主题：投票文革时湖南道县大屠杀，你认为是真的吗？ -- 淡淡忧伤

河内提到文革时湖南道县大屠杀，你认为是真的吗？

绯闻的臆造和传播。。

这种事情捏造不来的。而且受害者有名有姓。

不过，我不太赞成叫“大屠杀”，这是夸张的叫法，也是美国之音的叫法（美国之音报道过，我也听过）。叫“非法杀人案”比较好。更多的把这些案件放在法律范畴而不是政治范畴为好，对党和国家有利。

200X年我去美国波士顿开会，特意去看了“波士顿大屠杀纪念碑”，一看，娘的，才死了几个人，也叫“大屠杀”？

日本鬼子哪次在中国杀人不杀的血流满地？从此，和美国人谈到日本，我就说二次大战中日本杀了2 MILLIOMS的中国人，美国人通常都张大了嘴巴。

没有责怪“淡淡忧伤”朋友的意思，我是用词严谨惯了，莫怪。

”不如安静“在《1967年长沙知青大逃亡事件始末》帖子里说，

”港台地摊文学的低级套路“。

海峰1在《1967年长沙知青大逃亡事件始末》帖子里说：“我看过一本湖南道县大屠杀的书。

也是洗脑的，文革各种恐怖和血腥。”

小时听母亲说，广西67年开始武斗杀人，有武装部支持的联主派，口号是：杀光城里人，住到城里去。住在县城里的某条街被当成42派屠杀，整条街成了寡妇街，死人在县城广场推成山，当天没有家属认领的直接投入红水河。

群里挺文革的，也来走两步。

你们对道县大屠杀是不是和 ”不如安静“、”海峰1“ 想法一样？

相信就请投票

反邓、对社会不满，把目光投向毛泽东的时代，想去那里寻找公平和安慰，这是错的，也是徒劳的。

他们以为现在的996、社会不公平、买不起房子就是黑暗。他们不知道，50多年前中华大地上发生的很多黑暗和残酷的事情。

52年前，一个知识青年就因为写了一首歌，就被判处死刑，差点被枪毙。他们会相信吗？

差点被枪毙。年轻人知道吗？

这个南京的知识青年，叫任毅。只要去百度：知青 任毅 就能找到。

我百度了一下：

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人物经历

1968年12月，任毅等五中下乡知青插队落户到当时的江浦县。

1969年5月，任毅和校友来到插队在江浦县汤泉公社的同学处。在那里，任毅听到了在新疆插队的南京知青高世隆所作的《塔里木——我的第二故乡》这首歌，顿时充满了思乡之情。在大家鼓励下，任毅涌动起创作一首知青歌曲的激情。

几天后，《知青之歌》引起江青、姚文元的重视，作出了“要抓紧意识形态的阶级斗争，要查清作者情况，要对黑歌进行批判”的批示。

1970年5月24日，经过“群众讨论”，南京市公检法军事管制委员会作出《关于现行反革命犯任毅的结案处理报告》。其中认定任毅长期收听敌台，散布反革命言论，恶毒攻击无产阶级司令部；编写反动黑歌《可爱的家乡》，流传甚广，危害极大，严重破坏知识青年上山下乡运动，罪大恶极。军管会的结论是：“经研究，判处任毅死刑，立即执行。请批示。”

1970年6月6日，南京市革委会在《处理案件呈批表》上签字“同意”。

幸运的是，就在最后一关的江苏省革委会审批时，省革委会负责人许世友将军审阅案卷时拍案而起：“一名知青，仅凭一首歌就被判处死刑，岂有此理！”

老将军顶着“四人帮”的压力，硬是把任毅从鬼门关拉了回来。当时与其一起接受判决的另外24人因犯反革命罪，均被执行死刑，唯独他一人死里逃生，被判刑10年。

服刑近9年后终由法院平反，1979年1月4日，建邺区法院宣判任毅“无罪释放”。至此，他服刑还差45天就满9年了。

任毅退休后继续供职于成都艺术职业学院。

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知青任毅1947年出生，南京第五中学66届高中毕业生，分配在原江浦县的永宁乡候冲插队，因编写“知青之歌“被四人邦认定为黑歌，判为现行反革命，要枪决，后来上将许世友伸张正义把他救下，改判十年徒刑，1979年1月平反。

