主题：角度.境界.修行(5） -- 史文恭

好，在经历了因为“吃货的怨望”引发的“印度黑黑黑”后，让我们回到正题，“角度、境界和修行”。对一段历史的认识和评价是对一个无比庞大对象的学习和归纳，中国现代的革命史那么的波澜壮阔，那么的影响深刻，但可惜因为各种的宣传，使那段历史的真正价值变得扭曲和模糊。而“无心插柳”般的印度之行，让俺突然发现，东哥所领导的翻天覆地的中国革命的价值，依然闪闪发光。对比如今日新月异，大步跃进的中国，印度宛如一个衣着鲜艳却身躯已然佝偻的老妪，这让俺深深体会到，历史并非一门躺在书本上的学问，而是一个活着的，在一个较大的空间和时间内散发夺目光彩的科学。

恰如前面提到的，东哥的革命给古老的农业国留下了数以百万计长期战争锤炼的领导集体，这是新中国最坚硬，也是最核心的一块基石，正是因为有这快基石，我们顶住了朝鲜冰雪的狂飙，踏平越高喜马拉雅贪婪的小丑，扫除碧海西沙占城的骚扰，甚至在最动荡的时期，我们敢于同时面对当世唯二的两家超级大国，而且，-----火炬并没有熄灭，1962年的英雄师长董占林有一个年轻的警卫员。16年后，这个警卫员成长为副团长兼参谋长，就像他的老领导给印度人上了一课，何其宗中将带给越南嚣张的猴子们一记响亮的耳光。同样，曾经四兵团陈赓大将麾下英雄的侦察连长李东海，在对越自卫反击战中，依然是全军少数几个副师长却亲自带部队穿插迂回的老英雄，他几十年的战斗经验依然挽救了许多此时年轻的生命。一个优秀的团队可以保障一个项目执行的质量和效率，整整一代的“革命干部”（这已经是多么拗口的一个名词啊！）留下了一段彪悍的历史。

当然，说到这里，不免会被类比，第三帝国和日本帝国同样在满目疮痍后留下一大堆残兵败将，是否因此也可以称作是一批优秀的“人力资源“，------实际上，一方面，历史的确证明了，前纳粹德国和日本很快迎来的经济复苏并追赶且超过了很多他们之前的宿敌，考虑到他们战败时绝望的处境和本国并不丰富的资源，则”人“的素质确实是第一位的。而另一方面，我们要认识到，相比这些战败国，中国的第一代”革命干部“是经过长期残酷战争锻炼的胜利者，他们所取得的伟大胜利不仅在于这些之前卑微的农民从战争中学习到战斗的勇气、坚忍和指挥艺术，更重要的在于，他们的成功是建立在对一个停留在中世纪架构的中国进行彻底社会改造的成功，是一个至少在当时领先于世界的理论指导下的成功，因此，这是一种”质的改变“，理解了这一点，才能理解中国革命对古老中国现代化的深刻意义，也只有理解了这一点，在理解了为什么印度在现代化的竞赛里，从起跑线上，就彻底的输给了中国。

所以，评论当代的中国，我们可以活剥一句古文，即“承太祖之余烈、接太宗之哲风“，-----前些年，当俺看到枢密院副使郭徐两位都啷当一声，真让熟悉他们前辈艰苦卓绝的读史者心里悲凉万分，并不免忧虑，”根犹如此，枝何以堪？“，但这几年看到祖国军力的大幅度跃升才明白，作为体系里的一个棋子，无论它是”相“、”车“、”马“、”炮“，固然他们会在到了那个位置后为了个人的私利而败坏那个团队的一个区域甚至一个层面，但值得庆幸的是，建立这个体系的指导思想，这个从腥风血雨中凝聚的饱含忧患意识和进取精神的指导思想并未塌陷。----曾在张爱萍上将公子的书中看到一段，那时年轻的总参作战部的小将们整理了一个宏大的战略方案，跃跃欲试地向上层汇报，接待是前红三军团政委杨尚昆，（时任军委秘书长），谈过之后，小将们才知道，其实这些”伯伯们“早就明白小朋友们的战略思想，只不过因为国家的财力有限，发展的优先级有侧重，所以看似行动迟缓，军备驰废、----实际上，即使在最艰难的时候，TG的眼睛依然警觉，他们的雄心依然燃烧，只不过外人们会被这些宿将看似和善的面目和温吞的谈吐迷惑，以为老狮子们已然沉睡。

著名的那张刘华清上将踮脚看美军航母设备的照片看似令人喟叹，但这位成长于刘邓参谋部的老红军，毕业于苏联伏罗希洛夫海军学院的高材生，早在文革之中的1970年就部署航母的专题论证了。---------土共看似“土“，实际他们即使手里拿着是梭镖，也一直瞄着”意大利炮“的。

