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主题:向井底望天介绍人民军队的非战斗职能和毛、邓裁军的异同 -- 达雅

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    • 家园 同意你部分看法

      但毛和邓对裁军的根本分歧我认为是在于对战争是否会爆发的看法.

      毛基本一直是认为战争会爆发,而一旦战争爆发,军队的战斗职能和非战斗职能都非常重要.

      而邓认为战争在一定时期内不会爆发.那么显然非战斗职能交给其他人干比交给军队更有效率.

    • 家园 书生误国

      走下神坛的毛主席正在被你再次扶上去。

      • 家园 把这种人送到毛时代的王道乐土就好了

        20年冻结工资这一点就够他们受的。

        • 家园 纠正一下,工资是涨的

          纠正一下,那个时代,工资是涨的。

          大连当地的企业,但是是有指标的,比如3%,不是人人都涨。除了某些原因不能涨的之外,基本上是轮流排队的。

          不能涨的人有一种是知识分子,1956年定工资标准的时候,技术人员定的比较高,当时很重视知识分子,这些人的工资和所谓的局长,司长是一个待遇级别,一个工资水平。

          • 家园 再纠正一下,是高工资调低 低工资调高

            再纠正一下,是高工资调低 低工资调高

            60年代末 和70年代初调了两次

    • 家园 同意.寓军政于民政乃中华文明一核心.毛得其神,邓吗

      毛的人民军队的思想其实在中华文明史上有其大本大源,即"寓兵于民",这种思想有其独特的"制度体系",并非"军屯"那么简单,到我时期,这种"寓军政于民政"的思想得到了大的发挥,也可以说又是一个飞跃,非圣贤之人不能创此制!所说毛说,兵民是胜利之本,毛的军队也叫"人民军队",毛的战争也叫"人民战争".

      所以军队的问题在毛这想的大智慧者看来:当然不仅仅是一个战斗队了,而是和"国家社会政治\军事\文化"甚至"道德文尚"高度相关的事情,在毛那里"军队是一个系统的制度"问题,至于其后的邓\胡,就不是我想说的了.所以:

      人民军队是中华军事文明上的王道概念,得之则可以不仅可以威天下,更能正天下,毛进一步发挥和申明了她,当然他就到了这个境界.

      至于其它人,画虎类犬甚至于唁之笑之就容易预见了

    • 家园 大牙文章越写越好!

      人民解放军这所大学校也在与时俱进,毛泽东思想不提了,大家都在按照小平同志的要求去抓老鼠了,毛泽东思想为主导的这所大学校怎么办下去?!

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    • 家园 但是军队的专业化仍然是必要的

      要知道,分出武警来维持内部治安,将大量的工程兵分出来成立铁建,都是很不错的举措。军队办社会,确实造成了军队行动能力的低下,而且造成了军队数量的浮肿。

      毛泽东时期,通过军队的大学校将素质不错的军官和战士进行培训,然后再通过转业分布到社会各界,这个政策在当时起到了积极作用,因为当时的中国一穷二白(也许某些人会争论这个,但是就识字率这一项,确实是一穷二白),而经过军队培训的人,起码能够有基本的组织能力。但是这个政策执行到80年代实际上已经执行不下去了。因为随着社会的发展,国家经济实力的增强以及经济门类的细分,军队转业干部的弱点已经十分突出,当时所说的“外行领导内行”,很大程度上就是指军转干部占据领导岗位造成的。

      所以毛泽东建军思想有其道理,邓的军队建设也有其道理。实际上每个一个王朝初期,军功贵族都会在社会生活中占据绝对地位,并且积极作用很明显,但随着和平时期的延续,军功贵族必须让位于专业官僚(即牛打江山马坐殿)。80年代的改革,绝不是邓的个人意志决定的,而是中国的整个运转机制都难以为继。不是想走资本主义道路,而是一大二公已经无法消化那么多待业人口,不是想要军队专业化职业化,而是军队的复转干部的素质已经不能适应社会的需要(在很多单位,甚至军转干部的表现成为笑柄)。