因 这个轰动全国的案件就发生在我们江浦，所以我也比较关心，当时大家都不清楚，现在真相大白，至于事情如何发生，怎样被查，许世友怎样相救，任毅现状如何，听我娓娓道来：

事情发生在文革年代，那时知青上山下乡轰轰烈烈，任毅被分配到江浦永宁插队后没什么生活能力，经常吃大萝卜响（即大萝卜干），感觉生活空虚，

当时就有人说，工人有工人的歌，农民有农民的歌，知青也应该有知青的歌，编个歌大家唱唱。

那么任毅怎能会写歌呢？原来任毅在上小学时就被吸收为南京市小红花艺术团，经常为外宾演出，他懂音乐，识乐谱，会唱歌，当时他参照“塔里木我的第二故乡”进行谱写，前后只用了

二、三小时就完成了“知青之歌“的词曲。

歌曲简单、朗朗上口，抒发了对家人和故乡的思念，可以说是知青找到了一个共同发泄的渠道，很多知青听和唱以后都会流泪，完全是内心的流露，“知青之歌”没有公开发表，'却传唱到大江南北，甚至黑龙江。

终于东窗事发，原苏联的莫斯科广播电台也播放了“知青之歌”，用小合唱形式配上乐队。这还了得，当时中苏关系紧张，莫斯科电台属于敌台。江青、姚文元批示：此为黑歌，应批判。张春挢指示：迅速查清此人，予以逮捕。

其间还牵连一个人，任毅的朋友因有点残疾没插队，在南京为知青组装了十几台半导体收音机，查听敌台时有牽连，不久这个人病死，没继续查。

在审查任毅后，经南京市公检法军事管制委员会作出：【关,于现行反革命犯任毅结案处理报告】宣布说任编写黑歌，流传甚广，危害大，严重破坏上山下乡等。

当时省革委会负责人是许世友，他一见报告就拍案而起，说对一名知青就凭一首歌定死刑，岂有此理！

最后，许世友顶着上面"四人邦"的压力，由死刑改判十年徒刑，定为小资情调严重，流露消极情绪，措辞欠斟酌，不能认定为反动文艺。1978年四人邦倒台，任毅被平反，同时无罪释放，此时任毅己坐牢9年，要不是许世友救他，早就沒命了。

那么怎样知道是许世友救了他呢？因许世友逝世后，其秘书写回憶录时在书上透露出来。

任毅出狱后被丝绒厂热情接纳，並安排在总务处工作，不久和本单位一女同事喜结良缘，组成小家庭，如今己退休颐养天年。

许世友逝世后，任毅每年都要到河南信阳市河辅村许家洼许世友的坟上扫墓，以感谢他的大恩大德救命之恩。

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那么，因为写歌被判处死刑的“知青之歌”，歌词是什么样的呢？

