主题：【整理】《异国的鬼》中日军在松山的伤亡经过 -- flyingcatgm
家园 不能同意！这是在谈并不久远的历史，受众也是当历史来读的！ 不能用是演义而“不是做学问”来宽宥和原谅自己！况且作者本人并没言明自己是在戏说历史或演义历史！
广义的说，对于写历史的人来说，写字就是做学问——哪怕你是在写小说哩！
更何况，作者在作品中有意无意竭力表现出的，是比他人或多数人更多的对历史的尊重与敬畏，当然他人或多数人就没有理由不用作者既定的标准来要求作者本人——哪怕这位作者认为这对他自己是过于苛刻了！
另外哩，不存在谁逼谁认错的事情——俺从来没有对谁有这个要求！不过有谁敢于承认错误并纠正错误，将得到兄弟更多的敬重，而已！
家园 我理解了：你的纠正不是针对萨苏本人，而是针对他的众多听众 我的意思已经很明白了：作为心智成熟的成年人，河里每个人的基本观点要改变都很难，你我如此，萨苏也是如此。所以我的看法是不要期望萨苏接受我们认为正确的，横看成岭侧成峰，许多时候是看问题角度不同。
但是我觉得必须保证的是，我们在提供历史细节时，不能因为个人屁股问题而有取舍。这样别人自己可以判断真相如何。我以前写关于长城抗战的帖子：司令部真实与战壕真实，看抗战历史的两个侧面，就是觉得萨苏只对关麟征，杜聿明，戴安澜等抗战名将浓墨重彩，对昏庸的黄杰，媚日的何应钦，刚愎护短的蒋雄起多有回护。所以，在保证历史真相全面这点上，我完全同意双石兄。可是，在松山问题上，真相基本没人否认了，更多的似乎是屁股问题。这上面是没法说服对方的，因此，我觉得在大部分人都知道事实以后，也不必过多打脸了。这也算是团结多数吧，在怎么说，萨苏北辰等总比完全普世化得谢泳教授他们好的多啊。
双石兄真是姜桂之性，可谓直友，呵呵，那么，萨苏至少当得个多闻之友吧。我希望一直能在河里看到更多朋友的发言，不愿意河里再起风浪，言尽于此了。刚才送花顺便给兄台加了一宝啊，并祝节日快乐
家园 正是，错误影响已经造成且还在继续，总得有人来澄清一哈嘛！ 不能因为死人不能说话，由象小姑娘一样任人打粉或打锅底灰吧？有了话语地位的人，虽然谈不上“一言以兴邦，一言以丧邦”，但“一言以惑言，一言以乱史”，还是有可能滴！所以嘛，包括本人在内的所有下笔者，都要慎之又慎，有根有据地讲话——这个要求，不算过份吧？
况且，松山之战只是个由头而已，话题本身已经超越了这场战斗了吧？
家园 双石大哥；是不是可以这样说？ 在这里谁都是人不是神，是人就会有错误。
接到有水平的，犀利的板砖是好事。
俺坚定的认为您的板砖够犀利，有水平。并且喜欢河里的这种氛围。
被拍的人接不接受，要看是品质问题还是性格问题了。这很重要。
大家都是为了一个目标在不遗余力的努力着，不要拍伤了感情该是上策吧？。
（仅为建议，欢迎狠拍。）
家园 有诤友如此,老萨还是有福的
家园 还是回顾一下鲁迅的教诲吧 还是回顾一下鲁迅的教诲吧
有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄；这种时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。” --唐弢《琐忆》
故弄玄虚的人最可恶！
家园 其实确实很遗憾 老萨根本就是这几年才开始接触军史的，他的出道是靠三国，京味侃大山开始的，接触抗战史也只是从日本搜集了一点材料，提供了另一个视角而已，当然善莫大焉；但是，煽情，评书式的不加考证，和其固有的果党情节，都不可避免地掺杂了进去。
而要说起对土共党史地了解，老萨那更是差得太远了；当然，也可能是不想去了解。
其实，起步晚也不是坏事，而且从小到大观念的改变也不是一天两天的问题，不过，煽情太多，那就要接受批评的洗礼，这对老萨本人刚刚开始的军史研究也是一种推动嘛。
家园 当煽情成为一种习惯 那么荒谬的逻辑就可以被视而不见。
我有一个梦想，如果我能活到蒋先总统的伟大灵魂荣归故里的时候，我一定代表那些在四一二，在皖南事变，在歌乐山中死去的灵魂去欢迎他。
我会说，小罗卜头，你的蒋先总统回来了！！
历史就是带有这样冷酷的两面性，煽情的背后无非是那著名的两个字。
家园 最好别冒然从自己个人的感受来评判 另一个人内心一些可能很难言表出来的感情，特别是当你并不特别了解其人的时候。
当然，当看到别人所写的文字时，都会产生一定的感受。但是，文字所能传达的，实在很有限。
所以，如果想表达出自己的一些见解，不妨直言问题是什么，而不必用一些论断性的字眼 —— 一旦已经有所论断，就不再好讨论了。
每个人，总是有局限性的，讨论的目的，是为了阐明，是为
了鼓励人进步。
刚才突然注意到你的用户名，真的很好！
家园 说的很对 感谢提醒，我一般也不直接参与我不熟的领域的论战，就是不想口水化。
本贴只是一个很短的回贴，也并不直接针对谁。
不过人是有感情的动物。如果一定要找个目标，就当是个人对蒋先总统日益高涨的好名声的一种不满吧。