      历史是延续的,不能割裂来看,不要认为前30年稳定,就认为这个稳定的政策就必然可以在后30年还起效果。而军队的改革也是一样,当国内无战事时,军队的职能就转向外部的扩张,而这个扩张有时很难用正义来体现。当军事科技发展起来之后,军队就必须向专业化职业化迈进。而军队即使将后勤分出来,将工程兵分出来,仍然可以有宣传队、工作队的职能。现在的抗洪、救灾,哪一次不是以军队为主力,这里面既有专业素质的原因,更多却是组织体系的原因。

      而毛的军队政策无法延续的最重大的原因,是“人民军队”的思想,涉及到军政不分的问题。在党即国家,党即军队的第一代领导人群体中,这一问题被领导人的个人能力和威望所掩盖,然而,随着中央对军队控制力的逐代递减,这一问题最终会成为体制问题,再加上军队再有”生产队“的职能,那么可以预期,军队必须会向军阀化倾向转变。

      其实这一倾向在九十年代初的一个例子就可以说明,比如“军队为改革开放保驾护航”,这么一句话听着很正确,最终却体现了一个危险的倾向,即如果党不改革开放了,军队就可以以此为理由推翻党的领导,推翻政府。所以“人民军队”中有些思想,特别是军队干政的思想,如果想让国家长治久安,是必须要摒弃的。

      • 家园 花帅的买卖做完后,就回不了头了。

        del

      • 家园 哪朝哪代不是从民兵制开始的?

        军事的堕落就显示在军制上面。

        先是民兵制,然后是征兵制,最后是雇佣兵制,到这时候基本上兵就认钱不认人的。

        • 家园 不是民兵制吧。

          征兵制,这个可是人类文明进入近现代社会的标志,是民族国家现代化的标志。现代国家实习募兵制(就是雇佣兵制)和征兵制相结合的。实际上中国军队现代化过程中的志愿兵(也就是现在的士官制)和义务兵的结合,也是募兵制和征兵制相结合的具体实现。

          至于民兵制,这个概念比较新鲜。三国时的兵户制,隋唐的府兵制,宋的募兵和明的卫所。似乎都称不上民兵制。在解放军的建军体系里,民兵和正规军也是截然分开的,毛选里面好象同样有论述,就是在民兵建设过程中,政府会向民兵保证,不离土不离乡,保证不会将民兵直接转成军队的。

          共军的建军历程中,在红军时代不是民兵制,也不是征兵制,而是接近于募兵制,当然扩红最厉害时还抓过壮丁。在八路时代,那可以说是纯纯的募兵制,虽然兵粮很少,虽然打日本的理想在军队建设中确实起决定作用,但是当了兵发家里发小米,这种说法好象在很多回忆文章里都有体现。(但愿那文章不是钓鱼帖)。在解放军时代,那是募兵制与动员制相结合。记得在毛选第4卷里专门提到过兵源的问题。

          要说起来,其实每一个王朝的初创时期,募兵制似乎都是主流。即使是府兵制最盛的唐代,唐朝开国打天下的军队中,兵募恐怕仍然是军队中的核心吧。虽然这个有争议,但从府兵制为主体从常理上是说不通的。李世民在关中、陇东、河东、洛阳、河北的战役中收服了那么多降将和军队,难道这些身经百战的军队还能都给解散了不成,特别是关中、陇东和河东,这三次主要战役的军队收编,是唐军起家军队的主要部分。俺就不相信了,李世民收服尉迟敬德后,会只要他一个人,而把他手下那几千人都下放回家种田。还有那些异族的名将,他们的手下,应该说都是兵募。

          • 家园 咱就直说了吧

            以共军当年的体制,就算整个部队打光,只要连长和辅导员还在,刷刷刷很快就又爆出来一支队伍,东北战场就是这样,这就是民兵和职业雇佣兵的最大不同。

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