主题：【讨论】中美凉战从战略相持转进攻的标志会是什么？ -- 胡一刀

科技是第一生产力，生产力是社会发展的动力，生产关系对生产力有反作用，上层建筑是生产关系的一部分。

那么问题就来了，发展生产力的主要问题就是解决科技发展的问题，至少现阶段人类社会是这样的。生产关系的主要部分上层建筑，上层建筑里最主要就是官僚阶级，不管是中国几千年的治乱兴衰，还全世界其他地方的发展中出现的问题，都跟这个官僚阶级有着密不可分的关系，这个阶级从来都不创造价值，但是确是管理创造价值不能缺失的管理者，他们天生占据了贪腐的全部要素，对于这个阶级既要使用，又不能使其膨胀。我的观点是满清对待蒙古人的办法，一个是让他们做喇嘛，待遇高高的，但是不能有后代。第二个是对他们实行减丁操作，你不是要做官嘛，那好，过一阵子对你的家人杀一茬。

其实全世界的这学说，那学说，都是为了圆统治合理这个大谎言。如果谁信了，只会把事搞烂。这方面满清的这些货们蒙古和少数民族的政策就很好，我以为用在官僚身上，尤其是现在，效果会更好！

为什么要在现在这个节骨眼上用呢？因为AI来了，在不远的将来，AI会代替人工管理劳动创造的财富，这是最公平的新技术，比如原来人工警察判断违章时经常出现误判纠纷，而且人情和贪念的作用，让那些本应该是政府收取的罚款，都到了贪污警察的腰包里，现在电子警察来了，这个问题自然解决了，虽说有作弊但是比以前那是天壤之别。还有就是电力系统的抄表工问题，这些普及了智能电表的远程抄表系统，一下子把抄表工这个职业直接干没了。这就是技术的厉害之处。啰嗦这么多，就是想证明一个问题，困扰了人类几千年的官僚阶级但使用，有了解决的曙光了，这就是AI，在AI尚不能完全替代他们的时间，前期就是我在上面说的两点先应付着这个阶级，因为这两条一出来，肯定是会遭到官僚阶级的拼命反扑，但是因为他们是最后一个该付出代价的阶级，至少在中国当下的社会里，他们既是少数，又是年轻人羡慕和嫉恨的那一群人，这一群遭殃既能舒缓社会上的戾气，又能精减食利垃圾人口，一举几得的事。有人说了这些人会去造反云云，我说这些人你就是把飞机大炮给他们，他们都没有那个胆，因为他们做惯了奴才，已经早就是爬行动物了。

所以你说的什么六条，就是一条：发展生产力，调整生产关系。最多再加一条像使用罪犯劳动改造官僚阶级直到消灭官僚阶级。

梳理了建国至08年中国遭遇的八次经济危机和土鳖的应对。温铁军的分析方法暂且不论，这八次经济危机可是确确实实的存在。土鳖这一路走来筚路蓝缕，不知跨过多少险滩绝境，我随便数一数，苏联撤资、大跃进和三年自然灾害、文革失控、价格闯关失败、六四后西方全面撤资、乡镇企业全面破产、大下岗、银行全面技术性破产，哪次不比现在凶险，正是土鳖的体制展现了强大的调整能力，每每化险为夷。

扯淡也要讲基本法。

无论他讲的八次危机是不是事实，温铁军的举国之力发展生态农业是非常错误的！

这样做将使得中国发展方向误入歧途，失去宝贵的时间和难以再积累的有限财富。

这样的观点误国误民，简直与寇同谋！

原因很简单：在与美国竞争的当下，农业（不管生态不生态）是低效的，无法创造高于平均水平的财富。

唯一有可能赢的机会在于：利用好当下我国最重要的资源优势（只会出现这一次）：大量的成本不高的理工科人才优势，数量极大的大学生人才红利机会，进行有效率的组织，以完成高科技高价值产业的突破。这也是美国拜登政府晶片与科学法在做的。

而组织，在这场竞争中尤其重要，我认为，只有华为的组织模式才能胜任这一竞争。

但我不喜欢他提出的解决办法，因为我不是收益者，也不符合我的价值观。但这是另外的话题。

随着我国经济的高质量发展，维持经济规模乃至维持增长，需要的人力资源越来越少，富余的人力用田园牧歌圈住，也不失一个办法。

但我认同的是穷则独善其身达则兼济天下，美帝及其爪牙所维持的生产关系正严重阻碍生产力的发展，剥夺了大多数人追求幸福和自由的权利，中华文明理应要为人类文明的赓续尽一份心力。