请看：

附：【知青之歌】歌词

蓝蓝的天上，白云在飞翔，美丽的扬子江畔是可爱的南京古城，我的家乡，啊'……长虹般的大挢直插云宵，横跨长江，威武的钟山虎踞在我家乡。

告別了妈妈，再见了家乡，金色的学生时代己载入青春的史册，一去不复返，啊……未来的道路多么艰难，多么漫长，生活的脚步深浅在偏僻的异乡。

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这样的歌词，有任何的反动性吗？ 是反党反毛主席吗？

没商量，就判你的死刑！ 请律师辩护？ 律师是什么？ 呵呵

现在的年轻人，对社会各种不服，上级多批评几句就可能辞职。你们要是生活在这也不行、那也不行的文革时期，你们也会死得很快的。文革，才是专治各种不服！不管你是谁！

文革时期，老百姓写首歌、写本小说，就可能被抓、被判刑（死刑），如果喜欢那个年代，算你头铁！

村上谁上赶着给周扒皮汇报自己家里有几只鸡？是吧？！

不愿意搭理而已，请有自知之明吧。

村上谁上赶着给周扒皮汇报自己家里有几只鸡？是吧？！

您这给放高利贷网络小贷站台的事儿，还没掰扯清楚呢，这就赶着开新战场了。赶业绩还真挺忙。就这三板斧，六四，文革，加官员出国财产。

不愿意搭理而已，请有自知之明吧。

五个字就像占领道德制高点？

哈哈哈哈。

我也是到波士顿，看见了那个“大屠杀纪念碑”。然后就想，这算什么大屠杀，这就一美国版《五人墓碑记》嘛。

极端暴论了点，但是反应矛盾发展和对历史的角度，无关所谓道县“大屠杀”

就是有些人脑子里不更新真的快进历史垃圾堆了

善后工作

1980年12月6日，主持中央政治局和中央常委会工作的胡耀邦同志来零陵视察工作，当地委书记邓有志汇报零陵地区“文革”杀人问题已经基本处理好时，胡耀邦同志说:“1967年7、8、9三个月，全国不少省发生了这样的事情。这是康生、谢富治他们搞起来的。现在已经13年了，这样的事情不要声张了，处理完了就算了，慢慢让它平息下去。对没有处理的要处理完，主要是把受害者安排好。 ”随着党的十一届三中全会的路线、方针和政策的不断深入人心，被害人遗属上访越来越多，要求平反的呼声越来越高。地委认为，“文革”杀人问题涉及面广，牵涉人多，情况复杂，而且岁月已久，根据党中央关于团结一致向前看、一心一意搞四化的总目标，必须做到既要解决问题，又不要搞乱。按照地委的指导思想和“处遗领导小组”以及道县有关领导的要求，我执笔起草了《关于处理道县“文革”杀人遗留问题的意见》，经省委批复，形成省委[1985]12号文件。湖南其他地市“文革”期间不同程度发生杀人问题，省委批转这个《意见》，要求各地市贯彻执行。根据省委12号文件精神，主要做了以下工作：

第一，安置遗属。首先，以县人民政府名义，发给遗属“平反通知书”，从政治上为“文革”中被错杀人员平反。其次，经济上给予补偿。以县为单位，统一标准，发给遗属抚恤金;被查抄的财物，坚持原物在的退原物，原物不在的，根据中央办公厅[1984]24号文件精神，按财物当时价的四分之一给予补偿;对被迫外逃人员，以乡政府名义写信，欢迎他们回来，发给安家费，按规定划给责任田、责任山、自留地，无房住的补给建房费，所劳动工分未参加分配的按当时分配额补偿;因杀人遗留的孤老孤残人员，由民政部门每月定期发给生活费;生活特别困难的，发给困难补助费。

第二，处理责任人。据调查，全区参与策划、部署、指挥杀人者及凶手近两万人，按《刑法》有关规定，属故意杀人，应判重刑。对于这一在“文革”特定历史条件下发生的事件，如果处理过多过严，势必产生不安全因素;如果处理太少太轻，一方面遗属反映强烈，另一方面与当时全党整党关于对在“文革”中动手打人的党员给予必要的处分的规定，发生矛盾，也就是说，打了人，给处分，杀了人，可以不给处分，这同样会产生不安定因素。为此，经过认真研究，在对杀人责任人处理问题上，制定了“宜粗不宜细，宜宽不宜严，宜少不宜多”和“组织策划指挥者从严，奉命执行者从宽;个人品质恶劣者从严，受‘左’的影响者从宽;国家工作人员从严，农村基层干部和群众从宽”的原则。

按照上述原则和规定，全区共追究刑事责任201人，其中判无期徒刑12人，判20年徒刑21人（1968年至1979年对挟私报复、杀人后强奸轮奸其妻女的判处死刑13人，不在此列）。给予党纪政纪处分2600多人，其中开除党籍1160多人，整党中不予登记340多人，撤销职务420多人。从处理的情况看，至今没有发现错案，证明这次处理符合省委12号文件的要求:“事实清楚，证据确凿，定性准确，处理恰当，手续完备，经得起历史的检验”。

