主题：【原创】中国自由派的衰亡 -- 联储主席

楼下的北九水兄指出来的一个问题就是，从希腊到罗马的文化传承上有断裂。所以我所做的自然法/习俗法的区分主要是就罗马化的西方是有效的，但对于希腊人的理解却有极大的不同，希腊人的自然和德性（physis, arete）实际上可以用来统摄综合罗马的自然法/习俗法传统。在这个意义上与中华的道和仁更为类似，这样一些概念本质上是可以随着移风易俗的过程产生具体实现原则上的变化的。

当然如果谈到美帝对施派学说的利用，虽然不能说没有问题，但是究其核心而言，确有吊民伐罪的意思在其中。与此相关的，我则是想到了孔子对周礼的维护，本质上有着一些奇妙的地方。吊民伐罪的问题就在于如何垄断对吊民伐罪的解释权，否则对立势力同样也可以用吊民伐罪的大旗来进行反抗（例如水浒梁山泊的“替天行道”就带有这类意思）。孔子说周是吊民伐罪而以代商，那么对于周的不义之举，诸侯的反抗就一定不是吊民伐罪了呢？对于美国的问题也是类似的，如果美国对“邪恶势力”的讨伐却实际上造成了持续的混乱，那么对美国的反抗反而更是一种吊民伐罪了呢？