态了吧。

但问题在于，最高领袖也只有一个脑袋一双手，他能处理的问题是有限的。当大家都等着他拿主意的时候，他肯定忙不过来。而权力都集中在他手上了，他忙不过来别人也不敢代他忙，于是就看见最高领袖一个人忙得昏天黑地什么都管，其他人全都战战兢兢看着生怕挨骂受罚，事情没人干。

所以毛主席一贯强调民主集中制。民主以集思广益统一思想，集中以步调一致分工协作，单搞集中主义是肯定要失败的。

达雅兄，俺真的很佩服您的曲解能力，集中的发散效应，与集中的溢出效应，就真的那么难以理解么？

比如九十年代的大哥大，一个要一万多块钱，没几个人有，当时俺见到了，十分的羡慕，现在呢？俺同时用着iphone6sp和魅族pro7plus，才花了五千多，比当初的大哥大功能强上万倍吧，而且每个人都能用得起手机，甚至好几部，这主要是规模集中的发散效应，和研发集中的溢出效应造成的。

现在的手机品牌越来越少，集中度越来越高，魅族这个先行者也边缘化了，俺只是特别喜欢它的轻触返回功能。

集中于企业，才能更好的实现发散和溢出效应，而集中于党，集中于领导核心，一方面是通过企业间接实现发散和溢出，另一方面是直接产生发散和溢出。

如果这个党，这个领导核心，不能直接或间接地实现发散和溢出，只是为了集中而集中，那么就成作威作福的统治阶级，对这样的党，对这样的核心，就是造反有理。

民主，有形式民主和实体民主两大类，实质上，都是一种发散效应，获得一张选票重要，还是获得一块土地重要，就是形式民主和实体民主的典型区别，印度走的是形式民主道路，中国走的是实体民主道路，现在来看，还是中国的道路更好。

个人的精神集中，企业的生产销售和研发设计集中，国家的稀缺资源和公共权力的集中，这三类集中，企业的集中更重要，因为，企业集中最能有利于发散和溢出。

个人的创作，个人的劳动，是精神集中的主要表现，俺写的文字，对别人有点作用，也是一种发散效应，能够抛砖引玉，令达雅兄写出了一篇大作，也是一种溢出效应。

如果一种集中，不具备发散效应，和溢出效应，反而成了吞噬，成了剥削，那么这种集中就是反动的。

达雅兄反对吞噬的集中，反对剥削的集中，反对欺压的集中，俺也坚决反对。

所以，俺才反复强调，集中于有竞争力的企业，集中于有信仰的政党，集中于有创造力的个人。

集中并不都是好的，例如极端的宗教，唯有具备发散效应，和溢出效应的集中，才基本是良性的，最为主要的就是有竞争力的企业。

载体能动，健全贯通，层次极元，唯有集中。

俺鼓吹的集中主义是有前提的，就如毛主席的民主集中制，人民民主专政一样，不能只看到集中，专政，就一棍子打死吧。

技术有溢出效应，跟集中不集中关系不大。功能机时代，那么多加手机制造商，相比今天不集中吧，技术还不是照样发挥溢出效应。

另外，你的集中和毛主席的民主集中制根本不是一回事好吧。

他反对的，是散漫无组织（的农业生产方式？），用词是“分散”，所以支持和鼓吹的是“分散”的反面：“集中”。

但是，散漫无组织的反面，不一定是集中。或者只注重集中，是一种对理论的简单化。

如果能找到更贴切，更政治正确的用词，应该有助于其理论的闸述。

技术在于模块化，而不是物理集中。手机模块化了，所以手机企业可以全球采购。创新更不是集中，而是散布的，集中不可能有创新，而会让大家思维趋同。比如手机的例子，做镜头的，做耳机的，做电池的，都在独立创新。

独立寒秋，从第一天习上台始就闭眼吹的?别的很多吹的还能看出是既得利益沾光体制内，不知老百姓苦，站在压迫吸血的角度，纯属利益驱使，这位我感觉是真心爱习。

微软基本上是捆绑在电脑里的，无须单独采购。尽管基于国家安全，不应该用。

话音未落，彩声正烈，达雅先生就把刀举起来了。

西河刀法，其实简单的很，就两招。第一招，左手剑指，先扣一顶帽子。第二招，指定要害，打哪儿指哪儿，搂头就砍。

刀法虽然简单，运用之妙，存乎一心，全看用刀之人的功底。

达雅先生功底深厚，刀法老辣，堪称经典。

第一招就能看出来。

pattern问，

达雅先生“推荐”hullo河友，这帽子已经罩住头顶照门。罩住归罩住，还不能直接扣，还得不厌其烦加些修饰

“推荐”，“我不确定”，“我认为可能”。移星换斗，借力打力；明褒实贬，欲说还羞。我就说你是颂圣派，但我就不说你是颂圣派；看似矛盾，实则高妙，让人不禁一唱三叹，击节称赏。

且慢，帽子还没扣实，第一招还没完。

“不会像别的颂圣派”，帽子这才算扣的稳当。你也是颂圣派，你就是颂圣派，只不过你不像别的颂圣派。不但帽子扣稳，帽风所至，还要扣一片，有意无意显露一下腰间别着的“反习”“恶意”的棍子的颂圣派。

帽子扣完，挥刀要砍。

刀手的自白，真是有喜感。

老刀，利刀，两面三刀。佩服。

贴几句hullo兄的话

这个，我真心佩服。

最后以达雅先生的话结尾吧。

一叹。

文章如何，不评论。

但应该不是体制内的。很简单，他说的自已的一套，不是体制内的理论。