第三，愈合伤痕。在“处遗”过程中，我们遇到一个非常重要但难度很大的工作——愈合伤痕。当时，一些群众和责任人对处理“文革”杀人遗留问题的做法不理解，想不通，说“杀几个‘四类分子’有什么了不起”，“你们这么做是 ‘长阶级敌人的志气，灭自己的威风’”。个别的甚至说悔不该当初没有斩草除根，斩尽杀绝。而一些遗属要求开追悼会，给死者披麻戴孝，重新垒坟立碑，提出多抓重判，甚至杀人偿命，血债要用血来还。我们认为，能否消除积怨，愈合伤痕，事关“处遗”工作的成败。

对责任人，引导他们总结经验教训，深入进行彻底否定“文革”的教育，清除“左”的影响，主动认罪认错，取得遗属和群众的谅解，做遵纪守法的公民。对遗属，首先对“文革”给他们造成的不幸表示同情，引导他们把账记在“四人帮”身上，珍惜来之不易的安定团结的政治局面，鼓励他们向前看，顾大局，消除积怨，和衷共济搞四化。我们还召开遗属和责任人一起参加的大会，双方代表典型发言，谈认识，挖根源，表态度，进一步拉近他们的距离。

艰辛信访

我深深感到，零陵地区“文革”杀人就像撕裂的一道伤口，很难在短时间内愈合。尽管我们做了大量艰苦、深入、细致的思想政治工作，包括开展“一帮一”和“交朋友”活动，一些遗属的心依然没有平静下来，他们不断上书上访。省委12号文件传达贯彻后，一些遗属对其中“宜粗不宜细，宜宽不宜严，宜少不宜多”意见很大，说“什么粗，什么宽，什么少?杀人偿命，天经地义! ”正在这时，道县有个遗属得到一本上海杂志，里面刊登了一篇关于道县“文革”杀人的文章——《疯狂的七月》，这无疑是火上浇油，往伤口撒盐，他们的情绪又一次爆发出来，奔走相告，互相串联，赴省赴京上访，强烈要求严惩凶手。

1985年9月中旬，道县102个遗属到北京上访，他们先去国办信访局，然后去中办信访局，后来到天安门广场散发传单，接着要进中共中央所在地——新华门，被中央警卫局劝退，第二天清晨，“美国之音”报道了此事。

10月上旬，道县84个遗属到北京上访，他们聚集在胡耀邦总书记住地附近的街道上，堵塞交通四个多小时，中办信访局和国办信访局的同志告诉我们，耀邦同志刚刚几天前搬家，连他们也不知耀邦同志的新住址。我们从遗属口中得知，道县有300多人在北京工作和生活，他们中的一些人给遗属透露耀邦同志的住址，同情和支持遗属上访。

10月中旬，我们发现一些遗属搞串联，准备再次集体赴京上访，我们在抓紧做稳定工作的同时，向省委办公厅报告了这一动向。省委书记毛致用同志极其重视，连续两次打电话给地委书记唐盛世同志，要求迅速做好工作，把遗属稳定在当地。当晚，唐盛世书记在道县主持召开紧急会议，所有地委副书记和道县县区乡党委书记参加，会议一直开到第二天凌晨3点半钟，接着连夜回到各自岗位，做劝说工作。上午11时召开碰头会，发现好些人眼睛布满血丝，有的没有吃早餐，有个工作组的干部因长时间精神紧张和工作劳累，昏倒在路上。通过工作，遗属较好地稳定下来。

1985年10月中下旬的一天，省委书记毛致用在省委常委会议室主持召开会议，专题研究处理零陵地区“文革”杀人遗留问题。当我们汇报当时道县主要领导没有采取措施制止杀人时，毛致用同志站起来说:“一定要处分那个×××，不然遗属有意见，上访稳定不下来!”当汇报全区安置遗属的任务很大，还需要必要的经费时，他当即表示增拨200万元。此后，随着进一步的工作，全区特别是道县的遗属逐步稳定下来。