看了他的很多视频。前面分析社会矛盾部分都头头是道，但是一到解决问题部分，就不得不摇头了。哪有解放了全中国，却要再退回井冈山的道理。

首先要回复你的问题。康波经济周期和陈平用“逻辑斯蒂曲线”其实是一回事情。康德拉季耶夫提出康波周期是基于经济史的观察。之后其他演化经济学家们用描述生物学群落发展的数学模型“逻辑斯蒂曲线”来刻画康波周期。这个先观察后建模的方式符合近代科学的发展，被陈平推崇是正常的现象。

我后面讲点河洛文明与“中国式现代化”的事情。

当前中国经济的局势，乃至政治的局势都已经非常严峻了。目前传统改开专家的各种政策都已经无效。这个无效尝试估计还要再折腾一会儿，但失败的结局已经是注定了。未来中国是走改良路线，局部革命，还是其他都必须有一个正确的理论思路。我本人是信奉科学社会主义的。科学加上社会主义就是未来的出路。

科学社会主义理论的推广最合适的就是充实到“中国式现代化”理论中。人民日报已经提出中国式现代化是第二次思想解放。只有先建立正确的思想理论，无论是改良还是局部革命都是以此为基石。

改良和局部革命都以一个思想统一的统治核心为内核，以新思想建立新的干部队伍，然后强制实现财富再分配和财政改造，使用富有财政来重启经济缓和社会矛盾。其中如何强制实现财富再分配，是强制赎买还是剥夺是改良和革命不同之一。但无论如何选择，建立新思想时关键。

中国共产党是意识形态政党。当改开政策全面失败时更加需要党的领袖站出来提出新的理论，新的路线。之后的工作才能展开。这个工作就是建立“中国式现代化”理论。习主席什么时候能内容丰富逻辑严谨的新理论，什么时候就是新时代的开始。所以当前需要密切关注“中国式现代化”理论建设进度。

以我的角度而言，中国式现代化就是借中国考古的成果，把科学社会主义再包装。河洛六条也许需要微调，但总体上是没有问题的。而河洛遗址是实实在在的考古大发现，并主导了之后中国5000年的文明史，它是中华文明的主干，也是中华文明之源。

中国式现代化本身是一种托古改制，是为了方便提出不同于改开以及西方的新理论。它有一个古代，一个现代两个版本。古代版就是以河洛文明大道出发重申科技至上，科技发展是政权的首要任务，政权应该主导科技发展并在全社会分享。这个天下为公的发展科技方式，在考古遗址上有河洛遗址，有陶寺遗址。在文献上有易经有尚书尧典。我最喜欢尧典中讲述尧测定四时授时于民的事迹。

现代的版本就是新科学社会主义。用改进的演化经济学与马克思主义结合。科技加上公有制建立全新的新科学社会主义。具体的理论我已经说过不少了。微观的群体进化，宏观的康波，政治经济学的科技-资本-商品-资本-科技再循环体系。

以现在的中国社会现状，只要新理论能建立起来，普及的可能性还是不小的。一方面是旧的西方经济学全面破产，另一方面科技研发成为社会的主要工作，教育普及产生了海量的科技人才。这些先进生产力都需要一种属于自己的理论来为自己发生。而“中国式现代化”即符合中国传统文明的要求，兼容马克思主义也匹配新时代生产力变革的需要。只要能提出来进行一些造势，我想普及它还是比较容易的。

至于中国的未来，我说点阳光的历史。英国光荣革命后没多久就因为错误的财政政策引发了南海泡沫。英国王室和首相同心协力进行财政改革，把税收占比从10%提高到接近30%。不但缓和了国内矛盾，充实了军备，还有钱普及了中等教育。后世开启工业革命的瓦特正是从英国政府资助的中学毕业走上了大发明家的道路。可以说南海泡沫的解决孕育了工业革命。所以不要对中国失望，也许还有转机。

我这里大言不惭的说一句以河洛六条为核心的中国式现代化是未来中国共产党乃至中国的关键。建立一种全新的为大科研而生的公有制政权是人类新文明的开始。

作为国策来讨论这些问题的，你的认识不无道理，但你是想多了，跟局势的走向没有什么关系。

官方版本的“中国式现代化”理论框架是写在二十大报告里的，我想你是看过的，官版的理论观点很伟光正，但理论逻辑是很空泛而语焉不详，不牵扯所有制，更别说公有制了。

我更喜欢用观察者视角去看这些问题，也就是说，观察者的观点对错根本不重要，而是观察哪些理论会被官方采纳，哪些政策会落地实施。

当前的理论建构，真正要观察的是正在全党全国进行的主题教育活动，它的全称是“习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育活动”，这个理论有三个主题词：习近平+新时代+中国特色社会主义思想（这是党校参与二十大报告人士的总结）。最关键的第三个主题词的含义党内都很清楚，就是：党的全面领导下的市场经济，理论界的通俗解释就是“有为政府+有效市场”，政治化解释就是：党的集中统一领导下的市场经济。所以，“两个确立”从这个理论逻辑上才突显出重要性。所谓的“第二次思想解放”也是这个意义上的思想解放，其它的解释我都以为都是想多了。

