挖土机小气鬼
注册：2014-07-31 12:02:40
正八品上:给事郎|宣节校尉
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
刘襄参与了诛灭诸吕，他自己起兵讨伐诸吕，这样朝廷诸公才能派出大将灌婴帅军出征，两军以荥阳为界对峙，实际上却勾结在一起。同时刘襄弟弟朱虚侯刘章和东牟侯刘兴居在朝中奔走——很奇怪，诸吕竟然没有拿下反贼刘襄的这两位嫡系亲属，摆明了是元老派护着他们，最后配合周勃等发动政变，诛灭诸吕。 原 ...
我摘录意思是，从讨论中参考一个时代体系的成熟，和我们一般讲的历史结论相比，其演进过程是很有启发的 ： 1.朋友一开始这样阐述：北大阎步克教授的课，引用洪仁玕的观点。说五等爵“公侯伯子男”。“公”“伯”“子”“男”称谓都源于家族。这个观点非常有意思。 公，老年男子的美称。伯，排行老 ...
记得几个月前啃 府兵制的时候，和朋友有过一个争论。朋友意见是，宇文泰采用儒者意见，行周六军制，然后府兵制就推行成功了。朋友争论的时候引用大师的意见试图说服我。我给他详细讲，东西魏几次重要战役后，西魏各个派系实力对比。尤其是，是东西魏罢兵后，宇文泰嫡系在武川军头中处于劣势，因此借助 ...
胡雪岩垮台是因为他没有坚定地依附于某个政治派系，而是和各派系都调情。他勾结何桂清王有龄，他和左宗棠有合作，他又勾搭浙江京官和江苏翁同龢，他又吸收内务府大臣巨额存款。 现在有人说是盛宣怀打垮他。说实话我没看到铁证。盛宣怀背后是江浙士绅群体。胡雪岩没有功名，在士绅群体没有类似盛宣怀的 ...
小时候读韦皋传记（不是新唐书，是史学期刊里的文章），有一件事我记忆犹新。大意是，寒门出身的进士唐代终其一生，起点是七品 县令终点是从四品。而韦皋这样的豪门出仕多为从四品。就拿韦皋出仕来说，就走了关陇门阀子弟常走的出仕门径。就是做豪门贵族出殡走在前面的执戟郎中，以此入仕出仕就是从四 ...
特地请教了秦汉竹简研究的专家一件事然后填补了一个知识点。 这个知识点是，我们今天学习的礼经其实成型在两汉之交。 这个知识点和你说的 外示儒家，内服法家的出处时间点吻合。这个典故是出在，汉宣帝训斥自己的太子过于亲近儒家学者说的。原话是，汉家自有法度,本以霸王道杂之 （汉书.元帝纪） ...
前几天聚会，我们讨论问题，讲怎么读史的时候，我推荐他们主席读史的顺序的帖子你参考 https://www.zhihu.com/question/49995099/answer/2435211065 帖子标题是怎么读24史，讲到主席读资治通鉴的时候，我体会和介绍是一致的，每次读资治 ...
《翦商》一书把从龙山时代到商代的华夏文明的最初阶段，称为“华夏旧 文明”，认为周灭商后，周公旦一代人迅速废除了人祭宗教，并抹去 了与此相关的文献与记忆，从而开创了和平、宽容的“华夏新文明”， 其影响延续至今。这一大的历史认知，构成了此书的立论基础，“翦商”， 则是关键性的切入点。 ...
周灭商和西周王朝建立之后，人祭现象迅速退场，并从人们的记忆和文字记录中彻底消失。本书在搜索上古文献的人祭线索时发现, 几乎唯一正面记载过商代人祭现场的，是周文王创作的《易经》，也就是所谓六十四卦的卦爻辞。 周文王曾经在殷都生活，亲历过商王和商人民间的各种人祭仪式——这些都被他写进 ...
读李零《我们的中国》随笔之一 李零《我们的中国》一共四本，可以当地理考古书来读，可以当文化旅游指南来读，也可以当历史书来读。其实它是在讲一个历史上的中国梦，一个孔子孜孜以求统一的中国梦--“郁郁乎文哉，吾从周”。从这个意义上讲，书也是很应景的。 可以看出，思想届和学术届正在转向 ...
其实说到这里，原本要在上一段写的历代税制小结这里单独成篇。我们继续夹叙夹议。 中国历史上影响至今的税制其实就两条，租庸调制和两税制。秦汉隋唐乃至两宋，基本税制特点主要在政治中心和经济中心合一的强干弱枝政策。秦有迁徙六国贵族到咸阳的先例。景甜这个姓，就是从刘邦把昭、屈、景三族迁徙到 ...