主题：【商榷】从起诉莫言看民粹主义对社会的反噬 -- woyan

“逆向种族主义”，即以所谓文明的名义，对自己的民族和同胞持某种歧视的态度。 “逆向种族主义”，是一种在中国知识分子中广泛传播的态度——贬低中国并向西方寻求中国的未来和拯救。 事实上，这种态度在“亚洲虎”国家中相当常见：当经济开始爆发式地增长，他们总是将西方作为自己的样板和远景。 逆向种族主义者对于 中国传统文化 、中国国民性的胡乱批判甚至是污蔑。

我随便上网一搜，搜狗百科上就已经有相当不错的清晰定义。看来比我脑子清楚的人多的是，而且指出在中国知识分子中广泛传播。

莫言贵为中国作协副主席，妥妥的统治阶级。毛星火起诉他，赢了吗？法院连立案的机会都没有给他，就这样还被楼主反对，说这是民粹。还好，感谢你！你肯支持这样的民粹。中华民族有你这样的宽容和血性，必定能走得更远。

至于说今天的中国人夜郎自大，我看基本没有，即使个别人口花花，也没有必要当回事，矫枉过正本来就是应该的。反对逆向种族主义，是今天中国的主要问题。至于内斗，我看没有内斗才是问题，如果没有内斗，那时将是莫言这种人肉食者的一统天下。

按照我的理解，中国为什么落后，就是因为内斗不够，导致的思想、文化内在张力不够。

已经是开始向市场经济切换了，那么，运十粉的接口和协议是不是应该也跟着变？😉😉😉

• 你真是炮精啊

那时，全国人口的80%以上是农民。你想好了再说。

逆向种族主义的界限在哪里？有谁来界定？

1: 放弃科举制度，进行西式教育，推翻封建皇权，引进西式政治制度

2: 引进马列主义，按照苏联的方式进行工业改造。

3: 引进西方的各种生产和管理方式，改革开放。

4:目前我们的很多词语，很多都是从日本和西方引进的，改变一个民族，最大的就是改变语言，只要几代人就可以完全改变，需不需要把这些都去掉。

5: 从宗教层面引入印度的佛教。

希望您帮我解答一下，上述是不是属于逆向种族主义，如果不是，请问您是如何来界定，将来我们如何做才能避免逆向种族主义行为，真心请教。

毛星火上诉没有成功，你们觉得是莫言的胜利，我觉得他输的一塌糊涂，连辩解说明的机会都没有，但要背负一辈子骂名。莫言事件是由司马南引爆的，当年获诺奖时司马南可是在微博上发贺信的，十几年之后，司马南突然发现莫言十恶不赦了，我们只不过都是大人物手中的棋子罢了。

有的时候看看各类宗教经典和历史，还有各种传销案例，还是蛮有意思的。兴，百姓苦，亡，百姓苦，我们的辩论其实毫无意义。中国古代的很多经典已经把社会的运行讲的很明白了。岳飞被杀，临安百姓高呼圣明，岳飞平反，临安百姓高呼圣明。反之亦然。

作为理性经济人，怎么会冒出“运十粉”这种词汇，真正的理性经济人，应该是看谁都是理性经济人啊，你这个理性经济人不纯粹啊。

你说出“运十粉”这个词汇，说明你对左派有严重的误解，这也是接口协议不对造成的典型无效沟通。左派根本不粉运十啊，运十只是左派手中的棍子，用来打人的。你说出“运十粉”这三个字，说明你的理解力很成问题啊。