另一个层面，TG的胜利是哲学理论指导的胜利，这是现代中国历史的一个深刻特点，同时，对于他们的指导理论的辩证法式的认识（否定之否定）可以说正是中国革命史的痛苦所在也是深度所在。相比印度的不三不四的计划和市场经济的杂乱无章，中国人的发展之路植根于哲学，放眼于世界，以他们狂飙突进的前三十年历史为教训和营养，以他们百年屈辱所积攒的韧性和锐气为助力，所以，这些曾经的只穿着蓝绿双色中山装的，被蔑视为“工蚁“的中国人能够在短短的四十年创造世界范围内”龟兔赛跑“的奇迹，只有理解了这一点，才能理解现代中国发展之路的底蕴，也只因为这一点，所有西方的经济学家才对中国的经济发展奇迹张口结舌。-----这是中国和西方完全不同的历程所导致的发展思路上的不同境界。

好吧，其实说了这么多，俺的意思是，如果读多了党史，您即使跑到印度这种没好吃的地方混一圈（错了，是两圈！），您的旅游体验深度，也是不一样滴啊。。。

也不差这一个待读

文章看着就是舒服！诚如你所说，东哥的革命，是新中国最坚硬也是核心的一块基石，请教史教头，你所说的革命应该包含文革吧？窃以为印度的种种问题，正是缺少一场文革！相比于解放前的革命，文革才是一场脱胎换骨的革命！没有文革，中国革命就是又一次改朝换代，即使科技再发达，国运再昌盛，终究也就是前苏联的命运。个人浅见，见笑了。

印度的阶级斗争，您可以参考印度小说《白虎》。。。

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没有去过印度，也没有做过研究，关于印度的一切了解，全部来自网络和书本，肤浅在所难免，谢谢指教。之所以说印度缺一场文革，就是觉得印度人骨子里缺少一种“造反有理、革命无罪”的精神，这种精神没有“王侯将相宁有种乎”那种必欲取而代之的目的性，比农民起义思想水平要高得多，也就是因为有了文革，我才认为中国避过了第一个周期，而苏联却倒了。

不知表达是否清楚？其实我就是有这种感觉，苦恼于不知如何表达。

从社会结构变化来看，印度的确缺了一场土改；但就社会意识变革而言，文革的意义是巨大而深远的。

去年边境对峙时候，有位写手的文章火了，观察者网有转发。

他曾经担任中兴印度分公司第一任总经理。他说，印度的管理学，是很发达的，印度建国之初就创办了一所管理学院，因印度国内情况实在千差万别，需要在管理上投入巨大的人力。印度之所以乱而没崩溃，按他的分析，印度众多的接受过管理系统训练的人才功不可没。按照他的观点，印度的管理学，是远远高于中国的，我赞成他的观点，看看世界500强公司里那么多印度高管，事实胜于雄辩。

对于和印度人做生意，他有很多直接的经验，他说印度人在价格方面是非常非常在乎的，为了一毛钱的价格差，印度人愿意付出一年的时间来和供应方磨，这看上去精明，实际很不合算，因为这是白白浪费大量时间，把这个时间投入周转，都赚了不少钱了。另外，印度人如果知道你给别人的价格哪怕低了一分钱，他也会非常恼怒觉得受到了巨大的羞辱，一定会来和你吵架，要求补偿他的损失。

有中国公司为了做生意，会低于成本发一点货物给印度人，而印度人很可能是做项目的，好了，那么以后的这种货物，印度人都会理所当然地要求供货方按这个低于成本的价格发货。

印度人谈价格会达到偏执的程度，但是，他说印度人的营运能力很差，他举例说爱立信曾经用很便宜的价格供货给印度电信公司，但靠后期营运，赚的盆满钵溢。

中国的解放应当从1945年至1974年，甚至也可以说在是1972年已经结束。分三个阶段，第一阶段是政权的更新，打垮了旧政权，建立了新政府；第二阶段是民族的更新，打败了帝国主义，民族自信重新生成；第三阶段是人民的更新，表面上此运动失败了，但基本改变了每个人的世界观和方法论，这个影响将延续不断地随我们的民族传承下去。表面上有人不断地用各种方法想擦去这段历史记忆，但唯物的和辩证法的世界观和方法论已经深入到每个大陆人民的骨髓中去了，人们也许会隐藏和回避，但又不自觉地在跟随他。

管理学这么牛逼，运营还差？

不过，那位作者是做过高管的，他说了管理和运营的区别，我忘了怎么区别。

对一个人，一群人甚至全人类，最基本的利益是生存，而最大的利益是进步。

虽然说也不是专业搞管理的，但是大致了解一点。

管理的重点，貌似涉及到不同级别有不同的授权；按照流程定出来之后，每个级别都按照这个流程来执行；至于这个流程是否合理，是否高效，这些办事情的人都不会去管，所以会出现一些荒唐的事情。

其实，印度人的所谓管理强，应该是按照制度和按照级别进行授权管控的严格程度(能力)比较好，但是对于管理的评估和流程改善是没有用心的。