对当前形势的判断也是一个问题，以中国正在坐二望一的经济成就，任何以现在的困境为由认为“中国改革开放理论是错的，必将失败”的观点无疑会受到党内主流和理论界主流的顽强反击。

至于中国现代化理论逻辑相对完备的是毛泽东思想，而这个理论的倡导的阶级利益与二共形成的阶级利益严重不兼容无法顺利升级，这才有了当前想绕过去的“两个结合”的托古改制。

一个新理论的构建和落地，都会先在理论界出现突出的中生代理论代表，构建一套新的理论话语体系并被广大青年接受。五四如此，革命时代如此，文革如此，改革也是如此，当下也会是如此。再看现在，理论界中生代的七零后八零后相对突出的人物其实都是缝合派。“两个结合”中做得最多的工作是把中国传统的“民本主义”思想纳入“中国式现代化”的理论体系，其实这只是一个没有太多作用的补丁。我是老了，看年轻人能玩出什么花来，哈哈。

作为实施路径，实施大科技战略，现在就在做，并不必然需要新的理论指导，中美都从大国竞争的角度来实施的。

你的河洛六条，就算是言之成理，但整体的理论构架基本也是空中楼阁，托古到河洛古书其实没有必要 ，坦率地说，对普通大众，河洛古书基本听不懂，而主流理论界更是兴趣了了。

在三大战役前夕，我军总兵力290万，野战军150万人，其中80万人是开战以来的俘虏兵转化来的解放战士，其余大多数是战争前就在部队的老战士，土改后翻身农民参军的非常少。

其实很多证据表明，土改后农民更不愿意参加野战军远离乡土了。

这好几天了，西媒普遍都闭口不言，美官方也不发一语。可见美决策层受到了沉重一击，正处于懵逼状态中。

对华芯片战和对俄代理人战争是拜登政权同等重视的两大国运之战，现在已经确定输掉一个了。剩下的俄乌战争久拖不决，意味着美国的to be or not to be时刻已经到来了。

拜登要么打起精神来赢得选举，和中国打ww3然后战败。要么就选择输给川普，让后者承担战败认输的历史责任。没有别的道路可选。

是俘虏转换的，还是地主的佃户？

《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在文化传承发展座谈会上的讲话》

连接如下，其中比较重要的是两点，一个是突出中华文明的连续性以及包容创新性，另一点就是第二次结合与马克思主义的关系。

https://www.ccps.gov.cn/xtt/202308/t20230831_159092.shtml

大家来读一读，我个人认为可能是习主席对后面的左转开了绿灯了。文章基本分三段，第一段强调包容创新，第二段论述与马克思主义的关系。第三段强调中国式现代化的重要性。

个人体会是随着经济局势的恶化，以习为首的重要对新理论的需求越来越急迫了。最近第二次结合与中华文明创新的话题被反复提起。这个可能表明了一种对理论创新的强烈需求。最近的楼市政策又有巨大的变化，但是我认为基本没什么作用，只是拖延时间。债务周期进入末期不可能以继续加杠杆作为终点。另一边科技创新确有好的成果，这也加深了中国脱离西方式文明理论，特别是西方资本主义经济学的信心。

我认为第二次结合，就是新时代的真理大讨论。之前一个月人民日报发表《“第二个结合”是又一次的思想解放》的文章。所谓思想解放，熟悉历史的朋友都知道，这时中共历史断代的前奏。第一次思想解放废除了教条主义的干扰确立了毛泽东思想，第二次思想解放引导了改开。那么又一次思想解放其实就是终结改开开创新时代。

当然这次的中共第三次断代是国际国内各种气候环境合力造就的。一方面遵循西方资本主义道路，债务危机导致中国经济已经出现了经典的资本主义危机。要解决这种危机就必须破除改开以来的资本主义理论神主位。另一方面在美方发起科技战贸易战后，中国自主科技创新顶住了美方的攻势，表明我们有能力走出一条与西方文明所不同的中国道路。所以第三次断代就在眼前。而目前中央急需一种能站住脚的新理论为中国共产党第三阶段背书。