起诉一个作家就要天下大乱了，大有炸平庐山之势？这时候不讲“言论自由”了？假设此时如果有人起诉司马南，恐怕阁下就不会跳的这么起劲了吧？

起诉是人家的自由，如果法院不受理或者驳回（结果大概率会如此），即使法院能够受理，大家讲法律就是了，真理越变越明嘛。

网上一位老师讲过一段精辟的发言：”我们与敌对势力在网上的每一次交锋都是对中国人民思想的一次武装，相信经过多次的思想武装，中国人民一定会百毒不侵“。

re: 河里一直有人宣传人民公社的好，批评包产到户，我之前怂恿这些河友众筹搞个人民公社试试

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现代社会人类大都是没有生产资料的佃农。

当年农民公社，起码名义上生产资料是生产队成员所有。

现代的公司制度，除了公司老板，大多数员工是没有生产资料的佃农。

佃农就是佃农，除了少部分具备智力资本的，大多数的公司职员，不过是从一个公司的佃农，跳到另外一个公司当佃农。过了35岁，哪里都没有人要，被一脚踢开。

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现在大企业制度，跟魏晋的庄园豪强其实非常类似。

中国现在好歹还有点中小企业，跟封建社会的自耕农类似。再进化到日韩那种大企业，会社社畜，跟公社社员一样，都被死锁，哪里都不能去。一旦脱离会社或者公社，立即变成孤魂野鬼。

感觉公社这个词，就是会社的派生词。

请弄清楚要点再说

但是可以做一点技术性的判断。

现在的情况是这样的：有人写了一本书，有其他人觉得被冒犯了，于是去法院起诉。我的理解没错吧？

技术上讲，我觉得不可行，因为如果可以立案的话，法庭永无宁日，譬如琼瑶的小说，冒犯了刚刚失恋的小女孩，金庸的书剑恩仇录，里面的反清复明，冒犯了满族人民的感情，这样的例子无数，个个都要去起诉，除了作者，出版社是不是也有连带责任？法庭是不是还有时间办其他案子？政府要不要扩大法庭规模，招聘更多的法官，法警等等相关法律人员？钱从哪里来，你我是不是会因此交更多的税？

如果说，这是一个行为艺术，我觉得可行，有人通过这种操作，经过互联网发酵，把自己的情感成功地传播出去了，第一个这么搞是挺成功的，如果这么搞的人多了，就会有边际递减效应，后面同样的操作，效果会大打折扣。至于这种情感传播出去之后，会带来什么效果，我没研究，不知道，也无法判断。

我的看法就是这样了，没啥特别的。

给个链接呗，我前天夸你有进步，今天你的老毛病咋又犯了？

都是理性人，但是由于局限条件的不同，完全有可能做出截然不同的判断和选择。

终于破案了，你就是逆向种族主义者，只不过你不一定承认，或者不自知。

在人类前进的道路上，各民族彼此学习，各有长处和缺点，不代表谁低级，谁高级。中国学习了马克思主义，就说明中国人不如德国人？不是，因为德国人并没有实践马克思的思想，中国人实践了马克思主义，验证并发展了马克思主义。难道不是中国人比德国人更优越？

人类社会的每一次大发展，都是因为站在巨人的肩膀上。积极学习其他民族的思想，优点，不是逆向民族主义，是伟大民族的特质。你列举的例子，就说明中国是人类历史上最伟大的民族， 只有真的强者才能敞开心胸，向一切值得学习的民族学习。当你会的都都会，我会的你不会，难道不是我比你强？

而逆向民族主义，就是认为本民族的文化、基因、能力、道德等一方面方面或者多方面不如其他民族。你用岳飞的例子来企图说明中国文明的落后，就是逆向种族主义者的一个特征。爱国者遭受苦难，在世界历史上不是孤例， 然而几千年来全世界各国的爱国者们前赴后继，死不旋踵，你是不是觉得难以理解？

中国近几百年来的落后，催生了逆向种族主义这一怪胎， 也必将随着中国的复兴而烟消云散。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

司机 -> 佃农

汽车 -> 锄头

平台 -> 农田

我觉得你的定义非常好，但是我在前面表述过我对逆向民族主义的看法：在我看来必须长期主观和客观相一致，并且对民族和人民有实质的伤害，如果仅凭断章取义的一些话，我们网上很多人都可以套上。

你看不是吗？我只不过在网上辩论了一下，我就成了逆向民族主义，明天就有可能成为卖国贼，汉奸。请别得意，后天这个头衔可能就会戴在你的头上，而且是比你更革命的战友帮你戴上的。

相互给对方带帽子并不能使自己显得人品更高尚，这就是上面我说的引进现代政治制度的意义所在，法律在其中起至关重要的作用，你说了不算，我说了也不算。不知道这条你认同吗？

实事求是，知行合一，大家共勉。