淘客熙熙

主题:【原创】血禁忌解剖 上 -- 丁坎

共:💬38 🌺69
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 【讨论】禁欲观念可能不是影响生育禁忌的根本原因

首先把经血禁忌和生产血禁忌放在一篇文章中,我个人感觉有些不妥.因为经血禁忌是个世界普遍存在的现象.而生产血禁忌就世界范围来说,并不常见。

就中国来说,生育禁忌在《血盆经》之前就已经出现了。《礼记·内则》记载:“妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对。至于子生,夫复使人日再问之,夫斋,则不入侧室之门。《论衡》中也有讳妇人乳子,以为不吉的说法。应该说先秦两汉还没有如此强烈的禁欲观念。比如张载说孔子,只提过节欲,没提过禁欲。更何况,当时社会有各种思潮,禁欲主义的萌芽也有,但似乎不能说是主流。

《血盆经》我在网上查了原文:

这是链接:http://yzzj.fodian.net/BaoKu/FoJingWenInfo.aspx?ID=X0023

经文提到女人之所以要下血盆地狱,是因为女人产下血露污触地神,并没有提到男女之事。

其实和《血盆经》说法类似的还有道教的经典,说起道教,还真的很难说是禁欲主义。在道经的论述关于血湖地狱逻辑还比较一致,认为妇女之所以堕入血湖(盆)地狱都是因为生产血冒触三光。而《上清灵宝大法》在描述血湖地狱时有个说法值得注意,入地狱的是“产死妇人”。

所以我的观点是:中国生育禁忌更多的可能是出于对死亡的恐惧。

这个死亡恐惧背后有个历史事实是:中国古代的高生育率和低存活率。这种恐惧带来的禁忌可以说影响到中国古代生育观念的各个环节。从目前出土的秦汉简来看,从嫁娶时间,怀孕时间,孕期禁忌,比如说孕妇不能吃兔肉的说法,《论衡》中就有记载。还有生育时的地点,时间,孕妇生产时周围的人。都有很多繁琐的禁忌。如果触犯了禁忌,在古代就可能连母带子一起杀掉。这在《汉书》《论衡》《风俗通义》中的记载比比皆是。

我记得有个台湾学者提到过一个观点,说是中国古代婴儿的低存活率,可能和接生方式有关,他考察了从汉代陶踊到后代产书中关于接生的记载,认为中国曾产生过一种比较先进的接生方式,抱腰式,后来不知道什么原因改成了卧式,卧式生育可能会造成血崩。大概是这么说的,论文好像是发表在台湾学者关于中国文化的一套论文丛书中。

所以我的结论是,中国的生育禁忌是源于中国古代婴儿的低存活率。进而引发了种种禁忌,当然很容易让人把账算到实际执行生产的妇女身上。

多说一句,马林诺夫斯基在考察一个民族的生育习俗时,提出一个观点,认为一些禁忌是出于对妇女的保护。也是一种观点吧。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河