主题：【原创】再谈岁差——纤纤淑语到底错在哪里 -- 人间树

这个是竺可桢老先生的计算，他说尧典中的四中星记载不可同时成立，意思是尧典是殷末周初的人写的当时的现象，不是尧时的天文现象，因为尧时候只能观察到其他三星。

问题是“虞喜云，尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东壁中”，这就有53度的差距，如果是殷末周初的“日短星昴”，到晋代也就1200年，那么一度的差距只有25年，这说不过去。

所以人间树和泉畔之间的争论就集中在一度的差距是多少年上面了。这中间的故事是中国古代天文家是以地球轴为不变基轴的，而以黄道为变动量。现代西方是以黄道为基准面，以地球轴为变动量围绕黄道做锥形运转的。所以是两个不同的系统，所以有了人间树所说的“红卫士”，“白卫士”之说。

其实这两系统是一回事情，中国古代天文以地球轴为不变基轴其实就是以天赤道为基准面，数字上反过来就是。只是中国古代天文的一周是365.25度，和现代的360度略有差别。