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古希腊-罗马是以logos和nomos为核心的，也即所谓人是政治的动物。logos（理性）以nomos（法、习俗，政治秩序）为基础。之后罗马帝国的基督教在这个基础之上，变成了以Logos（上帝）为基础的nomos，中间用logos（理性）作为衔接。也就是说只有Logos而没有nomos了。事实上就是用自然法打败了成文法。

但不管怎么变，总归是有一个高于人、先于人的存在，也就是logos。不管背后是nomos还是Logos。也就是理性背后的政治秩序，或者说理念。人需要符合它的原则，并且顺从它对生活的规定。

时至今日，科学主义和国家主义依然是以这种形式表现的。科学代替了上帝，国家代替了法和城邦。人首先是被科学或者国家定义的，而不是自然的人。至少不是中国那种万物一体的自然。

古希腊源于人与自然的分别、城邦与周边的分立。古希伯来则源自作为选民与周边文明的分离。差别从来都是核心所在，在此之上形成认识，构成边界，强化联系……还制造了对立。

另：逻各斯和道一样，即是言说，又是理性和相应的超验存在。太初有道，或者说太初有言的实在结构，实际上就是古代中国的天命。天即超验存在，命即道与言说。天道人理，规定了人性，决定了生活与存在。