我认为你说的关于这轮第二次结合的论述是有一定价值的。你说的内容就是中央开出的题目以及题目的边界。所有理论创新都要以习提出的题目和边界做文章。例如“有为政府和有效市场”就是题目的边界和要点。空洞在所难免，本身就是开题嘛。现在的情况就是需要有人去答题，去做文章。比较遗憾的是目前体制内的人并没有像样的拿得出手的东西。民间也就能给一点思想火花为体制内人充点电。

回到习的文章，我认为这篇文章对于马克思主义与中华文明契合问题是一个重要的突破。以现在的经济局势看，要修正资本主义危机必然是一种向左的政策。无论是改良还是局部革命，都是偏向马克思主义偏向社会主义偏向人民群众的，而对资产阶级不利的。非如此不能解决当前的资本主义经济危机。而这篇文章也许重点是与马克思的结合，也许并非空话。天下为公与社会主义本身就是一回事情。习为第三次中共断代开启了左转的绿灯。

以中华文明为基石搞第二次结合是有多重目的。第一层目的自然是托古改制。中国前三十年后四十年是决然不同的，两者的利益冲突距离，要改革走向第三阶段，需要一定的技巧。托古改制确实技巧之一。第二层目的是屏蔽蓝色西方文明的破坏。目前中国的敌人是西方。西方的蓝色文明侵略性很强。河殇派对中国影响非常严重，以60后为中心扩散到50后，70后，80后，90后。因为历史的原因，60后是被侵蚀最严重的一代人。他们普遍反感中华文明，内心认可西方文明。以中华文明为基石搞第二次结合，可以排除他们的干扰。一个不认可中华文明的人内心是不可能写出什么有真功夫的文章的。另一方面50后60后那些领导们在反抗西方文明的侵蚀下也自然而然的使用民族主义，保守主义躲到了中华文明的防御阵线下。和领导们谈论中华文明，可以找到突破口，更容易实现理论创新。第三层就是中华文明真的有料。中华文明一个突出的特点就是连续性，而且有大量的历史遗址。这种真实的历史记载和真实的考古遗址能正确的说明人类发展的方向，把那些错误的方向及时排除。例如中华文明自古就是重视生产，抑制商业，缓和阶级矛盾的。这种文明传承是经过历史反复考验的。中国历史上几次重商主义都带来了王朝覆灭式的恶劣结果。反之西方文明时间短，历史记载短，造假严重。无法提供正确的研究史料，给社会指出正确的道路。

最后要强调文明理论的重要性。最近有个例子是好声音的背后老板被曝光，此人叫做黎瑞刚。人称黎叔，控制了大半个娱乐圈。但其妻与CIA关系密切，笑果文化都是在其手下创办。其标准的体制内转体制外的人员，复旦毕业曾经是上海文广传媒的总裁。这种人内心是河殇一批被蓝色西方文明所俘获，后果大家也看到了。文明理论占不足就有层出不穷的汉奸叛徒出现在中国的高层。再好的制度，再强的监管都难以抵挡这种文明侵蚀下的叛徒出现。只有真正的把文明理论建立起来，有文明自信，并选拔内心真信中华文明的人。这些人才能真正的杜绝汉奸叛徒的大量出现。

河友大井说的好。文明理论其实是政治的基石。一个组织一个社会一个政权要长时间向一个方向走，必须有一个优秀的文明理论。有了这个文明理论才能展开政治理论，经济理论。有了理论就有具体的目标，并可以把目标拆解成各个任务。在完成这些任务时会出现人事变动和权力再分配。目前的阶段真是新遵义会议的前夜。不必过多关注当前人事变动，而是要重视理论创新，特别是作为基石的中华文明理论创新。这次的第二次结合将是对未来中国起到关键重要的理论创新。

最后胡说一点。目前体制内对习开出的第二次结合的题目相应较少。体制外其实大有可为。@铁手 大人，西西河有培育过马督工工业党的政治理论的成功案例。请铁手大人关注这次第二次结合的东西，也许能再次孵化培育出新的理论。

参加支前的民工，是要用各种方式提供相应报酬的。包括代耕、减免公粮、直接发钱等等。这样才能让农民愿意离开自己的土地去搞支前。当然，也需要去组织管理。这不是靠分田就能做到的。实际上分田以后，农民更不愿离乡了。去看看当时我军后勤工作的资料，很容易知道这些。

另外还有一个时间因素——三大战役的时间已经是秋冬季，农业生产已经基本结束了，所以有能力派出大量民工了。

可是，问题在于，没有真正掀起讨论的风暴啊。